介子隱跡處 雙節發源地
山西介休，最大的“代言人”應該就是清明了，這裡是清明文化的發源地。
兩千多年前，一位賢臣在介休古城南邊的綿山上焚身隱跡，留下千古絕唱，這位賢臣便是介子推，介休之名也是由此而來。
那時候晉文公還不是稱霸春秋的晉文公，而是正迫於各路追殺一路逃亡的公子重耳。
介子推則是他逃亡路上的忠實追隨者，在他眼裡，這位落魄公子謙虛好學、知人善任，是可以成為明君的不二人選。
於是他陪著重耳流亡了19年，在他無食物可以果腹、險些喪命之時，割下自己大腿上的肉給他充飢。
晉文公稱霸之後，跟隨他流亡的臣子紛紛前來邀功，唯獨不見介子推。此時，他已經帶著母親，隱入綿山。
晉文公覺得愧對功臣，屢次派人尋找，卻都不見蹤跡。
求人心切的他，聽他人之言，下令燒山，想著介子推見到起火，必然會跑出來。沒料到大火燒了三天，仍不見介子推的身影。
火勢去後，人們上山尋找時，發現介子推母子已經抱著一棵大柳樹死去，樹下留有一片寫有血詩的衣襟：
“倘若主公心有我，憶我之時常自省，臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明”。
詩的意思很簡單，就是希望晉文公做一個清明之主。
為感念忠臣之志，晉文公下令在介子推死難之日，不準生火，只能食用冷食，以示痛失忠臣之錯，寒食節由此而來。
而寒食節與二十四節氣中的清明只相差一兩天，人們便經常把二者合一，清明也由此從一個農事節氣，演變為一個敬天法祖、慎終追遠的紀念日。
貞不絕俗真名士 恂恂善導郭林宗
介子推隱跡“不言祿”的清明之德，影響了後世無數介休人，漢末名士郭泰（字林宗）就是其中之一。
如今介休古城裡還存有一塊“無愧碑”，便是為他而立。
碑文中有一句“貞固足以幹事，隱括足以矯時”，對他的品行進行了精準的概括。
學識淵博的郭泰在當時具有極高聲譽，雖屢受徵辟，卻拒絕入仕。
因為當時的朝廷宦官當權，政局糜爛，郭泰不願為這樣的朝廷服務，於是轉而在家鄉開辦書院，教書授徒。
他待人寬容，重視提攜和幫助後進人士，即便是已被眾人打下“壞學生”標籤的人，他也能盡其所能，給予幫助。
當時有一個名叫左原的學生，因犯錯遭貶斥，人都不願意跟他交往，郭泰卻設宴安慰他，好言勸慰。
事後，有人譏他與“惡人”交友，郭泰卻說，“人而不仁，疾之以甚，亂也。”
對於犯錯誤的人，應該盡力幫助他們，勸其向善，若是不理不睬，甚至嘲諷譏笑，無異於逼他們繼續做壞事。
在郭泰的恂恂善導下，左原從此博覽群書，成績斐然。不僅如此，在他的影響下，連賣酒的小販、刷漆的工匠、農民、屠夫等都投於其門下學習，介休讀書之風由此而盛。
從積豆修身到清白傳家
介子推之後一千六百多年，這裡又走出了一位良臣，便是有著“北宋第一賢相”之稱的文彥博。
每到清明，文氏子孫都會從全國各地趕回來祭拜先祖。和其他家族的祭祀不同，文氏家族的儀式上，會專門供奉一碗紅豆。
這碗紅豆，記載了文家先祖文彥博積豆修身的故事。
文彥博自小聰慧，但十分頑皮，經常犯錯，為了規範他的言行，家人給他準備了兩隻瓷罐。
做了好事，就在一個罐子裡放一粒紅豆；做了錯事，就在另一個罐子裡放一粒黑豆。晚上瞧瞧罐子裡紅、黑豆的數目，便知道自己這一天做了多少好事與錯事。
每日檢視豆子的過程，就是一個自省的過程，也是一個鞭策自己做好事的過程。
紅豆越積越多，文彥博的品行也愈加完善，為他後來成為一個好官奠定了良好的基礎。
北宋明道二年，在外為官的文彥博聽說家鄉百姓因農田用水產生衝突，於是告假回鄉，迅速、合理、公平地解決了紛爭，贏得百姓稱讚。
為表示感謝，介休百姓送其可證功績的“萬民傘”，卻被他拒絕。在他心中，父母官本就是為百姓辦實事的，辦好了才是應當，沒有什麼功績可言。
晚年時，文彥博把自己一生的行事準則寫成家訓：唯以清白傳家，不以產業為事，唯以忠孝為行，不以爵祿為求。以此告誡後代，做人當以清白為重，時刻反躬自省。
山西中南部的這座城，因為介子推的故事，而成為清明文化之源。後又走出了郭泰、文彥博，進而有了“三賢故里”之稱。這座有著兩千多年曆史的城，有著足夠厚重的歷史底蘊，等待我們去探索。
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《記住鄉愁》第七季
播出內容：《介休——清明之源 三賢故里》
播出時間：2021年8月14日（週六）22:00
播出頻道：CCTV-4 中文國際頻道
編輯 | 王琳豔
