三尸神又稱“三彭”或“三蟲”,道教認為,人身中有三條蟲,稱為上屍、中屍、下屍,分別居於上、中、下三丹田。
《抱朴子·微旨》稱“三尸神”屬於魂魄鬼神類,傳說三尸神愛好自行放縱遊蕩,欲使人早死,以亨祭酹。故每歲庚申之日,便上天庭報告司命,訴人罪過錯愆,所以求仙者必先去三尸,恬淡自守,無知無慾,神靜性明,廣積眾善,服藥益生,才能得道成仙。
《歷代神仙通鑑》卷八曰:“欲作地上真人,必先服藥,除去三尸,殺滅谷蟲。"《重修緯書整合》卷六《河圖紀命符》載:“人身中有三尸。三尸之為物,實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死,此屍當得鬼,自放縱遊行,饗食人(間)祭酸。每到六甲窮日,輒上天白司命,道人罪過,過大者奪人紀,過小者奪人算。"
《雲笈七鮫》卷八一引《三尸經》曰:“上屍名彭倨,在人頭中，伐人上分,令人眼暗、發落、口臭、面皺、齒落;中屍名彭質,在人腹中,伐人五臟,少志多氣,令人好作惡事,噉食物命,或作夢寐倒亂;下屍名彭僑,在人足中,令下關搔撓,五清勇動,淫邪不能自禁。此屍形狀似小兒,或似馬形,皆有長毛二寸,在人身中。”並稱“三尸神”常以庚申日上告天帝,以記人之造罪,分毫錄奏,欲絕人生籍，減人祿命,令人速死。
《酉陽雜俎·前集》載:上屍青姑,伐人眼;中屍白姑,伐人五臟;下屍血姑,伐人胃。又稱:一居人頭中,令人多思欲,好車馬,其色黑;一居人腹,恚怒,其色青;-居人足,令人好色,喜殺。
《宣室志》卷一亦稱三尸姓彭,“常居人身中,伺察其罪，每至庚申日,籍於上帝”。道教因此有守庚申的禮儀,就是每至庚申日,修道者晝夜不眠,持經誦咒,防止三尸神待人睡著後,離開身體上天告狀。若持之以恆則三尸滅。故道教雲:七守庚申三尸滅，三守庚申三尸伏。
