普寧多年山吳氏敬德祠

廣東省普寧市池尾街道多年山村的東北側山下，有吳氏敬德祠，該祠坐東朝西偏北，所處原係為山坡而後平去，祠前有山溝南來北往，可謂靠山臨水。敬德祠為三間小二進格局，前有大埕，左右有火巷通廊，後有七間之蔭城。祠之屋頂採用硬山式做法，鋪作灰藍色琉璃瓦，屋脊處各有花草魚鳥人物等嵌瓷裝飾。祠第一進為全石構，兩旁馬面牆立有獅象大幅浮雕，中設凹肚門樓，闢三門，大門前立有青石質地石鼓一副，門與門之間的壁肚上有聯對和吉祥如意象徵內容的浮雕，樑架也為石作，其倒吊花籃頗為精工。

大門後為天井，兩側有走廊，後為抱印拜亭，亭內樑架配飾之木雕琳琅滿目，延至後進心間大廳抬梁兼穿鬥式樑架的髒內亦是如此，兼其油漆採用練江流派的五彩配金漆之做法，故而紅楹紫桷，雕樑畫棟，金光閃閃，整個祠內空間五彩斑斕，滿眼跳動。後進心間大廳前擺長條狀案桌，其後置神椅，再後為金漆六角幾，幾中設香爐並燈籠，後牆前左右有吳字大燈籠，中間為大神龕，龕上橫眉懸和昌堂金漆大匾。左右偏廳後側橫坊懸一脈相承、祖德流芳大匾，四周彩眉、門章各有嵌瓷彩繪，頗有民國風尚。

據吳氏敬德祠的祠記，並普寧民協主辦的《鐵山》雜誌中《記多年山村吳氏敬德祠和昌堂》所載，和昌堂係為多年山吳氏十四世助敬公之祠。助敬公，生於清光緒二十七年（1901），長而赴洋從商，每有積蓄便乃返梓建設，同時培育後代，其傳二子一女：和興（字世才）、和加、惠香，皆有所成。和興歷有建祠追思懷念父親的夙願，後和興之大二三子，偕同叔父和加，於2002年開始籌劃，至2019年興工建設敬德祠，翌年2020落成，於是歲十月初六日晉主。祠記稱，敬德祠之命名，一是祠內龕中祧主為助敬公，再則是以助敬公族號之後綴組詞；至於和昌堂，是寄意和諧、和睦、和藹、親和等修身為人美德而告慰和興先輩生前建祠紹祖之願。

敬德祠的後蔭城設有三廳，最中間的廳面闊有三間，內設有廳幾，几上立有一塊顯列代諸位先祖考妣之神主位，其廳上懸善舉後澤金漆大匾，左右偏廳又懸和諧世達、惟善德馨。另，蔭城的右廳懸有金漆大匾刻不忘初心，很有時代特色。

關於多年山吳氏，資料載，其一世祖師聖公，世居福建永定，傳下有四子：集煊、玉湖、玉豐、玉溪。明隆慶初年，因居處遭水災，吳玉湖移往廣東大埔縣湖寮村，至隆慶五年（1571）再遷至潮陽塘邊村（今屬普寧市池尾街道）定居。迨天啟元年（1621），因覺塘邊不適開拓創業，吳玉湖又偕家眷遷往相鄰的多年山村創居，自此於斯開枝散葉，傳今有十九代人，居村有四千餘丁口，僑居在外者也有四千餘。吳氏傳至六世有吳宏亮，時族中才丁興旺，故於鄉中建立學堂成排稱書齋巷，並清嘉慶六年（1801）在祠堂埔山坡建起吳氏祖祠維則堂，追祀一二世祖。

從現代興建的祠堂裝飾工藝來講，敬德祠是中規中矩的，石材、瓷磚、瓦片、柱式、石雕、木雕、嵌瓷、彩繪等，基本是時下最流行款，在色彩搭配上，其所採用，以練江流域最尋常的正紅正藍為準，配飾其他構成五彩，當然也做有大量的金漆，整體上看，搭配足夠協調。大概是因為新制漆彩，所以堂內的色彩表面還有太多反光，或再等上一段時間，稍微褪去，視覺效果就更好了。對了，祠堂內的對聯貼得特別多，不過不是採用傳統紙張，內容也非一筆一劃的手寫，而是以電腦字排版設計後噴印在不乾膠塑膠紙上成聯，很省時省工又工整，目前不少祠堂便以此完成了祭祖貼對聯的繁瑣事務，倒是個不錯的辦法吧。

敬德祠的命名從祠記所述而得知緣由，感覺很有意思，所起堂號也寓意深遠，是中華傳統美德的標識。在祠內走訪參觀乃至左右護厝並後蔭城三廳，所見也各種特別，尤以一方晉祠而戰友所贈不忘初心之金漆大匾，最可讓人感受到時下流行的社會價值觀推廣力度之大又深得人心，是為時代之標誌，其後蔭中廳又懸族親所贈善舉後澤、和諧世達、惟善德馨，可明主人家的處世理念是如何如何，同時是他處現代新建祠堂中所罕見。

來敬德祠是2020年的12月5日，這天距離祠落成進主並未過多久，故而祠中還保留著慶典那天留下來的各種配飾，另外因新落成，後蔭城還有一些地方未及完善，留有素胚木雕梁載，視覺上很不一樣，反倒更好看些。

整理：忘時堂傳統文化工作室

撰文：張聲金、張野

攝影：安靜聲音