兌字下面是一個小嬰兒,從出生起,用鼻子呼吸,就是兌字上面的兩點,用嘴巴吃飯,就是兌字中間的口。透過呼吸和進食與這個世界交流轉化來不斷的成長壯大。
首先不是什麼氣體都能吸的,也不是什麼東西都能吃的,所以要"和兌";適合的才是對的。
其次是不同時期不同人的需求不同,有時需要水,有時需要肉和菜,有時需要陽光和空氣,有時需要睡,所以"孚兌";
再來不能總是等著人來喂,要自己懂得自己吃,要主動,所以等人"來兌"是不對的,兇。
接著不是想吃什麼就吃什麼,想吃多少就吃多少,想怎麼吃就怎麼吃,要選擇,要適度,還要把食物咬碎,經過胃腸的消化才能吸收有用的,排掉沒用的,空氣經過氣管肺泡的濾過才會沒有灰塵雜質,所以"商兌未寧"。不要一心急著吃,吃對吃好才是理,所以"介疾有喜"。
然後要有什麼需求不能用鬧的,要乖,要慢慢的說,不要哭,形象要好,才能好好交流,合理的要求可以得到滿足,所以"孚於剝",信實而正當也。
最後總結一下,要長大的話,有什麼需求總是要主動去尋求,用力呼吸把空氣吸進來,認真咀嚼把食物吃下去。所以"引兌"。
兌 亨,利貞。
互相交流溝通有致亨通之理,有利於人類本身及社會的成熟壯大。互相協作才能更好的生存,每一個人都要對他人承擔責任,必須透過有效的交流溝通才能更好的互相協作,共同成長。這就是兌卦近取諸身而發揮的人事之理。
而兌卦遠取諸物則象為麗澤,內外皆澤,取兩澤相麗,交相浸潤,互有滋益;澤者,水土相潤以生萬物,就象土地種植農作物,必須有水潤之才能生成萬物。
詳細的交流成長之道在兌卦六爻則條條細化,由內而外,從外至內。