引言:
我們學歷史時就會學到四大文明古國,他們都是在河流旁邊孕育起來的,而在河流旁孕育起來的原因就是,在古代,生產力實在是過於低下,所以對於農業的依賴性實在是太強了,而在河流旁邊的土地非常的肥沃。土地種起來之後就會收成會很好,而且在河流旁邊生活也會非常的方便,於是就有很多的文明在河流邊創造了起來。
古中國,古印度,古埃及,還有古巴比倫,前面三個我們都多多少少有一些瞭解,而且全部是一現在的國家,前面加了一個古字。但是古巴比倫不一樣,他最後消失在歷史的長河中,但是他的意義以及他的影響,還有他當時所創造的盛況確實無法抹去的,並且一直對那種文明心存嚮往。
我們所知道的漢謨拉比,就是創造了第一部成文法典的漢謨拉比,是這個王國的第六位國王,他也帶領這種文明走向了輝煌,最後創造了巴比倫帝國,也使得這些成就流傳於世。
一、文明的發展歷程
凡事都是有新舊之分,所謂舊得不去新的不來,舊的去了也是為了讓創造更好的新的,這是亙古不變的道理,因為我們大眾所熟知的歐洲的歷史,都知道歐洲古代是有很多城邦建立的,每個國家或者文明都是由一個城邦進一步發展起來的,而當時的蘇美爾是一個奴隸制的城邦,大致就在伊拉克國內,四大文明古國只有中國延續了下來,也並不是空穴來風,就拿歐洲來說,總是被入侵再入侵,所以他之前的文明就被破壞了,古巴比倫就是,本來是蘇美爾人,後來被別人滅掉,建立了古巴比倫王國。
出了一個了不起的國王,他的名字就叫做漢謨拉比,,一個國家經過發展之後,肯定是不會滿足於當時的現狀,尤其有一個精明的國王,古巴比倫王國就在漢謨拉比的帶領之下,開始了版圖的擴張,之前的古巴比倫只是美索不達米亞平原的一個城邦,後來經過拓展,徹底同意了這片平原,建立了一箇中央集權的國家,漢謨拉比法典也是在這個強大的帝國建立之後出現的,但是好景不長,出現一個賢明的君主,並不代表接下來的都像他一樣,所以在他去世以後,由於周邊的威脅過大,最後到很多個國家的挑釁,最後徹底被其他的帝國給消滅。
舊的已經去了,新的就要來了,新巴比倫王國是由迦勒底人建立的,只是無意之中來到了兩河流域定居,後來因為所處的地理位置就是這個地方,但是後來亞述帝國入侵的時候,這個民族就開始抵抗,戲劇性的就是,亞述王國不知道是不想打還是出於什麼,可能也是為了安撫,所以就讓迦勒底的領袖駐守巴比倫,就最後那個首領就自然而然地發起了起義,起義還成功了,也重新建立了巴比倫王國,還和別的國家聯合,把亞述帝國給滅了,就建立了屬於迦勒底的王國,後來又出現了一個大人物,他又扶植了猶太人管理這個國家,又過了一段時間,發生爭鬥,猶太國滅亡,期間還出現了巴比倫之囚的歷史事件,由此新巴比倫就滅亡了。
二、所創造出來的成就
這個文明無論如何都是文明的起源之一,本身的文明就是人類的先驅,是會留下一些東西的,就為後世創造出了很多的瑰寶,比如我們知道的漢謨拉比法典,雖說不是最早的,但確實是第一個比較完備的,為後世的法律建立都產生了深遠的影響,當時除了這些,就要數他的建築最先進了,雖然沒有留下什麼特別完美的遺址,但是他的空中花園到現在也是引人遐想。後世也是根據自己的想像畫了很多的有名畫作,就像是阿房宮,我們雖然都沒有見過,但是還是會有一些嚮往,這個建築到現在還被列為世界七大奇蹟之一。
除了建築上的成就,一種文明的出現,以及他更好的管理。就不可能沒有政治制度來管理,當時最開始是城邦制度,我們知道城邦制度,一般以希臘的為特色,會有公民大會之類的管理城邦的機構,後來因為統一,國家的版圖擴大,就不再侷限於哪個小小的城邦,開始建立了一箇中央集權的國家,當時也是中央的國王集權,然後往地方派遣官員,管理地方,最後在好幾個地方結合的地方在設立一個總督,來管理事物。
畢竟時間開始的比較早,雖說當時是有公民的制度,也有法律,甚至還有法律著作,所以就看起來很自由,和平,但是當時還是有階級在的,主要分為三個階級,有平民階級,是完全自由的,還有沒有什麼權利不被承認的平民階級,還有就是奴隸了,就完全沒有什麼人權在。在古代,無論是什麼地方,糧食都是最主要的,所謂民以食為天,所以土地對於人來說是很重要的,在那個時期,當時土地是分為三個等級的,當時也是因為土地問題,所以高利貸的問題就很嚴重,就導致有的人是還不起那麼高的債務的的,最後就只能是拿自己的兒女來抵債,當時的規定也是如果父母犯下了什麼過錯,子女就要來抵債,把子女變賣為奴隸,最後也因為這種狀況農民實在是承受不了,只能發起起義,也就間接的導致了國家的滅亡。
