01
有一個讓人啼笑皆非的故事。
古時候,有一個老人帶著孫子去趕集。老人心疼孫子走路辛苦,就把家裡的驢牽出來,讓孫子騎驢,自己走路。
路人甲說:“這個孫子,真的不孝順。爺爺一大把年紀了,還要牽驢走路,他倒好,一個人騎驢享福。”
為了不讓孫子“不孝順”,爺爺也騎在了驢背上。
路人乙說:“這兩個人,真的太自私了。這麼瘦小的驢子,怎麼能兩個人騎呢?”
爺爺聽後,面紅耳赤,決定讓孫子走路,自己騎驢。
路人丙說:“這個爺爺,太心狠了,居然讓幾歲的孫子走路,自己騎驢。”
爺爺趕緊從驢背上下來,和孫子一起走路,誰都不騎驢。
路人丁說:“這兩個人真的愚蠢,有驢也不騎,居然走路去趕集。”
爺爺搖搖頭,對孫子說:“我們還是別去趕集了,會被人笑話的。”
看了這個故事,你一定覺得爺孫兩個人,太搞笑了。可是,現實生活中,我們常常遇到這樣的事情——盲目聽從別人的話,弄丟了自己的主張,導致自己手足無措。
真正聰明的人,有自己的主張,善於獨立思考。別人的建議,可以借鑑,但是不可以“照單全收”。
莊子說:“獨與天地精神往來。”
一個人,只有獨處的時候,才可以悟到生命的奧秘,和世間萬物對白。不管身邊有多麼熱鬧,有多少人說話,依舊要保持頭腦清醒,活得悠然自得。
因此說,懂得慎獨,你就贏了。你在精神層面,就比別人略勝一籌了。
02
慎獨,需要避免“從眾效應”。
現實生活中,我們喜歡隨大流,總以為人多的地方是熱鬧的,別人都喜歡的東西是有價值的,很多人認同的話就是真理。
比方說,我們去外地出差,到街上吃飯的時候,喜歡去人多的店鋪。在我們的腦海裡,會這樣想:人多的店鋪,飯菜更加新鮮,口味更好。
可是,生意好的店鋪,飯菜的口味不一定適合你。如果你是湖南人,喜歡吃辣椒,卻走進了甜食為主的店鋪,你肯定會感覺飯菜“難以下嚥”。
慎獨,需要你獨立思考,認真觀察。做一個不按套路出牌的人,敢於表達自己的觀點、另闢蹊徑,你的人生會大不一樣,並且能夠抓住發展的先機。
03
慎獨,需要避開“利益陷阱”。
《史記》裡寫道:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”
每個人都有慾望,都希望自己變富,擁有至高無上的地位。
現實生活中,誘惑無處不在。可是,貪小便宜吃大虧,你只要被什麼東西誘惑了,那麼你同時會被這樣東西傷害。
比方說,有些老人,天天去某個超市領取免費的雞蛋。他以為自己佔便宜了,可是他不知道,在領完雞蛋之後,他在超市還買了很多東西,老闆賺到的錢,遠遠比一個雞蛋的錢更多。
事實告訴我們,很多利益誘惑,就是一個陷阱。
慎獨的人,面對美色,坐懷不亂;面對金錢,不佔為己有;面對不義之財,堅決捨去。
如果你能夠做到在利益面前“不動聲色”,說明你的內心是安寧的,擺脫了慾望的糾纏。
一個人做到了“無慾無求”,那麼他會變得強大,也會真正獨立自由。利益就像無形的枷鎖,困住了利慾薰心的人。
04
慎獨,需要做到“嚴格自律”。
《禮記·中庸》裡寫道:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。”
這句話的意思是說,隱蔽時也會被人發現,細微處也會昭著,因此君子在獨處時要慎重。
獨處的時候,才能真正體現一個人的道德修養,才能看到一個人的自覺性。
比方說,你在旅行的時候,一個人走在遊道上。你吃了東西之後,垃圾應該丟在哪裡?你看看周圍,沒有人,也沒有垃圾桶,還沒有監控器,你順手就把垃圾丟在了草叢裡。你的舉動微不足道,但是你的道德素質很差,一覽無餘。
有人的地方,就有江湖。
你如何在江湖上立足,拼到最後,就是拼人品。
誰的道德素質更高,誰就能夠勝出。你嚴格要求自己,不是為了表現自己有多優秀,而是為了給內心一個交代,不要讓良心上過不去。
做人,問心無愧,才能心安是福。你的內心戰戰兢兢,你就算是腰纏萬貫,也不會幸福。
做到嚴格自律,不僅僅是早睡早起,生活有規律,更需要“表裡如一”,有人監督的時候很優秀,沒有人監督的時候,也一樣。
“要真正看清一個人,就看他獨處時候的樣子”,這句話是無不道理的。
05
慎獨,需要做到“善始善終”。
《老子》中言:“慎終如始,則無敗事。”
一次行善,不足以讓你品德高尚,一輩子行善,可以讓你“受人敬仰”。
是金子總會發光的。如果你懂得了慎獨,並且一輩子都堅持住了,那麼你的身上就帶著光芒。
你走在人群中,會樹立好的榜樣;你一個人獨處的時候,會修煉自己。
人生或成功,或失敗,不能用金錢來衡量,只能用道德品行來衡量。能夠活得心靜如水的人,其實是內心變得強大了,包容了一切的醜陋,還展示了一切的美好。
做人,始終如一,持之以恆,活到老,善到老,一生平安,從來都不會失敗。
作者:布衣粗食。
文中配圖來源於網路。