我是卓言，我們一起終身學習，第94天。
經常有人說自己懂得了很多道理，卻依然過不好這一生。其實你並不是真正地“懂得”了這些道理，而是僅僅“知道”了這些道理，甚至與有些道理只是擦肩而過而已。
懂得道理的人很多，但真正去用、去做的人很少。想得太多，做得太少，是很多人的通病。懂得再多道理，不去用不去做都是白搭。
對於很多道理，聽是一回事，懂是一回事，親自去做又是另外一回事。再精妙的道理，如果只停留在思維層面不去做，那它永遠不會成為你的東西。當你真正去做以後，你才能發現問題，才會思考如何解決，在實踐不斷深入的過程中，這些道理才會逐漸轉變成你的一部分。
所以，解決這個困惑的唯一途徑就是：知行合一。
前人的經驗教訓，給我們留下很多的精神財富，我們需要做的只是知行合一，腳踏實地。可惜的是，那些道理，他們一條也沒有照做，沒有知行合一。但凡能做到一條，都能過好一生。
王陽明說“知行合一”是，沒做到，就不是真知道。
知行合一這四個字，人人都“知道”，但並不是真知，因為沒有知行合一。
就像你知道鹽是鹹的，糖是甜的，但要嘗過才知道什麼是鹹，什麼是甜。就像老虎吃人很可怕，人人都知道，但只有那曾經虎口脫生的人，那渾身發抖、心有餘悸的人，才真知道老虎吃人是怎麼個可怕。
而現實中的許多人說起道理來誇誇其談，舞文弄墨，看似無所不能，實則空有虛名，因為他們只想追求高深，不求知行合一。
對於這樣的人，孔子曾哀嘆，子曰：“誰能出不由戶，何莫由斯道也？”大家出門都不從大門走嗎？門前就是大道，抬腳走就是，怎麼大道上我看不見人呢？
確實，人們覺得從大門出去，太沒本事，太沒創意了，他們都翻窗戶出去，翻牆出去，要找小路，找捷徑。
事實上，我們不能偉大，因為我們不肯平凡；我們總是把事情搞得很複雜，因為我們輕視簡單。
你給他指一條簡單的大路，他不肯走，說太簡單了，老想再整點別的。一心想不走尋常路，卻不知道成功不是靠不走尋常路，而是在尋常路上付出不尋常的努力。因為不肯付出實實在在的努力，不願意下笨功夫，所以總是希高慕遠，總想貪巧求速，總想拔苗助長，總想另闢蹊徑。有直道不走，非要彎道超車，不知道多數情況是彎道翻車。
所以，大道是簡單的，只要做到知行合一就可以了，而且將知行合一運用在我們工作生活的每一件事情上。
比如，我因經常看手機或電腦，近視度數不斷加增，有一天我開始慎重考慮怎樣才能避免視力進一步惡化，最後總結出“四個不”：不長時間看手機（超過1小時就要休息一下）、不在昏暗的環境下看手機、不躺著看手機、不在走路時看手機。然後當即開始知行合一。從此，早上醒來先起身、拉開窗簾再看手機，工作時看手機或電腦時間長了就會休息一下，走路時若必須要看手機就停下來。
工作和生活中提煉出來的人生道理和準則就形成了原則。橋水基金的達利歐特別重視原則的重要性，還為此專門寫了他著名的暢銷書《原則》，他說，“我一生中學到的最重要的東西是一種以原則為基礎的生活方式，是它幫助我發現真相是什麼並據此如何行動。”
遺憾的是，你看到的絕大多數人都不能堅持原則，以至於“原則上可以”這句話，意思就是先答應著，但到時候不保證可以。“原則上不可以”，意味著總有辦法可以。原則，就成了一般情況規則，遇到特殊情況就突破。可是，我們不禁要問了：原則不是最應該堅持的嗎？不是最應該知行合一的嗎？
大家都知道弄虛作假是不對的，但真遇上了，卻裝著明白犯糊塗。比如，我是英語老師，而且是英語界的少數派：男英語老師，所以經常有人找我替考英語，比如職稱英語、自考英語等。但自從參加工作以來，我就已將“從不替考”定為原則去知行合一，不管找我的是朋友、同事還是領導，我都一概謝絕。我總會告訴他們我可以給備考建議，甚至免費輔導都行，唯獨不能替考，因為這是我的原則，常常為這樣的說法，受到有意無意的鄙視。可能是社會對堅持正確原則的人給予了自由的回報，但不管怎麼說，後來就再也沒人找我替考了。
人們碰到一點利益誘惑，就放棄原則了。不能堅持原則，就走不遠，就不能成大事。
關於原則問題，有兩點要說：
第一，看你追求的東西，在內還是在外，是向內求還是向外求。追求自己的標準，自己的世界，這是向內求。追求功名利祿，這是向外求。向內求，就能堅持原則，堅持自我。向外求，就會隨時放棄原則，迷失自我。
第二，堅持原則，就是創造屬於自己的世界。你的原則會替你自動選擇周圍的人，與志同道合、心氣相通者待在一起，你的世界會越來越美好。在惡劣的世道里，你也能創造屬於自己的美麗小生態。如果你足夠強大，成為聖人，大而化之，則世界因你而變，一身正而天下皆正。
堅持原則，是內心強大，是智慧通達，是勇往直前。
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