松江倉城
地址：上海松江區中山西路
交通：地鐵9號線
停車場：松江中山西路停車場
開放時間：00：00－24：00
門票價格：免費
松江倉城歷史：
春秋時，地屬吳國，戰國初吳亡屬越，中期後屬楚。秦統一六國後，隸屬會稽郡。松江有幾千年的歷史了！
明代有“蘇松稅賦半天下”之說。古倉城，位於松江中山西路一帶，自明朝起，是漕糧（稅糧）重地，“倉城”因糧倉得名。現有清和民國時期古建築共計128處。
主要景點：
費驊宅：
位於中山西路258一號， 與杜氏雕花樓緊鄰，佔地約1200平方米。費驊曾是臺灣國民黨中央常委、行政院秘書長、財政部 長。現存門廳、儀門、大廳及樓 宅，儲存較完整完好。
前儀門門枕石造型優美，雕工精湛。大廳為清末建，五間九架，高大軒昂，雕刻 考究華美，廳南部樑架下設有翻軒和廊軒。後樓為民國式樣，高爽華麗。
杜氏雕花樓：
當地名紳杜嶺梅的住宅，據杜氏後裔回憶，此樓建造於清代嘉慶年間。
此宅位於中山西路266號， 倉橋東對面，佔地約650平方米。原房主為杜氏．現存四進，前三進為走馬樓，第一、二進清代老樓，較破舊，第三進在民國時翻 建為杜延清(國民黨區長)之子婚房，極其豪華富麗。樓上樓下凡木結構均精細滿雕中西式圖案花 紋。第四進為雜院。
杜氏宗祠：
位於秀南街陳家弄1號，佔地約500平方米。杜氏是松江知名大族，家族房舍多而精，分佈面廣。宗祠現存儀門和大廳兩部分，儀門為民國式樣，大廳為清代建築。大廳五間九架寬敞高 大。幾乎所有梁訪的可見面都滿雕紋飾，除常見吉 祥圖案外，還有大量栩栩如生的反映宗族歷史大事的人物場景。雕刻精美絕倫，具有很高藝術歷史價值。
瞿氏宅：
位於中山中路580號，佔地約950平方米。原宅主為華陽橋崔氏二兄弟 之瞿繼康，因宅在東，稱東瞿。現為部隊用房。現 存門廳(店面)、清代儀門、清代大廳及民國豪華二 層住宅樓。儀門清水磚雕，有人物場景，雕刻極精緻優美，造型精美生動。廳五間七架，儲存完整，較 為氣派，原有鄭孝管題匾額“凝道堂”。
葆素堂：
葆素堂位於中山西路秀野橋西，座北面南，門面為五開間，約寬30米；據考為明代建築。
這裡原是一組規模較大的古代住宅，據說有十埭九庭心。清代為曾任平湖知縣的許嘉德住宅，現僅存這座葆素堂大廳（俗稱許家廳）。本來堂前掛有“葆素堂”一匾，現已毀。廳規模較大，結構複雜，屋頂部是使用江南特有的草架頂，斗拱繁複，交錯多變，裝飾華麗，梁枋飾以彩繪。現在雖然大多已褪色，但柱上卷剎仍具有氣勢，樑柱粗大，柱礎青石雕有勒腳，十分美觀，仍保持古代大廳建築的特點。
雲間第一橋：
雲間第一橋在中山西路玉樹路西，初名安龍橋，又稱跨塘橋，初建於宋代，系木結構大橋，南北向。
相傳在明代某年端陽龍舟節，觀眾擠於橋上，橋因超重而坍塌。明成化年間（1465～1487年），知府王衡在舊址上重建石橋，是當時松江最大的一座橋。從此，改名“雲間第一橋”，即現在的三孔大橋。清同治年間（1862～1874年），該橋再度重修，呈三孔石拱橋，拱券部分用青石砌成，橋面及階欄杆則用花崗石。
1986年，因年久失修，橋拱變形，部分石料在修葺時換成花崗岩石。東面橋拱上有同治年間鐫刻的一條“雲間第一橋”額，橋柱刻有“南無阿彌陀佛”之句。橋頂和橋薄墩十分纖秀。500餘年來，該橋保留著原由端莊雄偉、古樸典雅的風貌，體現出江南古橋的特色。
大倉橋：
明天啟年間，知縣章臺儒建。高10餘米，跨度50餘米的 五孔拱形大石橋，為上海地區著名的明代大石橋之一。原名永豐橋，因橋南為松江府漕運倉城，故俗稱大倉橋。
西林禪寺：
