毛主席是偉大的軍事家、戰略家,他的軍事思想博大精深。游擊戰是其中非常重要的一部分。
游擊戰不僅被毛主席運用自如,在抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝中發揮了巨大的作用。而且被世界各地廣泛運用。在這個過程中,美軍可謂“吃盡苦頭”,卻為何始終吃不透、學不來?
對此,毛主席以自己的獨到見解和偉大智慧,給出了答案。
本文的內容分為三部分:
•游擊戰成功的心理基礎:毛主席的“真老虎”和“紙老虎”觀點;
•游擊戰的兩個“大師”級人物:毛澤東和格瓦拉,兩代游擊戰英雄的對話;
•美軍吃不透、學不來:“我們這一套打仗的辦法,帝國主義沒有法子使用”
游擊戰成功的心理基礎:毛主席的“鐵老虎”和“紙老虎”
1960年9月29日,新華社對外公佈了毛主席親自主持編輯的《毛澤東選集》第四卷即將出版的訊息。
毛主席的著作歷來備受矚目,9月30日,外電紛紛作了報道。
其中,合眾國際社記者克雷格莫在報道中說:毛澤東在最近出版的書中,發表了1946年接見美國作家斯特朗時的一次談話,“這次談話創造了他的得意的一句話:帝國主義和一切反動派都是紙老虎”,“當時他是在延安山洞中的一個叛亂的游擊隊的領袖”。
接著,10 月17日,《美國新聞與世界報道》又發表題為《毛想使美國成為一隻“紙老虎”》的文章。專門評論了《毛澤東選集》第四卷,文章說道:“毛澤東奪取世界的計劃在要赤色中國人民學習的一本新書中作了概括的說明。”
需要注意的是,這兩則訊息尤其關注《毛澤東選集》第四卷中的一篇文章,即《和美國記者安娜•路易斯•斯特朗的談話》。
在這次談話中,斯特朗問毛主席:
如果美國使用原子彈,或者從冰島、日本沖繩和中國的軍事基地去轟炸蘇聯,情況將會怎樣?
毛主席以自己獨有的智慧,提出:“原子彈是美國反動派用來嚇人的一隻紙老虎”,“一切反動派都是紙老虎”。
其實,早在1946年毛主席就已經提出過“紙老虎”的觀點,但那時尚不成熟。
經過長期的醞釀,1958年12月,毛主席專門寫了一篇文章闡述該觀點,文章的題目叫《關於帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》。
在文章中,毛主席說:“從本質上看,從長期上看,從戰略上看,必須如實地把帝國主義和一切反動派,都看成紙老虎。從這點上,建立我們的戰略思想。另一方面,它們又是活的鐵的真的老虎,它們會吃人的。從這點上,建立我們的策略思想和戰術思想。”
接著,1960年,在編輯《毛澤東選集》第四卷時,毛主席再次用自己的智慧,為第四卷中“和斯特朗的談話”這篇文章,加寫了一個題注。
題注寫到:革命者要在戰略上藐視敵人,但在具體鬥爭中要“重視敵人,採取謹慎態度,講究鬥爭藝術,根據不同的時間、地點和條件,採取適當的鬥爭形式”。
那麼,問題來了:如何將美軍這隻“鐵老虎”打成“紙老虎”呢?
毛主席提出:採用“適當的鬥爭形式”,就是在敵強我弱和具有廣闊的迴旋空間的情況下,慎打硬碰硬的殲滅戰和陣地戰,要更多地採用靈活機動的游擊戰,才能慢慢把“鐵老虎”變成“紙老虎”。
游擊戰由此而來。
事實上,後來的多次戰爭驗證了毛主席游擊戰的威力。游擊戰逐漸被眾多國家和地區運用。
20世紀50年代中期至70年代初期,世界上發生了不少地區性區域性戰爭。
在這些區域性戰爭中,越南反抗法國殖民統治的戰爭、卡斯特羅領導的古巴革命、阿爾及利亞反對法國殖民統治的鬥爭,以及越南、寮國、柬埔寨的抗美戰爭……無不運用了毛主席創立的游擊戰,最終都是由小到大、以弱勝強。
人們不禁要問:
在各軍事強國的武器裝備越來越先進的情況下,為什麼處於弱勢的一方採用傳統的游擊戰,還有那麼大的威力?
