文家市，地處湖南瀏陽南部，大革命時期，曾是瀏陽南區的紅色革命中心。在1917年、1927年、1930年，毛澤東曾3次來到文家市進行革命活動。因為他的母親姓文，毛澤東也把這個地方，稱為自己的外婆家。

也許冥冥之中，文家市，註定與毛澤東有緣，因為他，文家市成為了一座豐碑之城，中國革命的轉折之地。

1927年蔣介石背叛革命，共產黨人被迫奮起反擊，接連發動了南昌起義、秋收起義，雖然兩次起義都遭遇了失敗，但卻鼓舞了全國各地的共產黨人，前赴後繼，中國革命正是在這兩次失敗中，尋找到了新路。

而領導秋收起義的毛澤東，便是這條新路中的執火者。他在起義困境中，在文家市這個偏鄉僻野的小地方，堅持獨立思維，不盲從，不唯上，在實事求是的原則面前，力排眾議，果斷戰略決策，向湘南轉兵，為秋收起義的失敗找到了一線生路。即：放棄當時中共中央原定的“攻打長沙”的“大道”，繼而轉戰湘南，向敵人力量薄弱的地方進軍的“崎嶇小路”。雖然看似放棄“大道”，走“崎嶇小路”，但卻是光輝正確之路。

正因如此，文家市永載史冊，成為了革命光輝的起點。大家可能對這個光輝起點不好理解，那我還是引用今天黨史對這一歷史事件的評價吧，大家會理解得更明白一些。

文家市轉兵，是在敵強我弱的不利局勢下，毛澤東以無產階級革命家的膽略與氣魄，審時度勢、勇創新路，毅然改變了中共中央和湖南省委原定攻打長沙的計劃，作出了向羅霄山脈中段轉移的正確決策，最先開啟了中國革命工作重心從城市到農村的轉移，成為共產黨人獨立自主探索“農村包圍城市、武裝奪取政權”的中國革命道路的光輝起點。

這也就解釋了為什麼會有“先有文家市，後有井岡山”的說法。如果把後來的“井岡山”比喻成中國“革命的搖籃”，那“文家市”就是中國“革命的襁褓”。

所以說，文家市轉兵，不僅在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，而且在今天還散發出蓬勃的生命力，啟示後人，從實際出發，堅持實事求是的是多麼的重要。想問題，做事情，如何避免教條主義、避免機械呆板地執行上級命令，毛澤東的做法後人永遠學習。

但，也許有人會問，為什麼當時的中共中央要死攻長沙，不知靈變呢？為什麼明知不可為而為之？那毛澤東為什麼就能從革命的實際出發，作出石破天驚的決定來呢？那接下來我們就必須從中國革命及中國共產黨的歷史現狀出發，從毛澤東個人的人生閱歷與思想出發，捋一捋為什麼是毛澤東使中國革命有了新路？

一、當時黨的策略與毛澤東的思想粗略探源；

二、文家市決策與轉兵之爭。

一、當時黨的策略與毛澤東的思想粗略探源

1927年，大革命失敗後，面對窘迫的形勢，中共中央於8月7日，在湖北漢口召開緊急會議，史稱“八七會議”，終於糾正了過往之策，正式制定了進行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。這為中國共產黨和全國人民指明瞭鬥爭方向，反對政治上的右傾機會主義，使中國共產黨在革命中前進了一大步。

在八七會上，毛澤東更是思想獨著，作了重要發言，他從國共合作、農民問題、軍事問題和黨的組織四個方面批評了黨的右傾錯誤，他說：“蔣介石、唐生智都是拿槍桿子起家的，我們獨不管，現在已被注意，但仍沒有堅決的概念。比如秋收起義，非要依靠軍隊不可，這次會議應重視這個問題，新政治局的常委要更加堅定起來注意這個問題。”

他還特別強調了軍事工作的重要性，他說：“以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。”這就是世人所熟知的“槍桿子裡面出政權”的著名論斷。正因如此，他深知武裝革命的重要性，當八七會議開完後，主持中共中央工作的瞿秋白，向毛澤東征求意見，準備讓他到上海中央機關去工作。毛澤東的回答格外不同：我不願去住高樓大廈，我要上山結交綠林朋友。

這是毛澤東的獨特。當別人嚮往出國探索革命真理時，他認為研究國內問題更重要；當別人熱衷大城市工作時，他卻勇挑重擔，“偏向虎山行”。一個文人成為了秋收暴動的領導人。顯然他是這樣說的，也是這樣做的。後來他這樣回憶說：“像我這樣一個人，從前並不會打仗，甚至連想也沒想到過要打仗，可是帝國主義的走狗強迫我拿起武器。”

