大多數人對日本的印象是糟糕的，他們更改教科書內容、否認歷史的一系列操作都表明著日本政府對歷史毫不正視，甚至是漠視的態度，但發生過的事情誰又會忘記？

如今在雲南騰衝的國殤墓園還有四個跪地不起的日本兵石雕，當日本提出拆遷的時候，中國的三個有理有據的條件卻遭到了拒絕。

屈辱的過往

我們很難想象，當年的那些侵略者是如何做出如此不堪的行為？

一群嬉笑的日本士兵將一顆手榴彈強行放置於哭喊的嬰兒衣服中，隨著炸彈的引發，哭鬧聲的戛然停止與士兵的嬉笑聲，對於每一個看過這樣畫面的中國人而言，都是刺痛神經的一幕畫面。這是少有的現象嗎？並不是，當年的中國普遍發生著這樣的人間慘案。

中國民族5000年從來信奉哪裡有壓迫，哪裡就有抗爭，在這樣慘無人道的侵略之下，必然會引起一群哪怕犧牲自己血肉也要保家衛國的人們奮起反抗。

如今在我國雲南騰衝的國殤墓園當中沉睡著一群為國而戰的英勇戰士，陪同他們的還有死於他們槍下的日本兵。

我們不會善心大發地為了這群侵略我們家園的敵人修建墓園，而是讓這群侵略者的肉體沉睡在這片記錄他們罪行的土地之下，時時刻刻讓他們懺悔。

當年，李根源將軍效仿嶽王廟的做法，修建了四個跪在地上的日本兵雕像。這四個日本兵的雕像背後都刻有他們的身份，其中有帶領士兵的上將頭銜，也有普通計程車兵，這一做法就是為了給世人永遠不能否認歷史的證據。

戰爭結束之後，中國人逐漸開放自己的思想願意擁抱這個世界。只要是對國人展現友好態度的外國友人，我們都願意接納和歡迎，其中並沒有缺乏日本朋友，日本作家村上春樹為代表的人民更是我們的座上賓，然而，日本政府的態度卻令我們十分憤怒。

冷漠

二戰結束以後，雲南騰衝墓園當中的四個日本士兵雕像引來了日本政府的關注，他們數次要求中國拆除日本士兵雕像。

對於這一要求，中國官方表示可以拆除，但必須答應三個條件，而日本人面對這三個條件卻遲遲不肯回應，難道是要求太過分了嗎？

跪在雲南騰衝墓園的四個日本兵的背後是一場十分殘酷的戰役，國殤墓園祭奠的英雄們都是在當年的騰衝戰役中犧牲的。

當時，我軍裝備不及敵方日寇的裝備，但即便如此，我方軍人仍頑強不息，需要盡一切代價，贏得這場戰爭。

最後，騰衝戰役以我方將士勝利結束，但是為了能夠保家衛國，我軍付出了不小代價，那場慘絕人寰的戰役犧牲了無數人的生命。指揮騰衝戰役的李根源將軍為了能夠在戰後給犧牲的無數兄弟們一個安魂之所，決定修建烈士陵園，但是日本兵的屍體該如何處理？

現實問題是，除了要安撫我軍將士的英魂，還有大量的日本兵屍體需要處理。但是本著人道主義，還是需要幫忙安葬日本兵屍體，而這種做法又無法給民眾交代。

兩方糾結之下，李根源將軍聯想到了嶽王廟前跪地不起的秦檜，效仿這種做法也就有了之後四個跪地日本兵。倘若不是有這樣的想法，當地的百姓根本不願意幫這些日本士兵處理屍體，而這便是這四個跪地日本兵雕像的由來。

如今，日本要求拆除這些雕像，而面對日本方面提出的拆遷請求，中國方面給出了三個要求。

第一個條件就是要求日本修改教科書中歪曲歷史的內容，第二個要求是日本必須拆除一個地方，最後一個要求是日本公開為二戰的行為向中國道歉。三個要求，每一個都絕不過分，但是日本政府的態度是什麼呢？冷漠處理。

長年以來，日本多次作出努力想要讓中國拆除四個跪地不起的雕像，但是日本方面卻對自己應作出的行為毫無表示，因此，中國自然也有權利保留著四個跪地不起的雕像來提醒自己的子孫後代，永遠不忘歷史。

叫不醒裝睡的人

敢問三個要求，哪一個過分？當年同為侵略國的德國面對自己所犯下的罪行，其國家總統下跪不起。儘管歷史的血流成河已經產生了一個國家人民心中永遠無法忘記的傷痕，但時光流逝，面對這樣正視自己錯誤的國家，我們選擇和平共處共創美好未來。

反觀日本，對中國作出的種種獸行以後，其發起者卻沒有任何表示，掩耳盜鈴的行為就能夠磨滅自己心中對歷史的記憶嗎？這明顯不可能。

如今的日本彷彿抱著一種死豬不怕開水燙的態度，一旦提起這段戰爭歷史，日本政府就會選擇出一種漠視或冷處理的態度，彷彿不提及這段歷史就不存在。

然而，在那場戰爭過後，倖存下來的人們永遠都不會忘記這段對於他們而言是噩夢的經歷。

不要以為時光能夠磨滅一切，對於中國人而言，我們不忘歷史不是為了挑起戰爭，而是為了能夠更好地前進。對於日本而言，又是怎樣的呢？謊話中裝睡不肯清醒的國家，又憑什麼能夠得到他人的諒解？