前篇寫了紅樓的仙界探究，其實探下來自己也糊里糊塗，難道竟有兩個仙界？為此就又去檢視中國神話體系資料，就看到了中國神話體系分為四大類：上古神話，宗教神話，民間神話，文學神話。
上古神話包括盤古開天，女媧補天造人等，宗教神話包括觀音轉世，八仙過海，神女遙姬等，民間神話包括牛郎織女，嫦娥奔月，穆王西遊等，文學神話包括大鬧天宮，西天取經等。
又看到了中國的仙鄉包括兩部分，一個是仙人、方士、蓬萊、歸墟構成的東方仙鄉，一個是神、巫、崑崙、黃河之源構成的西方仙鄉。
繼而看到了死與再生的篇章～迴歸與時間的信仰，裡面講述了古人不同於直線形思考問題的方式，而是圓形思考方式，然後看到了神話圓形迴歸結構，原來古代神話有那麼多的死而再生的故事，都是基於放縱放逐求恕經過死亡而再生的圓形結構，而時間又正好有這個特點，迴圈往復，一天一年逝去，新的一天一年又來臨。
接著看到了石頭的古代信仰和神話傳說：聖地聖石與社王、農耕與求雨、感生與迴歸、藥、誓和鬼魂，接著就是石頭的傳說：女媧和禹王，接著就看到了青埂峰下的頑石和紅樓夢，其中提到石頭是寶玉的原始，也是寶玉曆劫背後的主宰，也是他最後的迴歸。
然後提到神話與佛教文學，說了這麼一段：佛教認為世界分為三類，情慾世界～欲界、有情無慾世界～色界、無形唯心世界～無色界，人不過是情慾世界生類的一種， 此外還包括天界，地獄，阿修羅，畜，鬼之類，特點提到了因果報應輪迴等。
接著是神話與道教文學講到，道教將古來尋求生命不朽的樂園境界的神話傳承下來，在其中是隱藏了民族深處的理想願望。道教神話將古代神話體系化，通俗化，現實化，社會化，其中體系化可以從神仙世界，神仙型別，成仙方法幾方面看。
看到這些系統知識，覺得大為受益，而且對思考紅樓夢裡的那些難理解的僧道也好，神仙也好，仙界也好，甚至形成對一眾人的結局的看法，都大有毗益。紅樓中凡間的部分有煉丹的，有出家的，有帶髮修行的，本來就很複雜，沒有一定的古典基礎的確很難讀懂這本書，前人之說不欺今人。
遙望遠古，因姓氏族群部落而產生的信仰之神演變成各種傳說，後又夾雜各種思想的影響，演化成了中國神話的狀況，多少人從中吸取營養，進而滋生出了更璀璨的文化，而其中紅樓夢更是一顆璀璨奪目的明珠。
