客家圍屋，是客家先民為凝聚族人，抵禦外敵而建造的一種獨特房屋，一座圍屋不僅是個大家族，也是一個小社會。客家圍屋形狀各異，可方可圓，可大可小，始於唐宋，盛於明清，至今仍存數以萬計，散落在南方的江西、福建、廣東、廣西、香港等多省區。但位於廣東惠州市鎮隆鎮大光村的這座崇林世居，絕對算得上是客家圍屋中的典範。
崇林世居的特點就是大，到底有多大？佔地面積13824平方米，也就是20.7畝，大概相當於兩個標準足球場大小，圍屋寬128米、長108米，整座圍屋有262間房，住個三四百號人也不成問題。
崇林世居，位於惠州市鎮隆鎮大光村，建於清嘉慶三年（1798），據說是廣東省佔地面積第二大的客家圍屋。
崇林世居寬128米、長108米，四周圍牆高9米，內有住房262間，典型的9廳18井建築，不用航拍或者廣角鏡頭的話，正面連個全景都拍不下。
圍屋正前方是半月形的池塘，池塘與圍屋之間的禾坪，長有130多米，寬有10多米，跑個百米直道毫無壓力啊。
客家人的歷史，就是一部遷徙的歷史，崇林世居屋主姓葉，祖上在這片土地上已經生活了300多年了。
明萬曆年間，梅州五華的一支葉氏族人遷徙至河源紫金上義葉屋壩，但這裡地處山谷，與外交往極為不便。
到了清康熙三十三年（1694年），一位叫葉奇發的族人，為了兒孫將來發展大計，帶著老婆溫氏、弟弟葉奇祥和兒子葉鳳朝、葉風鵬走出這個山谷，開始了新的遷徙歷程。
這戶葉家人一路做點絲線小百貨生意，一邊尋找落腳之地。一天，行至鎮隆老闆坑曾氏宗祠前時，葉奇發挑著的籮筐繩子突然斷了，於是便在此落戶，開墾荒地。
葉奇發利用所學的地理風水知識，發現老闆坑對面的山坡是塊風水寶地。於是，他帶領兒輩在那裡建造祠堂住宅，命名為“新板坑”。
清雍正六年（1728年），葉鳳朝生下兒子葉文昭（號崇林），葉文昭先承父業，以農為本，後又從事鹽業，走南闖北，生意越做越大，錢越賺越多。
清嘉慶三年（1798年），葉文昭正值七十古稀之年，他決定用畢生的積蓄和最後的精力建造一座傳世大圍屋，因其號崇林，故取名為“崇林世居”。
200多年過去了，這座傾盡葉文昭畢生財富的圍屋依然還在，並已經被列入惠州市文物保護單位。
圍屋是一座居所，更是一個家族的傳承，所以我們在正門處可以見到葉家舉人葉蓉煌立的《崇林世居規條十則》石碑，上面刻有家訓：“敦孝悌，睦宗族，務正業，重國課，守國法，戒非為，崇節儉，端風俗，敬師長，和鄉鄰”。
家訓石碑旁邊，是一塊清宣統二年（1910年）惠州府判決一宗官司的告示。這是關於大山下葉氏與其他兩個村爭水的民事糾紛案件。最終透過官府判決，和平解決了糾紛。這兩塊石碑，在“破四舊”期間被用灰泥封了起來，才得以儲存。“文革”結束後，葉氏後人把灰泥鏟去，雖然碑文的文字清晰可見，但留下了深深的裂痕。
走入圍屋內，四處早已雜草叢生，圍屋只剩下為數不多的外來務工人員居住。
荒草漫過了青石板的道路，也吞噬著圍屋的精美，要知道當年為了建造這座傳世的圍屋，70歲的葉文昭可謂是嘔心瀝血的。
據族譜記載，在建造牌樓時，為了做出精美的“郭子儀綁子上朝群像”瓷質雕塑，葉文昭不顧年老體邁，親自外出選料。
崇林世居還採用了大量的傳統技藝，使用了大量的工藝品，使圍屋顯得古樸、典雅。
圍屋內有石刻、石雕、木刻、木雕、灰塑、瓷嵌、磚雕、壁畫等，每一副畫面都寓意深刻，有的象徵富貴吉祥，有的表示忠孝仁義，有的祈望登科入仕。
葉文昭還在圍屋周圍大規模種植樹木、果苗，崇林世居圍屋旁現在還有棵大樟樹，就是葉文昭帶領子孫們種下的。
葉文昭不僅蓋了一座大圍屋，他還非常崇文重教，早在清乾隆中期，就在村中創辦私塾。葉文昭買下了八間店鋪，把租金作為私塾的專項經費。他還在惠州城裡建有11間房的“葉氏試館”，專供葉姓子孫到惠州考試時用。
到了清道光三十年（1850年），族中先賢又提議興建學堂，命名為“仰岱山房”，意思為雖居大山下，但有望五嶽之首泰山之志。仰岱山房造福桑梓，不僅葉氏子孫可進入學堂學習，鄰近的外姓學子也可來學。解放後，“仰岱小學”收歸國家所有，更名為“大光小學”。
也正是因為如此，200多年來，崇林世居人才輩出。清朝有兩人中舉，十人中秀才；民國時期有兩位留學生；現代有中國農工黨副主席兼秘書長葉粵秀，東江縱隊飛虎隊中隊長、革命先烈葉貴生，黃埔軍校畢業的抗日遠征軍連長葉沃夫。
早在1949年前，鎮隆當地稱此族人是：先生多過金罌、秀才多過棺材。1950年代，鎮隆鎮學校三分之二的老師出自崇林世居。
崇林世居的牆上，到處遺留著特殊年代的印跡，隨著時光的沖刷，黑色的墨跡也逐漸褪去。
與曾經的氣派和人丁興旺相比，崇林世居如今的破敗和落寞更令人難忘，但這是歲月最真實的模樣。
你可以想象200多年來，這裡的朗朗讀書聲，這裡的兒童追逐嬉鬧，這裡的炊煙裊裊，這裡的飯菜飄香，但如今，這裡只剩下荒草叢生，蟲鳴鳥叫，只住了幾戶打工人。
崇林世居，一處被遺忘的客家圍屋，一段200多年曆史的家族榮耀，曾經的喧鬧歸於平靜，曾經的繁華也已散去，如今只剩下一座空空的建築軀殼。
客家的圍屋形式各異，主要分佈於江西、廣東和福建，其中廣東主要分佈於梅州、河源、惠州、深圳和韶關等市，廣東的客家圍屋目前仍存數千座，很多資料顯示崇林世居是廣東佔地面積第二大的圍屋，很多人好奇第一大是哪座，據說是韶關始興縣的滿堂客家大圍，佔地面積13860平方米，而崇林世居佔地面積是13824平方米，所以其實也大不了多少。
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