閱讀，是一次重新發現自己的過程。在讀這本書的過程當中，我自然不自然地準會想起十四年前那個遙遠的春日，“陽光和煦，青草又到處生長，不僅在林蔭道上，而且在石板縫裡”，“一片翠綠，生意盎然”。少年的我，似懂非懂間，艱難地啃著這本大部頭......
回到《復活》這部書。這部書是託翁最後一部長篇小說，是他的思想成熟成熟之作，相比較於《戰爭與和平》對戰爭和貴族的描寫，相比較於《安娜·卡列尼娜》上流社會的婚戀關係，《復活》則將視角轉向了底層人民的展示。前兩部當中也有底層描寫，特別是《安娜·卡列尼娜》中藉助列文這條線索展示出底層人民的疾苦，但都不是主要內容，也就一筆帶過。
而在《復活》當中，我們見識到了底層勞動人民是如此的悽苦，以沙皇為首的統治階層任意魚肉百姓，對百姓疾苦漠不關心，對百姓的怨言肆意鎮壓，大興牢獄，莫須有的罪名到處安插，而主人公瑪絲洛娃就是不幸者之一。
少女時期的瑪絲洛娃，一片熱情，痴情，卻被放浪時期的聶赫留朵夫欺騙，最終流落風塵。命運已經不公，卻又跟一起命案牽連其中。此時，思想混沌時期的聶赫留朵夫作為陪審員，居然認出了瑪絲洛娃——往日的甜蜜，欺騙混雜著自責，一下子讓聶赫留朵夫幡然醒悟了。
他突然決定放棄所有，要與瑪絲洛娃結婚，並且為解救她而到處奔走。儘管沒有改變瑪絲洛娃被流放的結局，但是在這個過程當中。聶赫留朵夫重新認識了自己，讓他覺得自己之前的生活是如此地骯髒，於是他決絕地與過去告別，隨著瑪絲洛娃來到了流放地。
在這一過程當中，他見識了底層人民的疾苦，他認識到了當時俄國社會存在的問題，他理解了政治犯的思想，他也獲得了瑪絲洛娃的諒解。
從某種意義上說，聶赫留朵夫復活了，儘管前途陷入了向宗教尋求幫助的道路，但至少他獲得與之前不一樣的新生。
相比於聶赫留朵夫的新生，瑪絲洛娃的復活更為深刻。少女時代被欺騙失身，進而被趕出莊園，一步步淪為妓女，一步步走向沉淪而不自知。但是即便風塵骯髒，瑪絲洛娃心中仍有些自尊和良善。
在聶赫留朵夫解救她的過程中，她逐漸認識到了自己，逐漸地改變了過往的習性，借用聶赫留朵夫的話來說：“（瑪絲洛娃）不肯接受我的犧牲，情願自己犧牲。她勝利了，我也勝利了。我覺得她的心靈在發生變化，我不敢相信，但很高興。我不敢相信，但我覺得她在復活。”
瑪絲洛娃最終“復活”了，人性當中的真善美重新迴歸，她也原諒了聶赫留朵夫，甚至愛上了此時的聶赫留朵夫，但是她最終接受了政治犯西蒙松的求婚。這是為什麼呢？
我想，瑪絲洛娃在被流放的過程當中，她接觸到了許多政治犯，知道了他們很多事蹟，儘管不是很理解他們的政治理想，但會覺得他們是為了窮人，從這點上瑪絲洛娃的思想更傾向於政治犯。而聶赫留朵夫依然存在的貴族身份，儘管他可以放下所有，但是這種身份的懸殊，依然是橫亙在瑪絲洛娃心中的一座大山。
當然，從這一選擇上我們也可以看到托爾斯泰後期思想的保守性和矛盾性。這種複雜的思想，在小說三部篇幅設定上一目瞭然，第三部篇幅只佔第一部第二部的一半。所以，從收尾處理上，作者也沒找到更好的道路，甚至都不知道怎麼辦了。
事實上，《復活》的故事是有現實藍本的，現實當中的兩個苦命鴛鴦最終也沒走在一起。
我想，閱讀《復活》的意義在於重新發現自己，就如聶赫留朵夫和瑪絲洛娃一樣，當我們深處混沌不堪之境，理應自忖生平，自思自量，自尋出路，哪怕一切都是未知，也應當找到向前的出口，得道復活。或許，古今之別，中外之分，使得我們很難理解當時的社會風土人情，但是人與人的靈魂卻是相通的，喜怒哀樂，悲歡離合，古今一理。