但可惜的是，由於中國共產黨當時在武裝鬥爭與策略思想上的不成熟，照搬蘇聯城市武裝暴動的經驗，以至於在武裝起義的策略與方法上，善於獨立思考的毛澤東，與中央的路線產生了很多分歧。下面我簡單進行羅列幾大分歧：

1、關於秋收暴動的區域問題？

關於秋收起義規模的問題，中共中央與毛澤東的意見是有很大分歧的。毛澤東透過實地調查，甚覺起義必須量力而行，而中央卻是湘鄂贛粵四省聯動。

1927年8月3日，中共中央透過的秋收起義檔案是《關於湘鄂贛粵四省農民暴動大綱》，設想是在湖南湘中、湘南等多處發動，力爭透過暴動控制湖南全省。此綱領檔案要求湖南省委必須遵守。

但實際領導秋收起義的毛澤東，在實事求是調查的基礎上，卻對起義的全面計劃有了重新考量。他在8月下旬召開的湖南省委會議上，明確地表示了需要改變以長沙、衡陽、寶慶三處為中心的全省暴動計劃，他主張應該集中力量，發動以長沙為中心，包括湘潭、寧鄉、醴陵、瀏陽、平江、安源、嶽州（今岳陽）等縣的湘中暴動。

毛澤東的觀點引發了很大的爭論，透過他的多次與同志們的說服，及對多次對中央陳明厲害，

最終，中央通過了他新的暴動計劃，秋收起義最終以長沙為中心發動起來。我們假設，如果當時沒有他的這一關鍵決策和堅持，在敵我力量懸殊的背景下，貿然舉行全省暴動，將會招致多大的損失，後果不堪設想。

在這一問題上，毛澤東從革命之初始，就表現出了可貴的獨立思考的能力與不唯上不盲從求實精神，也表現出了一位革命者的真正擔當。後來，據當時任湖南省委書記的彭公達回憶說：“縮小範圍的暴動計劃，澤東持之最堅。”

2、關於起義扛什麼旗的問題

關於秋收起義“舉什麼旗”的問題，也是一個反覆爭論的過程。若不是毛澤東最先發現革命旗幟的重要性，那不用說中國共產黨人自己的旗幟還不知什麼時候出現呢？更不說秋收起義能不能得到民眾支援還是兩說呢？

要知道，中共中央的意見是，秋收起義繼續沿用南昌起義時是國民黨革命委員會的旗號。然而，調查出發言權的毛澤東卻另有遠見。他發現國民黨的這面旗幟，早已失信於民，沒有實際價值。

所以，毛澤東向組織主張秋收起義不能再舉國民黨這面旗幟，而應該旗幟鮮明地亮出中國共產黨人自己的旗幟。最終，毛澤東的這一觀點得到了大多數同志的贊成。

在毛澤東的主張下，湖南省委決定成立以中國共產黨的旗號來號召群眾，領導起義，並制定了湖南省的中國共產黨組織同國民黨完全脫離關係、組織工農革命軍、沒收大地主以及中小地主的土地財產、在湖南建立獨立於國民黨的共產黨力量、組織工農兵蘇維埃的五項起義綱領。

事實證明，正是毛澤東所主張的高高舉起中國共產黨人自己的旗號，和起義時正確的綱領對吸引群眾參加革命起了關鍵的作用，也正由於此，才有了中國革命日後“喚起工農千百萬”的壯舉。

綜上，我們從秋收起義前的兩大事件中，可以看出毛澤東是一位善於獨立思考的革命者，具有天然的不唯上、不盲從的可貴品質，這是毛澤東日後革命鬥爭中，總能力挽狂瀾於即倒的先天性條件。從一方向上來了解毛澤東，便絲毫不難理解他為什麼會有後來文家市驚天的決策與轉兵之舉了。這恐怕是當時所有革命者們所不具備的獨特資質了。

二、文家市決策與轉兵之爭

1927年9月9日，秋收起義正式爆發。旗幟鮮明的工農革命軍第一師，分三路從江西的修水、安源、銅鼓出發，一開始攻勢凌厲，取道湖南瀏陽、平江，分兩路進攻長沙而來。

毛澤東看到此種情景，也興奮地寫下了著名的宏偉詞篇《西江月·秋收起義》：

軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭。

匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進。

地主重重壓迫，農民個個同仇。

秋收時節暮雲愁，霹靂一聲暴動。

但接下來的發展，不利局面卻接連出現。第一團從江西修水出發，在起義前收編的國民黨邱國軒部，突然反水叛變，致使該團腹背受敵，損失200多人，步槍200多支，團長鍾文璋失蹤。

