來源：河南日報網
河南日報客戶端記者 溫小娟
走進登封市告成鎮八方村，沿著村子裡車水馬龍的道路一直往西走，映入眼簾的是道路兩旁長勢喜人的莊稼，其中一溜高坡上用綠網圍擋起來的空地尤為引人矚目，這裡便是王城崗遺址開啟新一輪發掘之地。
炎炎烈日之下，汗流浹背的考古人員手持沉重的探鏟一邊探測一邊細細規劃探方。王城崗遺址現場負責人、省文物考古研究院助理館員馬龍每天早上六點就和同事們趕到考古工地。“天氣太熱，對於考古人員來說是最難熬的考驗。剛到工地還沒幹活衣服就溼透了。”馬龍說，為錯開最熱的時間段，基本上每天都是早上6點出工10點左右收工，下午是三點半之後再開工。但天氣再熱，也抵不過他們為尋找“夏”的堅守和執著。
根據文獻記載和歷史傳說，我國曆史上夏代的“夏都陽城”或“禹居陽城”的地望，就在告成鎮附近。1959年，著名考古學家徐旭生調查登封市告成鎮與八方村之間的遺址時發現了王城崗遺址，認為與“夏墟”有關。此後，於1976-1981年、2002-2005年做過集中發掘，每一次的新發現都聚焦著考古界的目光，總能推動夏文化研究的熱潮，成了夏文化考古探索的縮影。
在馬龍看來，徐旭生先生的慧眼為王城崗遺址賦予了學術生命。徐旭生從文獻出發，以實地調查的考古實踐驗證文獻記載，其調查與試掘使王城崗遺址進入全國的視野，由此開闢出一條由考古學研究夏代歷史的新路。
尋覓“禹都陽城”
古文獻記載的“夏王城”真的存在嗎？如果存在，它位於何處？從上世紀50年代以來，無數考古學家開始了孜孜以求的探索。
令人欣喜的是，在王城崗遺址兩次集中考古發掘中，收穫頗豐。遺址先後發現東西兩座龍山晚期小城和一座面積34.8萬平方米的龍山晚期大城，三座城的建造和使用期都是龍山時代晚期，相當於夏代早期。其中，大城是中原地區龍山晚期面積最大的城址，且測年結果與文獻推定的夏之始年基本相符。而且王城崗龍山晚期遺存的文化面貌是王灣三期文化，是二里頭文化的主源頭。
上世紀80年代，距王城崗大城不遠、東北方向的戰國城址中，出土了印有“陽城”“陽城倉器”戳記的陶器，證明了至遲到東周時，在王城崗一帶，存在被稱為“陽城”的城市。
這些重要發現表明王城崗遺址應是夏朝始建時期一座王都性質的城邑，極有可能是文獻記載的夏禹之王城“陽城”。
採訪過程中，馬龍專門提到著名考古學家安金槐先生。今年恰逢安金槐先生誕辰100週年。他在上世紀七八十年代主持發掘了王城崗遺址。馬龍說，安金槐先生是登封本地人，在發掘遺址的同時，向當地村民普及考古學的常識和王城崗遺址相關的知識，讓村民們對遺址、考古以及他們的村莊有了全新的認識。
“這次重啟發掘開工一年多以來，經常有上了年紀的老人過來參觀時問我們‘老安還在嗎’？”馬龍感慨地說道，希望我們的考古工作也能像安金槐先生一樣得到村民的認可，獲得更多公眾的認同。
夏朝有文字嗎
文字是人類進入文明階段的標誌之一。目前發現的最早的文字是商代甲骨文，把中國信史提早到了3300多年以前。甲骨文已經出現了象形、指事、會意、形聲等造字方法，是一種很成熟的文字。那麼，甲骨文的文字從哪兒來？會是夏嗎？
夏，作為中國王朝的開端，雖然找到了相應時代的城址遺蹟、遺物等諸多實物性的證據，卻因為缺乏足夠的文字記載和像甲骨文一樣的自證文字性材料，爭議一直存在。
值得關注的是，在登封王城崗遺址龍山文化晚期陶器上發現了一些文字資料，它們刻畫在碗、缽、豆、甕等陶器的底部或肩部，是在陶器燒製前刻畫在胎上的。
“這些文字資料從形體結構看較為複雜，脫離了象形的階段而進入象意的高度，較大汶口文化的刻畫符號或文字又前進了一大步，有學者認為已經是真正的文字，也有學者認為是刻畫符號。”在馬龍看來，這種文字性資料的出現，說明王城崗社會中已出現了專門從事腦力勞動的知識階層。
夏王朝早期的文明形態越來越清晰
2020年，王城崗遺址被列入國家文物局“考古中國·夏文化研究”關鍵發掘專案，開啟新一輪的考古發掘，繼續探尋早期夏文化的起源與發展過程和找夏王朝建立的證據。
王城崗遺址考古發掘負責人、省文物考古研究院副研究員曹豔朋說，最新考古鑽探表明在大城中北部分佈有面積超過兩萬平方米的夯土臺基群塊，是龍山晚期到二里頭時期所發現的中原地區最大的夯土臺基之一，相較於此前的發現而言將大城內的文化面貌向著“夏文化”推進了一步。大範圍夯土基址的確認，一方面證明大城中北部是生活居住區，且極有可能是貴族生活區，推進了對大城內部功能分割槽的認識；另一方面佐證王城崗大城在潁河流域的中心地位及環嵩山地區“雛形國家組織”的出現。
此前，王城崗遺址出土有玉石琮。眾所周知，琮是長江下游良渚文化的重要傳統和特徵，“黃琮禮天”並非中原傳統。然而，在中原地區的王城崗遺址龍山文化遺存中發現玉石琮，表明王城崗文明與良渚文明之間有文化上的交流。在曹豔朋看來，這表明環嵩山地區的領導者在龍山時代就具有了胸懷天下、海納四方的政治理想，而這種吸收四方禮儀用器的胸懷在王城崗龍山文化的後繼者二里頭文化時期得到了進一步的發揚。
另外，遺址還發現有青銅容器殘片，從形態上，應是青銅鬹的殘片。經過現代科技檢驗，其胎質很薄，且厚度均勻，應是多合範法鑄造，鑄造工藝已較為成熟。龍山時代出現工藝成熟的青銅容器是極少的，也反映了王城崗遺址在龍山時代晚期的超然地位。
馬龍說，目前，王城崗遺址發現有城牆、大型夯土建築基址、青銅禮器、文字性材料、奠基坑、祭祀坑等，王城崗遺址是探索夏族的起源與發展、夏王朝的建立與發展、早期夏文化的起源與發展的關鍵遺址是毫無疑問的，王城崗遺址的大城極有可能就是夏朝早期的王城“陽城”。下一步工作主要是要搞清楚城址內的結構、功能佈局，搞清楚早期夏王朝的都城的社會結構與經濟結構。
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