來源：咸寧日報
全媒體記者 查生輝 王恬 特約記者 孔帆升 通訊員 譚崇飛 實習生 費霖好
掌上咸寧報道
有人說，“痴”是一種病態的專注。然而，卻有人能將“痴”變成生活和快樂的源泉，這個人就是通山“文化痴人”毛彥鬥，一名沉迷於闖王李自成文化研究的基層文化工作者。
一
幕阜山脈之中的一主峰太平山，為鄂贛界山，山層巒疊翠，霧靄緣繞，鸚鵡銜花，仙鹿食草，恰似仙域。這裡孕育了李自成的故事，流淌著李自成的文化。
聖廟之畔，從1971年被聘用為通山縣文化幹部至今，毛彥鬥用50年時光默默護佑著李自成文化。行走深山，他用腳步丈量出李自成文化的版圖，50年寫下百萬字手稿，將傳流數百年的故事，完整記錄成書。
自幼在太平山上玩耍，毛彥鬥是在李自成的故事裡“泡”大的，雖然一直心有所好，真正與李自成文化結緣，卻是在他29歲那年。
1963年，毛彥鬥在黃沙鎮毛楊小學當民辦教師，8年後經當地考核，1971年，被聘用為通山縣文化幹部，從此開始31年的基層文化工作生涯，後於2003年退休。
毛彥鬥一心撲在了這個清水衙門。1981年通山縣文化局委派毛彥鬥參加全省文物普查訓練班。一天，在駐地宣傳櫥窗裡見到兩張報紙引起了他的注意。一張是《北京晚報》上說李自成去石門當了和尚，一張是《長江日報》載文談李自成去湖南夾山為僧之說不可信。
毛彥鬥當時心血翻滾，他說：作為文化戰線的一兵，我能不管嗎？他當即取下報紙，併發誓回去以後一定將它搞個水落石出。從這時起，毛彥鬥開始了他的“傻子”生涯。
其時，毛彥鬥與全國各大圖書館書信聯絡，居然都有回信。國家圖書館藏康熙四年《通山縣誌》，因不能影印，但寄來膠捲約253個鏡片。收到膠捲後，毛彥鬥如獲至寶，把自己關在黑屋裡一張張洗，洗好抄錄裝訂。每天都有滿滿的幸福感，汗水與疲勞都遁跡了，上了癮般泡在史料中。上海圖書館也回了話，有民國時的《通山鄉土志略》，他出錢復印收集起來。
有四本民國版《九宮縣誌》，武漢有人三次上門，出價兩千元，見毛彥鬥不動心，再一次上門，以一萬元高價求收藏。那時一萬元是好大的數字了，誰知毛彥鬥似乎只愛書不愛錢，乾脆直接回絕了對方，“十萬也不賣，賣了就成通山罪人了。”
2018年，他無償將這套志書連同另外105本書籍資料，和“明末清初馬鐙”等七件文物捐給了縣博物館。給記者出示捐贈證書時，毛老一臉的滿足。
二
1983年，著名作家姚雪垠到通山，給通山縣幹部講《李自成為什麼失敗》，毛彥鬥至今還儲存著此文稿。受姚老創作研究李自成的影響，毛彥鬥更加痴迷於李自成研究。
“都說我是個文化幹部，為什麼不給子孫留下一些永恆的紀念呢？”聽完講座，毛彥鬥決定，要把李自成的文化遺產系統整理出來。
李自成文化浩繁深厚，但此前並無人試圖系統挖掘。毛彥鬥靠雙腳走進每一個村莊，向當地村民求教。有些史料，年輕人已經不懂了，有些故事，要靠全村老人才能拼湊完整，毛彥鬥不怕被人當做騙子，每天50裡的行程，他總在兜裡揣上一包煙，透過煙來做每個人的思想工作。
當年冬天，為徵集李自成是如何從江西過通山的史料，毛彥鬥在太平山結識了位刻碑的肖姓人，肖姓人告訴他一個訊息，說緊鄰太平山的江西回頭山人湯某有本《太平山志》，記錄了李自成到過太平山。於是，毛彥鬥約上與江西交界的本縣三源鄉文化站幹部，請湯某帶路，買了薄禮踏上拜訪回頭山之路。
湯某雖熱情接待三位陌生人，但對他們持有戒備之心，謊稱志書在另一人家，要等那人回來，故意拖延時間。約等到下午5 點， 主不留客，要他們下山去，最近的客棧是離此十五華里的橫路客棧。三人無奈，只好餓著肚子，高一腳低一腳摸黑下山。毛彥斗的腳崴了，忍著疼痛走，那夜想著無功的一天，他一宿無眠。