當時古巴比倫也是有自己的傳說和信仰的,人因為生產力低下,就必須得為所有的事情找一個可以合理的解釋和理由,所以就創造出了屬於自己的神話傳說,由於對這個東西特別的信仰以及尊崇,所以也是有一些占卜或者節日會有一些祭祀,由此當時就出現了一個職業,職業名字就是祭司,最後人們由於過於把祭司神話,過於信任所以就導致祭司的權力非常的大,而且還是世襲的職業,一直壟斷著人們的思想。除此之外當時的古巴比倫也出現了世界上最古早的學校。所以也就可以看出來當時是有多發達。
三、消亡原因
一個國家所處的地理位置可以決定很多,它是處於沙漠地區,沙漠地區缺的就是水,但是當是的人們就只懂得,我為了生產,為了活下去,就利用周圍的資源,而根本就不會考慮到環境的惡化,當時又因為文明發展的速度是非常的快的,所以就對土地的需求增加,所以時間一長,環境惡化的就過於嚴重,沙漠化也加劇,導致客戶願意種植的土地越來越少,給當時的社會造成了非常沉重的打擊。就間接加速了這種文明的滅亡。
又是因為當時所處的地理位置的原因,因為沙漠太多,雖說沙漠很多,但是地形卻很平坦,又因為沙漠的原因,周圍是沒有辦法建立什麼防護措施的,當時周圍的各個國家又是虎視眈眈的情況,這些國家一旦攻擊過來,就沒有辦法防守了。還是由於地理位置的原因,當時的國家是處於三個地方的交點的,周圍的國家很多,四周都有強大的國家誕生,就導致這個地理位置特別的尷尬,無論是是哪個國家想要擴張自己的版圖,就一定要經過這個地方,戰爭又特別的頻繁,就導致各個文明也總是被中斷。
文化是由一個民族創造的,文明是非常的發達,但是卻不懂得和別人共享,和別人融合,反觀中華民族的文明可以延續如此長的時間的原因,就是因為文明之間是互相吸收,互相借鑑,這樣才可以延續,就譬如我們中華民族,發展出了56個民族,而當時的巴比倫卻一直處於混亂的狀態,反正我和你也沒有什麼利益關係,所以也不忌諱在乎文明不文明,發展不發展,一旦被佔領,沒有任何的餘地。
四、文明作為起源之一的作用
對於他的作用,從文學方面來看就知道,肯定離不開法律。由於漢謨拉比法典的出現,給後世法律的發展奠定了基礎,為後世的成文法的發展奠定了基礎,現在的很多法律也是借鑑了當時的法律,當時的鑄造技術也是特別的先進,也創造出了自己的文字,楔形文字。
文字出現之後,當時的發生的事情就可以更好的記載下來,也可以讓人更好的瞭解當時的歷史,也發明了可以供書寫的工具,泥板書。西方的人都很信仰聖經,因為聖經對於他們很重要,而這個著作的誕生和這個文明也是有關聯的。因為這裡就是那些人物的故鄉,是舊約故事開始的地方。還有空中花園,雖說我們現在是沒有辦法見到,但是還是不得不提當時他 建築得到先進性,技術的先進也是給後來的發展產生了很大的影響的。
總結:
這個文明賦予了後世很多的想象空間,因為當時對於現在來說實在是過於久遠了,人們也幾乎只能靠想象來彌補這種遺憾,無論他在當時多麼有影響力,但是對於我們這種後人來說,幾乎想不出他到底是做了什麼,就像是一個人,假如一個人取去世了,你無論做了什麼,隨著時間的推移都是會被遺忘的,就算是不被遺忘,那麼也只能成為一代人的回憶,等到換了年齡層,那也只能成為時代的眼淚,等到有人想要為不知道的人解釋的話,後面的人卻也不一定想要聽,因為人們認為和自己本身是無關的事情,人們就只想要過好當下的生活,畢竟也是沒有經歷過當時的事情,如果要是近代的事情,比如要是抗日戰爭,那我們是有一些記載的,也是有證據的,所以我們後人也會感覺到感同身受。
例如我們中華民族的文化,會有一些東西留下來,比如萬里長城,還有秦始皇陵,這些東西就算是現在看也依然會感到震撼,所以對於當時的事件也會產生一些記憶點。但是這個文明,幾乎除了知道他的地理位置,還有我們所想象的空中花園,基本就沒有什麼實物留下來,最後因為自然規律就被後世所忘記,後人也不會對這一段的歷史有更多的的提及,但是人類之所以為人類的原因,就是雖然說我們的面板的顏色不一樣,信仰也不一樣,但是人類就是一個命運共同體,對於我們人類是怎樣來的,是怎樣發展的,我們都是應該記住的,因為那是我們的的先祖努力得來的。