由此,毛主席的“紙老虎”觀點,以及他的軍事思想,尤其是游擊戰,成為了世界範圍內研究的重要內容之一。
•總結
游擊戰是一種以弱勝強的軍事思想,面對西方帝國主義的侵略,從心裡上必須不懼怕他們,真正認識到他們雖然是“真老虎”,實際上只是“假老虎”。
游擊戰成功的典範:毛澤東和格瓦拉,兩代游擊戰英雄的對話
說來也巧,就在美國媒體評論《和美國記者安娜.路易斯.斯特朗的談話》的前兩天,古巴革命剛剛成功,它的第二號領袖人物切•格瓦拉在《綠橄欖》上發表了著名的文章《研究古巴革命思想意識的筆記》。
不久,毛主席便讀到了這篇文章的中文摘要。
接著,一個月後,格瓦拉率領古巴經濟代表團訪問中國,毛主席向他表示:“很贊成你的意見。你這篇文章可能在拉丁美洲發生影響。”
同時,毛主席還重複了格瓦拉在文章中講的三個原則:
第一,人民可以戰勝反動派;
第二,進行革命不必等所有的條件完全成熟;
第三,拉丁美洲的革命工作主要在農村。
其中第一點和第三點,同毛主席的“紙老虎”觀點和游擊戰思想的淵源關係,不言自明。
顯然,在毛主席眼中,卡斯特羅和比他小兩歲的格瓦拉,已經是新一代的革命家和游擊戰的象徵。
1960年11月19日下午,毛主席、周恩來在中南海勤政殿和格瓦拉談了兩個多小時,他們還一道吃了晚飯。
談話中,格瓦拉說:“我們在鬥爭中對毛主席一直很敬仰。”
毛主席則稱讚他:“你是阿根廷人。你們很堅決,這就有希望,帝國主義就難辦。你們影響了拉丁美洲。”
格瓦拉說:“打游擊的時候,吃得不好,也缺乏精神糧食,看不到材料。”
周總理從旁介紹道:“毛主席打游擊的時候,常常派人出去找報紙。”
毛主席說:“把報紙當作情報,敵人的報紙往往透露敵人的動態。”
毛主席問道:“你們從登陸到勝利,花了兩年時間,同農民聯合起來,取得了勝利。照這樣的做法,其他的拉丁美洲國家有沒有可能?”
格瓦拉回答說:“這個問題不能一概而論 。我個人看法,古巴的革命環境比其他的拉丁美洲國家更困難,但有一個有利的方面。我們趁著帝國主義麻痺的時候取得了勝利,如果在其他拉丁美洲國家進行革命,就有遭到瓜地馬拉那樣的危險,美國會派海軍陸戰隊來干涉。”
吃飯的時候,勤于思考的格瓦拉總結了中國革命和古巴革命的共同經驗。他說:
“有兩點相似。你們革命的時候,蔣介石向你們進攻,說是‘圍剿’。我們那裡的反動派對我們也用這兩個字,甚至在策略上也是一樣的。”
“另外一個相似點是,開始的時候,你們的革命在城市,有的人不願意到農村。我們也是一些人在打游擊,在山區,另一部分人在城市搞罷工,但結果搞罷工的失敗了。”
格瓦拉的這個總結得到毛澤東的高度肯定。
60年代初,在接見亞、非、拉外賓時,毛主席經常談到古巴革命。
有一次,毛主席說道:古巴只有600多萬人口,離美國那麼近,巴蒂斯塔又殺死過兩萬人。卡斯特羅率領82個人,從墨西哥坐了一隻船,到古巴登陸,同政府軍作戰打了敗仗,只剩下12個人,只好轉入山區,開始游擊戰爭,打了兩年多,就把巴蒂斯塔趕跑了。研究古巴的經驗很有必要,古巴的革命有世界意義。
1960年5月7日,當時阿爾及利亞正在進行反對法國殖民統治的鬥爭,毛主席向阿爾及利亞的臨時政府代表團介紹了古巴的游擊戰經歷後,鼓勵他們:打仗自己消耗不要太大,你們自己講,戰爭是長期的,持久戰也是我們講的,我們很贊成。法國人怕熬時間,你們不怕。
古巴革命成功後,格瓦拉渴望用毛主席的游擊戰繼續推進拉美的革命鬥爭。
1965 年,格瓦拉辭去在古巴擔任的黨和國家的領導職務,帶領17個人到玻利維亞打游擊。但古巴革命的勝利之路沒有在玻利維亞重演。
究其原因,在於玻利維亞缺少群眾基礎,僅僅從外面輸入革命不大現實。
此外,格瓦拉還忽視了他同毛主席談話時,已經注意到的一個情況,即在其他拉丁美洲國家進行革命,美國和其他勢力會進行干涉。
同時,毛主席在闡述他的“紙老虎”觀點時特別強調:在具體鬥爭中,要把敵人看成“活的鐵的真的老虎”,並“根據不同的時間、地點和條件,採取適當的鬥爭形式。
所以,玻利維亞革命的失敗是必然的。
這些,毛主席都做過闡述。
1967年,格瓦拉被俘犧牲,雖然革命失敗了,但他的故事卻在全世界廣為傳頌,他成為了人們心目中充滿傳奇色彩的偶像人物。
