金庸有很多的作品，同時他也為這些作品賦予了時代背景，看金庸的小說，你會發現越往後武林高手質量越差，到了清朝早就沒有六脈神劍以氣為型的功夫，武林之所以會退化，大部分的原因都是功法不斷失傳的緣故。
在《天龍八部》中，段譽與虛竹被稱為“天龍二掛”，畢竟他們在書中的經歷非常離奇，而且從一個沒有功夫的普通人一躍成為頂尖高手，不得不說他們的成長就像是坐了火箭一樣。
只不過兩人的性格有些相同，雖然兩人身懷神功，卻沒能將自己一身的神功傳給自己的後代，虛竹身為靈鷲宮與逍遙派的掌門，身兼兩個門派的掌門，卻沒有把神功傳承下去，有些可惜，如果說虛竹沒能傳承下來，還是有情可原的，畢竟他一心向往和平生活，歸隱山林也是有可能的。
段譽不同，他出生在大理，自己的父親就是大理皇帝，他最後也繼承皇位，難道沒有把自己的神功傳給後人？
六脈神劍可是家族的傳承武功，看起來沒有什麼大用處的功夫，它僅僅在段譽的手中展現過，因此許多人都會把這部功法的失傳都歸結於他身上。
段譽身懷北冥神功，凌波微步以及六脈神劍三大神功，前兩大神功是隱世門派的功法，不得外傳這也合情合理，但是六脈神劍不傳可就不太合理。
如果你細心讀一讀金庸的《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》你會發現段譽傳了，只不過是後人覺得非常難練，需要高強的內力，因此傳了幾代人就失傳了。
六脈神劍修煉者的條件非常苛刻，雖然段思平是創功法者，也沒能學成，段譽是因為靠北冥神功吸收別人的功力還增加自己內力的功法。
這也是為什麼他的後人會失傳的原因，如果後人沒有天賦又遇不到奇遇的話，很難將其練會，這也是為什麼段智興只會一陽指而不會六脈神劍。
傳下這門功夫和有人學會是兩碼事，可以這樣說段譽傳給了後人，在原著中曾經也提到過六脈神劍的劍譜是可以被重新編寫出來的。
銷燬的只是祖傳的劍譜，而內容早就已經被高僧牢牢記在內心，想要重新編寫出來並非難事，劍譜可是大理段氏最重要的事情，因此劍譜被段譽保護，交給自己後人，這也算是完成了傳承，至於自己的後人學不學的會就是另外一碼事了。
因此很多朋友們都覺得六脈神劍是失傳了，其實就是沒有人能夠練會而已，畢竟一些苛刻條件限制，令許多後人都止步，畢竟一些平常的功法，不需要多少內力就能夠練至大成，而六脈神劍，卻需要高深的內功。
所以段譽的後人雖然有人能練會，並不是所有人都有他這麼好的運氣，不僅獲得了北冥神功，還有凌波微步相助。
要知道越是高深的功法，入門的難度就會越高，六脈神劍、易筋經等，如果入門容易了，那麼這些功法就不爛大街了，所以六脈神劍並沒有失傳，只不過是沒有人能夠學會罷了，變成了一個傳說。
這也是為什麼一些功法後人們學不會的原因，如果是這樣的話，六脈神劍的傳承也就明白了，並不是段譽沒有把六脈神劍傳承下來，而是這部功法的入門太高了，只不過是沒有人能夠練會罷了。
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