每每翻看紅樓夢，作者在書中哭，我在書外哭，作者在悲哭中華民族滅於殘暴大清鐵蹄之下--損失幾千萬人口，白骨如山忘姓氏，青楓林下（大清）鬼吟哦。
我為愚頑不冥的讀者哭：直到現在，無數讀者專家依然認為這是曹雪芹倚紅偎翠的家事，是風月繁華，賣弄才學，閒愁胡恨的怡情之作，如此愚昧無知不學無術目光短淺到了可恨之地步，我必將用後半生精力，重新構架與解讀曹雪芹，讓世人早日瞭解曹雪芹之終極寫作目的：“字字看來皆是血”血在何處？“一把辛酸淚”淚之來由。
缺德的“停機德”與無才的“詠絮才”
十二釵判詞是紅樓夢非常獨特的文化現象，不但是詩，還是人物身世之謎，即是書中人物身世謎，更是歷史人物謎，故此比所有的詩都費力氣，是當之無愧的語言精華。
那麼，寶釵黛玉如此重要人物，為什麼共用一判詞？連龍套人物巧姐都獨自擁有，難道作者不該破出點力氣給他們獨寫一個？
寶釵黛玉判詞的原文是“只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，
堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，
金簪雪裡埋。
之所以讓他們共用判詞，與寶黛高貴身份密不可分，寶釵影射皇太極，黛玉影射崇禎帝。他們是互相延續的中華之王，一山不容二虎，你死我活，故此只能用一個判詞。
薛寶釵（皇太極）“可嘆停機德”，絕不是什麼美德，德=得，中華民族最終被這個侵略者佔領得到。“機”有兩重意思，第一機含“木”，指木王朱由檢的天下。第二，天機=天意。薛寶釵的“停機德”就是指違背天意，野蠻停止終斷了幾百年朱姓江山，並最終“得”到天下。其“非其山而強為山，非其地而強為地”強盜行徑，有半點“德行”可言嗎？
林黛玉（崇禎）的堪憐詠絮才也絕非“才”，大敵當前，黛玉缺乏大智慧，大才幹，臨陣斬將袁崇煥（元春），疑神疑鬼，最終失去錦繡江山---哪裡有“才”可言？
況字面也很不通，如果黛玉是個虛構人物，黛玉的詠絮才豈不是作者的詠絮才？作者大張旗鼓讚揚自己之詠絮才，豈不是王婆賣瓜嗎？
故此黛玉非但有什麼“詠絮才”值得讚美，她的詠絮才=永續裁，永遠被“裁”除被繼“續”的王，在闖匪和金人的團團威逼之下，走投無路吊死煤山--玉帶林中掛。
金簪雪裡埋，雪=水=大清，大金佔領大明改國號為清，開始長達二百年的黑暗統治，大清前身金，也即“金簪”雪裡埋。
花王寶釵與芙蓉黛玉--嚴肅的政治批評
六十三回開夜宴擲花籤是揭示人物命運最關鍵一回，寶釵便笑道：“不知抓出個什麼來。”說著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，只見簽上畫著一支牡丹，題著“豔冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，眾人看了，都笑說：“巧的很，你也原配牡丹花。
花王牡丹，花=華，寓意寶釵（皇太極）最終入主中原，成為中華之王。
該黛玉掣，黛玉默默想道：“不知還有什麼好的被我掣著方好。”一面伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟。注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯。”眾人笑說：“這個好極。除了他，別人不配作芙蓉。”
風露清愁，風和清皆指大清，黛玉（崇禎）一生之愁結為大清之患！牡丹陪飲，證明寶釵（皇太極）正是始作俑者！
芙蓉--水中之花=泡在大清之水中的中華，故“除了他，別人不配作芙蓉”然而作者遠沒有就此為止，還用一句詩對黛玉缺乏的政治才幹進行了砭諷---莫怨東風當自嗟！
東風=清風，既大清，你黛玉（崇禎）自己失敗，不要完全怪大清啊，你更需要自我批評，自嗟=自醒，老祖宗留下的很好的一局棋，被你走輸了走殘了，其中有太多值得自思自醒的東西！這也是風月寶鑑最深刻之原始意義！