為儲存實力，起義總指揮盧德銘當即組織力量掩護，帶領被打散的隊伍安全撤退，向瀏陽一帶轉移。

第二團從安源兵分兩路進攻萍鄉未克，在決定取道株洲進攻長沙時，遇敵包圍，遂只得攻佔瀏陽。誰料在瀏陽遭強敵圍攻，加之部隊麻痺輕敵，部隊陷人優勢敵人的包圍，導致部隊被打散，團長王新亞失蹤。

第三團在毛澤東的親自率領下從銅鼓出發，向瀏陽白沙挺進，在取得白沙戰鬥勝利後又佔領東門市，但隨即遭到了唐生智部三個團的圍攻。他見敵我力量懸殊，為儲存實力，命令部隊向上坪轉移。

至此，秋收起義部隊三路人馬，均在進攻長沙途中受挫，毛澤東當機立斷改變攻打長沙的計劃，命令各路部隊到瀏陽文家市會合，以討論決定部隊下步的行動方向。待到9月19日，三路人馬到達瀏陽文家市，清點人數時，部隊已從起義前的5000人銳減至1500餘人。起義僅僅過去十天，便損兵折將過大半。

此時的氛圍，起義失敗，士氣低落，軍心動搖，前路迷茫。毛澤東深感責任空前，必須要改變這種不利局面。於是，文家市的三天兩夜，第一次在風雲際會間促成了毛澤東挽救革命的戰略轉兵。

9月19日晚，毛澤東在文家市裡仁學校主持召開前委會議。出席會議的有工農革命軍總指揮盧德銘，第一師師長餘灑度、副師長餘賁民，第一團代理團長陳浩，第三團團長蘇先駿。第三團團部支部書記彭商人等營以上幹部也列席了會議。

會上，實權人物師長餘酒度仍然堅持“取瀏陽直攻長沙”的意見，認為不打長沙就沒有出路。與會者也有人支援他的主張。

但毛澤東堅決反對再打長沙。他這樣講道：“秋收起義原計劃是要去打長沙，大家也都想進長沙。長沙好是好，可長沙我們打不下來，目前長沙那樣的大城市還不是我們蹲的地方，那就不要去了。我們要到敵人管不著或懶得管的地方，到鄉下去。”

那麼，到什麼地方比較適合呢？毛澤東拿出一份地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，生動形象地打比喻說：“這裡像眉毛一樣的地方，是羅霄山脈中段，地勢險要，崇山峻嶺，峭壁聳立，森林茂密，進可以攻，退可以守。這裡離大城市較遠，是敵人統治力量比較薄弱的地方，有自給自足的自然經濟，有較好的群眾基礎，是積草囤糧、聚集革命力量的好地方，適宜作我們的落腳點。”

但他的分析和主張依然受到了挑戰，三團長蘇先駿就說：“革命了半天，卻革到山上做‘山大王’，這叫什麼革命？”

不過，群雄有慧眼，經過毛澤東的反覆闡述，他的戰略退卻意見，得到了盧德銘、餘賁民等多數前委委員的支援，甚至還有蘇先駿。前敵委員會最後決定：放棄攻打長沙，部隊沿羅霄山脈退往湘南，尋求新的立足點。

這一歷史細節，革命元老，親歷者何長工在他的回憶中有詳細記載：

9月19日晚，前敵委員會在里仁學校裡的一個大教室開會，我和楊立三作為會議工作人員，有機會了解一些會議情況。會開了一整夜，爭論得很激烈。餘灑度等人堅持打長沙，他認為不打長沙就沒有出路。毛澤東同志不同意，他堅決反對打長沙，主張將部隊轉向山區和農村。他分析了形勢後說，情況變了，我們的計劃也要變，不變就要吃虧。他從學校借來一張地圖，指著羅霄山脈中段說：我們要到這眉毛畫得最濃的地方去當山大王。當時有些人不同意毛澤東的意見，覺得革命革命，革到山上做大王去了，這叫什麼革命。毛澤東同志耐心地說服大家。他說：我們這個山大王，是特殊的山大王，是共產黨領導的有主義、有政策、有辦法的山大王，是代表人民利益的工農武裝。中國政治不統一，經濟發展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統治薄弱的地方。毛澤東同志的話，通俗易懂，包含著極其豐富而深刻的真理。盧德銘同志堅決擁護毛委員的主張，他說：毛委員講得對。現在交通要道的城市不是我們佔領的地方，如果攻打長沙，就有全軍覆滅的危險。