法國大哲學家薩特曾稱讚格瓦拉:為了崇高的理想不惜捨棄黨和國家領導職務、遠赴異國他鄉苦心奮鬥的游擊戰,是“我們時代最完善的人”。
美國吃不透、學不來:“我們這一套打仗的辦法,帝國主義沒有法子使用”
1965年1月,就在格瓦拉重入拉美叢林前夕,毛主席在北京會見了他的老朋友美國記者埃德加•斯諾。
正是斯諾,在近30年前透過《西行漫記》一書讓世界知道了中國革命,瞭解了中國革命的游擊戰。
見面後,斯諾對毛主席說:“最近讀了你的軍事著作,使我想到了正在進行的越南戰爭,覺得和你們過去的打法很相似。”
毛主席肯定了他的看法,認為“只是兩場戰爭的規模不一樣”。
毛主席隨即有意無意地說到:“美國總統肯尼迪為了對付亞非拉的新興力量,提出了特種戰爭和區域性戰爭,有訊息說,他也看我寫的軍事文章,這可能是真的。”
這個訊息來自何處,不得而知。不過,這年的7月26日,程思遠陪同歸國的李宗仁見毛主席時,也曾向毛主席提起,肯尼迪生前在他的辦公桌上擺著一部《毛澤東選集》。
1972年2月,毛主席會見來訪的尼克松和基辛格時,基辛格也對毛主席說到,他在哈佛大學教書時,曾指定班上的學生研究毛澤東的著作。尼克松則直率地表示:“主席的著作感動了一個民族,改變了整個世界。”
當然,當時美國人之所以如此重視毛主席的著作和思想,一個重要原因是出於正在進行的越南戰爭的需要。
因為,越南人民的抗美戰爭,打的就是游擊戰。
有趣的是,1960 年9月30日,正在努力擺脫法國殖民統治的阿爾及利亞臨時政府總理阿巴斯訪問中國時,曾擔心地問毛主席:“我們讀你的軍事書,利用你的戰法,如果法國人也讀你的軍事書,利用你的戰法怎麼辦?”
毛主席毫不在意地回答:“我根據中國經驗寫的書,只適用於人民戰爭,不適應於反人民的戰爭,強大的侵略軍隊不可能因為看了我的書而能夠挽救他們的失敗。”
後來,在與訪問中國的越南領導人交談是,毛主席也經常談起游擊戰這個話題。
1967年4月11日,毛主席同越南民主共和國政府總理范文同等人談話時,便提到阿爾及利亞的游擊隊。毛主席說:“靠熬時間,打了八年( 1954年至1962年),打得法國的政策改變,就撤了兵”。
同時,毛主席提到:自己的軍事著作,“美國人研究,過去蔣介石也研究,日本人也研究。他們怎麼不會去研究我們這一套呢?當然要研究。但是,我們這一套打仗的辦法,帝國主義沒有法子使用。因為它是反人民戰爭,我們是人民戰爭”。“你們那裡(越南戰場)又沒有一百萬美國人的居民,全體人民都是越南人民”。
正如毛主席所言,強大的美國軍隊雖然前後調動了60萬兵力,動用了當時世界上最先進的武器裝備,但仍然陷入越南人民游擊戰爭的汪洋大海。
後來,為了對付越南南方的游擊隊,美國軍隊不得不像當年侵華日軍搞據點炮樓那樣,實施“戰略村計劃”。
這種把自己封閉起來的做法,反過來卻為各種各樣的游擊戰提供了絕好的天地。
越南南方的游擊隊甚至像當年的中國敵後抗戰一樣,打起了地道戰。
一個畢業於西點軍校的美國軍官威斯特摩蘭後來回憶說,他在越南的游擊戰面前實在是束手無策。每天晚上,他不得不看兩本書,一本是《聖經》,一本就是美國軍方編印的毛主席的英文小冊子《論游擊戰》。
不知是受到游擊戰思想的啟發,還是出於二戰中在歐洲戰場派遣突擊隊作戰的經驗,1963年底,美軍在用正規軍對付越南南方游擊隊的同時,開始以游擊戰的方法來對付越南北方的軍隊。
越南北方的軍隊卻反過來派它的正規軍趕赴南方作戰。雙方的戰略戰術無形中換了位,但結果慘敗的仍然是美國軍隊。
對越南軍隊來說,這恰恰體現了毛主席說的:“根據不同的時間、地點和條件,採取適當的鬥爭形式”。
就美國軍隊而言,卻依然無法在實踐中吃透,更談不上發揮游擊戰的真諦。
究其根本原因,就是毛主席所說的:搞反人民戰爭的人,是沒法子學到和使用人民戰爭的戰法的。
歸納:游擊戰的真諦是什麼?
1.從政治上講,它依賴人民,如果離開了人民的支援,便無法“遊擊”。
2.進行反人民的戰爭,則永遠得不到人民的支援。
3.從戰爭形態上講,需要把對方看成“活的鐵的真的老虎”,一切從實際出發制定戰略戰術。
面對游擊戰,美軍為何由“鐵老虎”變成了“紙老虎”,根本原因就在於他們沒有政治上的前提,因而不可能參透這些真諦。
從朝鮮戰爭到古巴革命再到越南戰爭,美軍吃盡游擊戰的苦頭,卻始終吃不透、學不來。