《孔子講學圖軸》
《孔子在齊聞韶圖》
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上月28號，世界各地紛紛舉行紀念活動，紀念孔子誕辰2572年。紀念孔子誕辰的活動每年都會舉行，舉行的日期多為農曆八月二十七日或公曆9月28日。
然而，孔子誕辰日期，其實至今仍是一個謎……
文/廣州日報全媒體記者 鍾葵
圖/廣州日報全媒體記者 鍾葵(翻拍)
“《經》《傳》生年不定，致使孔子壽數不明”
每年農曆八月二十七日祭孔，是我國使用公曆前的慣例，因過去“權威”學者認為這天是孔子的生日。公曆9月28日祭孔，始於1914年，這個日期據說是當時人們將公元前551年的八月二十七日，根據中西日期換算得出的。
1984年農曆八月二十七日，曲阜以“國際孔子誕辰故里遊”為名恢復祭孔。1989年，為與國際“接軌”，又將孔子誕辰定為公曆9月28日並延續至今。
但無論將孔子誕辰定在農曆八月二十七日還是公曆9月28日，都沒有得到學界的公認，孔子誕辰這個千古謎團，至今懸而未決。
問題主要有兩個：一是孔子究竟生於何年；二是孔子究竟生於何月何日。
先說第一個問題。我國最早記載孔子出生年的古籍是《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》及《史記》。二《傳》均記載孔子生於魯襄公二十一年(公元前552年)，但《史記》卻說：“魯襄公二十二年而孔子生。”
魯襄公二十一年即公元前552年。而按《史記》的說法，孔子是生於魯襄公二十二年，即公元前551年，兩者相差一年。
正因二《傳》與《史記》所載孔子出生年不同，唐代學者司馬貞感嘆道：“《經》《傳》生年不定，致使孔子壽數不明。”
有學者認為記載的“不同”源於當年一次日食
二《傳》雖同樣記載孔子生於魯襄公二十一年，也同樣說孔子生於庚子日，但所記孔子出生月卻不同。《春秋穀梁傳》載：“冬，十月庚辰，朔，日有食之。……庚子，孔子生。”《春秋公羊傳》載：“十有一月……庚子，孔子生。”
按《春秋穀梁傳》的記載，孔子是生於魯襄公二十一年十月庚子日。而按《春秋公羊傳》的記載，孔子是生於魯襄公二十一年十一月庚子日。二《傳》所載孔子誕辰有所不同，相差一個月。
因三書所記各有齟齬之處，後世學者據各自考證得出幾種不同的結論：
一、年取二《傳》，月日取《春秋穀梁傳》。如清代學者江永在《鄉黨圖考》中說：“《公羊》謂十一月庚子則誤矣。”即認為孔子生於魯襄公二十一年十月二十一日庚子。
二、年取《史記》，月日取《春秋穀梁傳》。如孔子五十一世孫金代“衍聖公”孔元措認為是，“魯襄公二十二年冬十月庚子日……十月庚子，即今之八月二十七日。”
此說影響最大，被後世官方普遍採納。但孔元措的說法卻有一個硬傷，現代學者多認為他是將《史記》和《春秋穀梁傳》的記載拼接起來，但又說不出所以然，欠缺有說服力的考證。
三、認為三書所記雖表面有異，實則一致。如有學者認為，《史記》中孔子生於魯襄公二十二年之說，有可能是因魯襄公二十一年有日食，司馬遷或覺得日食之年不可能生“聖人”。而當年置閏，十月庚子已到了周曆正月(十一月)的節氣，因此不按二《傳》作孔子生於魯襄公二十一年，而是作魯襄公二十二年(此年無日食)，且不記月日，實際上與二《傳》並不矛盾。
另外，有學者認為，《春秋公羊傳》是用魯新曆(周曆)，而《春秋穀梁傳》是用魯舊曆(殷歷，以十二月為正月)。魯舊曆的十月，即魯新曆的十一月，這一月的庚辰日是朔日(初一)，內有庚子日，故二《傳》所記孔子出生月日並無差異。
現代學者江曉原運用天文學方法，推算出魯襄公二十一年九月庚戌日在曲阜可見到一次食分達到0.77的日食，這一天是儒略曆公元前552年8月20日。再按干支順序排算，十月庚辰朔是9月19日，十月庚子是10月9日，這一天便是孔子的誕辰。
這一推算是否正確，還有待更多的考證。