始建於南宋鹹淳年間，迄今已有七百餘年曆史。初名雲間接待院，院內有崇恩寶塔，氣勢恢宏，元初年毀於兵焚。明洪武二十年（公元1387）重建，改名為西林禪寺，並修建寶塔，俗稱西林塔。同時，也是為了紀念南宋雲間接待院創始人高僧圓應禪師，故易稱圓應塔。
松江清真寺：
上海最古老的伊斯蘭教寺院，融合了中國宮殿式古典風格和阿拉伯建築風格。始建於元朝至正年間，明朝先後四次重建、擴建，清朝時歷經四次整修。所以它至今仍舊保持元、明時期清真寺的風格。
元王朝統一中國時，納速刺丁曾率領部族人——中亞波斯人，鎮守松江，死後葬於松江西郊。他的部族及子孫就定居於松江，松江穆斯林由此而來。
寺內主要建築：
邦克門樓－－始建於元代，典型的阿拉伯建築。
禮拜大殿－－禮拜大殿分前、後兩殿。前殿是明代建築，古色古香；後殿為元代建築，阿拉伯風情。
北講堂－－建於明代
南講堂－－建於清代
古檜柏－－大殿北側有古檜柏一株，植於明代，至今已有四百餘年曆史。
醉白池：
有九百餘年曆史。初為宋代松江進士朱之純的私家宅園 “谷陽園”。陸機有詩“彷彿谷水陽”，說自己的家鄉松江在谷水之陽。朱之純是以名人名句來命名宅園的。
歷代對“谷陽園”都有擴建。到了明朝末年（公元1644年），松江著名書畫家、禮部尚書董其昌在此處建造“四面廳”、“疑航”等建築，與一批文人在此處吟詩作賦。清朝康熙年間，著名畫家顧大申將此處列為私人別墅重加修建，利用松江風光秀麗，最具江南水鄉韻味這一特色，以七百平方米長方形荷花池為主體，用不規則對稱等園藝手法建造池岸。以竹、梅、假山、奇石為相互配襯，融合一體。
竣工後，主人尋思：若詩仙李白在世來此，定然會被池景所醉、被池旁園林陶醉。同時他也非常迷醉於白居易的詩。故園林命名為“醉白池”。（其實最陶醉的是園主本人）
嘉慶二年（公元1797年）醉白池曾被改為育英堂。建國後恢復園林。1959年被修繕擴建並開放，並擴充面積至76畝。1983年又增建，佔地面積達到80餘畝，園內風光秀麗，景色迷人。
方塔：
宋代熙寧至元佑年間（公元1068—1094年）建於興聖教寺內，故名興聖教寺塔，距今有900多年的歷史，於1975-1977年經歷復原大修。塔為磚木結構，高42.5米，4面9級，因塔的平面呈四方形而俗稱方塔，大出簷，瘦塔身，體現出盛唐時代的建塔特點。現為國家級文物保護單位。
東嶽廟：
東嶽行宮又稱松江岳廟、松江東嶽廟，位於松江區舊城谷陽門外大街。始建於何時已無考，宋尚書右丞朱諤始擴建。
解放後，大殿發現大量白蟻蛀蝕，有傾坍危險， 1964年12月拆除大殿，其餘屋舍也廢。2003年3月17日，東嶽廟主體建築東嶽大殿正式破土動工。該大殿為仿明清古建築。
正殿之西，為楊侯廟。楊侯名楊文聖，相傳為本縣點嶽官，一次失慎，全嶽被焚，後尊為神，故神像面容黝黑，呈焦炭色。
永恩堂：
原名“樂恩堂”，始建於清光緒十六年（1890年），由美國宣教士向清政府購地建造。約1925年，又在附近的中山路大街上購買十多個門面（今中山西路746號），建造新禮拜堂，名為“松江基督教樂恩堂”。1941年太平洋爆發後，松江教會包括樂恩堂在內的所有房地產，均被日軍侵佔。抗日戰爭勝利後，仍被教會接收。
1998年遷址重建，2000年竣工，改名永恩堂。總建築面積2900平方米，為哥特式建築，牆體採用棕色牆磚，紅色琉璃瓦，地面至鐘樓頂端高度21米左右，其中大堂1900平方米，附屬用房585平方米，整個建築宏偉、壯觀、典雅，是松江基督教的總堂。
倉城古建築（部分）：
《松江獨宿》 唐代詩人 劉長卿
洞庭初下葉，孤客不勝愁。
明月天涯夜，青山江上秋。
一官成白首，萬里寄滄洲。
久被浮名系，能無愧海鷗。
