淵回說南:南懷瑾講那些佛經是真的嘛?道家經典有寓言要辯證來看
南懷瑾老師講述的東西,很大程度上都是自己親身的經驗,自己親身的經歷。這一部分內容,淵回認為,可信度是非常高的。
另外,還有一部分內容,是南懷瑾老師在閱讀當中,從書中獲取的知識,或者說是智慧。這一部分內容,淵回認為大家如果信不過的,可以保持一個存疑的態度。等到未來,自己真正在閱讀當中碰到了,或者說是在生活當中,經歷了類似的事情的話,再結合來看,結合來判斷,這位南某人講的這個東西究竟是真是假。
我們需要注意的是,尤其是在佛家文化當中,還有我們傳統道家文化當中的很多東西,都是以寓言的,故事的狀態出現的。
比如,道家莊子一書中就涉及到很多預言性的故事,我們從這些故事當中會得出許多靈感啟發,或者說智慧。
當然,佛家文化的一些經典。比如法華經當中也有很多預言性的故事。但是,在金剛經當中,卻非常平實地描述,佛陀和弟子對話的情景。
這些經書典籍流傳千年,牽扯涉及的東西都非常多。有時候,假的東西不一定假,真的東西不一定真。寓言故事性質的東西,就不一定比真真實實地記錄當時的情況所發揮的作用小。
我們去看世界上所有的佛像,基本上都是石頭,木頭做的。它是真佛嗎?並不是的,它只是石頭木頭。
但是,如果我們把它當做真佛來拜,那他不就是真佛嗎?我們儒釋道傳統文化當中,也會經常用到借假修真這個道理。淵回認為,這些東西都是非常深刻的,並不像我們大多數人眼裡看得那麼膚淺。
如果把石磚瓦塊能當佛拜,瞬間能夠生起恭敬心,自己內心平和,身心泰然。可能石頭瓦塊依然是石頭瓦塊,但是對於我們自己來說,當時參拜的境界就會瞬間不同。至少,那個時候自己妄念少了,心態更平和了,這也是一種進步。
所以說,有時候事實真相可能並不太重要,關鍵是他能夠達到我們想要達到的目的。
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