9月20日清晨，工農革命軍1500餘人集合在里仁學校的操場上整裝待發。毛澤東在會上宣佈了中共前敵委員會關於不打長沙轉兵向南的決定。他在出徵前發表了這樣的演說：

中國革命沒有槍桿子不行。這次秋收起義，雖然受了挫折，算不了什麼！勝敗乃兵家常事。我們的武裝鬥爭剛剛開始，萬事開頭難，幹革命就不要怕困難。我們有千千萬萬的工人和農民群眾的支援，只要我們團結一致，繼續勇敢地戰鬥，勝利是一定屬於我們的。

講到這裡，他打了個比喻說：我們現在的力量很小，好比是一塊小石頭，蔣介石好比是一口大水缸，總有一天，我們這塊小石頭，要打破蔣介石那口大水缸。

最後，毛澤東著重指出：秋收暴動，原計劃要去打長沙，大家也都想進長沙。長沙好不好呢？長沙好。可是長沙打不下來，目前長沙那樣的大城市，還不是我們蹲的地方，那就不要去了。我們要到敵人管不著或難管的地方去，去發動農民群眾，進行土地革命，文家市不是久留的地方，要找個合適的落腳點，去當“山大王”，當革命的“山大王”。

毛澤東通俗易懂的講話，為身處險境的工農革命軍指明瞭方向，瞬間吹散了籠罩在戰士們心頭的迷霧。大家群情激奮，熱血沸騰。

接下來，“兵發羅霄，進軍井岡”。1927年9月21日，前委書記毛澤東同總指揮盧德銘率領工農革命軍由文家市出發，沿羅霄山脈南下，向江西萍鄉、蓮花前進，開始向敵人力量薄弱的農村山區進軍。

從此，文家市，這個不起眼的小鎮，進入歷史的視野，永載史冊，熠熠生輝。因為，毛澤東在這裡的轉兵，卻從此拉開中國革命的新徵程與新希望，毛澤東與中國共產黨人創造性地開闢了一條新的革命之路，即“農村包圍城市”的偉大征程。

要知道，上節就講到，大革命失敗後，是繼續在中心城市搞暴動，還是到廣大農村和山區去建立根據地，這是一個根本方向問題。中國共產黨在“八七”會議之前，一直是照搬蘇聯模式，把工作重心放在城市的。

蘇聯的十月革命在城市，巴黎公社革命也在城市。中國的北伐戰爭，也是在城市，從廣州打到武漢、上海。大革命失敗後，中國共產黨還能繼續以城市為中心革命道路，以至南昌、秋收接連失敗。

而毛澤東的文家市轉兵之舉，卻為中國革命找到了一條新路。那就是“以農村為中心”的革命新路。這個偉大貢獻，不僅今天的我們覺得是對中國革命的巨大貢獻，更是中國革命歷史程序中的關鍵一步。就連在當時的革命同志看來，也是令人鼓舞，不吝讚美的。

如在1928年初，中央巡視員李維漢到漢口密會郭亮和夏明翰，贊成停止兩湖年關總暴動，他曾談起嶽麓書院的“實事求是”匾，評價說秋收起義原來計劃打長沙，毛澤東走到瀏陽白沙，見勢不妙，於是指示各路隊伍在文家市集中，沿羅霄山脈南下，現在到了井岡山。

李維漢、郭亮、夏明翰，都曾是湖南省委的領導者，他們對老戰友毛澤東領導秋收起義、實行瀏陽轉兵、走出革命新路的務實創新精神，當時就欽佩不已。

所以說， 文家市轉兵，毛澤東敢於打破舊念條規，不唯上只唯實的革命精神，實事求是地將革命實現了從進攻大城市到向農村進軍的轉變，這是中國革命極具決定意義的新起點。毛澤東在此作出轉兵決策，可謂為革命留下了火種，儲存了革命的基本力量。這是解釋改變這一歷史重任為什麼是毛澤東的根本原因。

文家市的三天兩夜，時間短促，卻促成了毛澤東軍事生涯中的第一次挽救革命的戰略轉兵，真是天佑中國革命。

1、《中國共產黨黨史》；

2、秋收起義史料；

3、文家市會師紀念館史料；

4、《何長工回憶錄》；

5、作者另一篇文章《秋收起義困境中的毛澤東，為什麼能從800人的隊伍中看到希望？》

6、網路相關史料的引用。

【作者】

谷新光：湖南嶽陽人，中國管理科學研究院高階研究員、深圳市科技專家庫專家、經營治理專家、紅色文化傳播者。