天剛矇矇亮，三人一合計，買上香紙鞭炮上山進香，以期打動湯某。毛彥鬥想借腿疼留下，好與湯某細聊，他又只得一走一拐的爬上山，一路套近乎。湯某終於感動了，上樓取出一個包裹，開啟三層紅布，令人喜出望外。雖不是《太平山志》，卻也是一個意外的收穫，原來是一部《太平道譜》。
毛彥鬥顧不得一天的勞累，翻閱、查詢、抄寫、拍照。裡面果然記有李自成到過太平山，雖只寥寥幾十字，也足以給予毛彥鬥信心，於是他又廣集湘鄂贛毗鄰地區的縣誌。終於收集到大量史料，證實李自成從北到南，是如何從湖北陽新富池口至江西瑞昌、武寧，到湖北通太平山、東平寺、九宮山、李家鋪，一路潰敗至牛跡嶺小月山的。
為此，毛彥鬥又去武漢住了十天，到省圖書館翻閱資料，撰寫了《野史說李自成之死》，結合正史記載撰寫《闖王陵志》，成為李自成研究最有權威的資料之一。
三
毛彥斗的書籍資料
有人說，毛彥鬥就是個“文化痴人”，“痴”到什麼地步？
那些年，毛彥鬥一雙眼睛只盯舊書市場，平常也打聽些文化人資訊，及時抄錄報刊雜誌中有用的史料，還向本縣的古物玩家、廢舊回收站回收涉及李自成的史料。
他說：“熱天去廢品收購站淘東西，異味撲鼻，每徵集一份史料無不費盡周折。走過街頭，看到一件衣服，幾次都捨不得買，若是看到一本中意的書會立即買下，生怕失之交臂，對特別有用的書不惜千金也要淘來。”
從事文化工作多年，毛彥鬥最先是靠兩腳行走，後來有了腳踏車，一直騎到報廢，再後來坐公共汽車下鄉，再徒步，通山縣每個村組的每一個旮旯都走到了。通山的鼎、鍾、馬鐙、香爐、鐵磬、銅器、印章異常豐富，他一一拍攝收集整理文字，還對各地石器、石窟、石洞、碑刻、匾額、石雕等的方位、特點，一一詳盡記錄，幾乎涵括了通山縣的天文地理。對通山土地上曾發生過的歷史事件，毛彥鬥也沒放過，比如《通山七百年災情》的小冊子，就能很好地供人銘記與參考。
有故紙堆鑽不厭其煩，有陋室居住心滿意足。毛彥鬥始終沒有屬於自己的房子。早年租住在老城羅漢灣，之後搬到聖廟的偏房住了若干年，風雨飄搖中翻書寫字，日子就這麼老了。
2011年，政府打造聖廟，他從那間陋室搬到了聖廟斜對門的廉租房。這樣子，他很滿足，說還可以一出門就看到聖廟，感受到自己工作過的地方盛景。
記者來到毛彥斗的40平米廉租房裡見到他時，他臉色好，耳朵靈，思路清。他說這是因為心情平和，“現在蠻簡單，每天吃些五穀雜糧。還到白鶴山下的小橋走兩個來回，一萬步呢。”
一進門，立即讓記者感受到他家濃烈的讀書氛圍。客廳的茶几上，擺放著一摞足有半人高的報紙，角落裡也堆放著一捆捆書籍。除了客廳，臥室裡放了書架，書架上的書滿滿的，不少書沒地方放了，只好放在了地上。
隨行人員告訴記者，“毛彥鬥先生的書架上可都是寶貝，很多資料只能在他家找到。”
問到家人，毛彥鬥說兩個兒子在外地經商落戶，孫子也參加工作了，可自己捨不得離開通山。他說人一走，那麼多書籍資料就沒有個主了。好在女兒嫁在當地，來一趟十來分鐘，不時送點水果牛奶與菜蔬來。
“有人說，搞了一輩子本土文化研究，至今窮得只能住廉租房，值不值得？”
“別人賺錢快樂，我搞文化，更有樂趣。” 毛彥鬥說，他這一生很幸運、很值得，也很充實。
讓他最高興的是自己也算“著作等身”。自費出版印刷《自成春秋》《通山金石》《毛彥鬥雜論文集》等十多本書籍資料，投入的錢至少在十多萬。他的名字被收入《中國當代歷史學學者辭典》。
去年毛彥鬥還學會了簡單的上網，開啟平板電腦一搜，毛彥斗的頁面有60多頁，老人覺得真是太神了，自己也算是名人。從他的神態與語調中，那如山般沉重的付出，極為清貧的生活，似乎早已雲淡風輕。
責編：張歡
編審：向東寧
本文來自【咸寧日報】，僅代表作者觀點。全國黨媒資訊公共平臺提供資訊釋出傳播服務。
ID：jrtt
