定位

心位於胸中，隔膜之上，有心包裹護於外。心為神之居、血之主、脈之宗，在五行屬火，配合其它所有臟腑功能活動，起著主宰生命的作用。故說：“心者，君主之官。”

功能

心的基本生理功能包括主血脈和主神志兩個方面。其在志為喜，在液為汗，在體合脈，其華在面，在竅為舌。心的經脈與小腸相連，互為表裡關係。心為神之主，脈之宗，起著主宰生命活動的作用，故《素問。靈蘭秘典論》稱之為“君主之官”。

心主神志 在中醫學理論中，神有廣義和狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現。狹義之神，即是指心所主的神志，即人的精神、意識、思維活動。心主神明的生理功能正常，則神志清晰，思維敏捷，精神充沛；如心有病變，影響到神志活動，則可出現精神意識思維方面的異常表現，可見失眠、多夢、神志不寧、甚則譫狂；或見反應遲鈍、健忘、精神萎靡，甚則昏迷等臨床表現。

心主血脈 包括主血和主脈兩個方面。全身的血液都在脈中執行，依賴於心臟的搏動而輸送到全身，發揮其濡養的作用。心臟的正常搏動，在中醫學理論中認為主要依賴於心氣。心氣旺盛，才能維持血液在脈內正常地執行，周流不息，營養全身。心氣不足，可引起心血管系統的諸多病變。

心的附屬功能

心開竅於舌。

舌為心之苗竅。舌的功能是主司味覺，表達語言。而味覺的功能正常和語言的正確表達，則有賴於心主血脈和心主神志功能的正常。如心的功能正常，則舌質紅潤，舌體柔軟，語言清晰，味覺靈敏。如心神志功能異常，則見舌強語謇，或失語等。

心在體合脈

脈的生理功能可概括為兩個方面：一是氣血執行的通道，即血脈對血的執行有一定的約束力，使之循著一定方向、一定路徑而迴圈貫注，流行不止。二是運載水谷精微，以佈散周身，滋養臟腑組織器官。這些功能全賴於心主血脈的生理功能。

其華在面，

是指心的生理功能是否正常，以及氣血的盛衰，可以從面部色澤的變化而顯露出來。如心氣旺盛，血脈充盈，則面部紅潤光澤；如心氣不足，則可見面色發白、晦滯。

在液為汗

由於汗為津液所化生，血與津液又同出一源，因此有"汗血同源"之說。而血又為心所主，故有"汗為心之液"之稱。汗出太多則心慌的現象，也表明了這一點。

與夏氣相通應

自然界中在夏季以火熱為主，心為陽中之陽，屬火，有助理解心的生理病理，特別是病理與季節氣候的關係。心通於夏氣，是說心陽在夏季最為旺盛，功能最強。

相互關係

1.心與肺

主要表現在血液執行與呼吸吐納之間的協同調節關係。心主一身之血，肺主一身之氣，兩者相互協調，保證氣血的正常執行，維持機體各臟腑組織的新陳代謝。肺氣虛弱，行血無力或肺失宣肅，肺氣壅塞，可影響心的行血功能，易致心血瘀阻；反之，心氣不足，心陽不振，血行不暢，也可影響肺的呼吸功能，導致胸悶、咳喘等症。

2.心與脾

主要表現在血液生成方面的相互為用及血液執行方面的相互協同。（1）心主一身之血，心血供養脾以維持其正常的運化功能。水谷精微透過脾的轉輸升清作用，上輸於心肺，貫注於心脈而化赤為血。勞神思慮過度，既耗心血，又損脾氣，亦可形成心脾兩虛之證。（2）血液在脈中正常執行，既有賴於心氣的推動以維持通暢而不遲緩，又依靠脾氣的統攝以使血行脈中而不逸出。心氣不足，行血無力，或脾氣虛損，統攝無權，均可導致血行失常的病理狀態，或見氣虛血瘀，或見氣虛失攝的出血。

3.心與肝主要表現在行血與藏血以及精神調節兩個方面。

（1）心主行血，為一身血液執行的樞紐；肝藏血，貯藏血液、調節血量。兩者相互配合，共同維持血液的正常執行。心血瘀阻可累及肝，肝血瘀阻可累及心，最終導致心肝血瘀的病理變化。

（2）心藏神，主宰意識、思維、情感等精神活動。肝主疏洩，調暢氣機，維護情志的舒暢。心肝兩髒，相互為用，共同維持正常的精神活動。心神不安與肝氣鬱結，心火亢盛與肝火亢逆，可兩者並存或相互引動。

4.心與腎 心與腎在生理上的聯絡，主要表現為“心腎相交”。

心與腎之間的水火升降互濟，維持了兩髒之間生理功能的協調平衡。心與腎之間的水火、陰陽、精神的動態平衡失調，稱為心腎不交。主要表現為水不濟火，腎陰虛於下而心火亢於上的陰虛火旺，或腎陽虛與心陽虛互為因果的心腎陽虛、水溼氾濫，或腎精與心神失調的精虧神逸的病理變化。