作者：鄔海波
與共和國同齡的詩人李發模以“時代楷模”黃大發為原型創作的長詩《命的邊緣》，以包羅眾生永珍的宏大敘事構架、多聲部的交響疊唱，建構起意蘊豐腴的英雄神話和一個民族的偉岸，平凡的人以初心永在的信仰成就了英雄神話的此岸現實。一道天渠，一部新時代的英雄詩篇，匯入中華民族文明的歷史長河，是一朵聖潔的浪花，是一艘遠航的帆船，是一筆催人奮進的精神財富。
《命的邊緣》結構圓融，疊加呈現豐沛的意蘊，以天地仁心為根柢，以時代脈搏為旋律，以英雄意志為勢能，並依此描繪出日新月異的精神畫卷。長詩文字包含引子、後記與8章詩篇，引子含題記、詩節，後記具哲學的詩意， 8章詩篇都有章與節的標題，以多聲部交響樂雄渾的氣勢迴盪在詩歌構築的意象時空，給人以精神的啟示。
引子的3個題記，作為長詩的前奏曲，與主體部分的意味互攝互涵，且彼此交響共鳴著。
“英雄，是一個民族的骨氣與血性。英雄也是人，是在命的邊緣，當人們都退卻時，他不是跪下，而是拼向犧牲。他從血汗中艱難地站起，人們也跟著站起來……”以引子開篇的“題記一”映射出英雄的品質，每一個時代的英雄群體是一個民族骨氣與血性的強力支撐。英雄是人“在命的邊緣”實現自我超越、由小我成長為大我的精神載體，才能無所畏懼，無所退縮，勇於犧牲。英雄以血汗如海的奮進節奏引領人們勇敢站立起來，這是一個民族繁榮昌盛的充分必要條件，也是一個民族惠及全人類的文明基因。
“這個人，他叫黃大發，一個從孤兒到一方野山的帶頭人。他率一村百姓能吃上一碗白米飯。他任村官近50載， 36年一心以命換一條渠。他敞亮仁厚，從他身上我看到：民生是共和國的堅實根基，使命是執政黨的最大底氣。”這是引子的“題記二”，極簡的文字裡有黃大發從孤兒成長為時代英雄的艱辛歷程的敘說；黨的偉大精神從黃大發身上得以血肉豐滿傳遞。
“大發渠，一渠流水，是在奔命啊！”引子的“題記三”，是長詩敘事文字的核心點題，“奔命”緊扣“命的邊緣”。
引子的3個題記呈示主題，彰顯時代精神風貌，既立意高遠，又將之植入山野的沃土使之具象化。
宏大敘事的長詩的創作難度很大，但《命的邊緣》以民間的視角融入諸多屬於詩的靈性，語言細膩、通透、圓融，詩歌章節之間的起承轉合既有渾厚的內力凝聚，也有豐饒的外在意象呈現，詩意與哲思也在字裡行間自由奔放著，譬如“一直想問，是誰向地球施予了魔法/把這麼多山，堆積成高原/物種在山裡的活力，也有野的質感/又為什麼——/在野山，人類生存的神秘/野草，根扎山野；山，成群結隊/巖穴、草房、土牆……養育的子孫/像石頭，聳成大山戳亂天空”。山脈如黛，亙古不變地護衛著這裡的人民，井然羅列的高峰隆起昂然，上方有蒼天寂靜安定地觀照人間，因此，鄉村、田疇、森林、河流、道路、炊煙以及雞鳴狗吠皆各得其所，此處之“天問”實為隱藏著對野山侷限的精神意志的超越，人的主體精神於此得以生髮。黃大發的成長基於時代的呼喚，更在於黨心民意的感召，於是36年如一日奮鬥在“命的邊緣”，鑄就了新時代人民拼搏奮進、贏得幸福生活的堅實基礎。
長詩命名為“命的邊緣”，其意蘊的生長延展承載於內心的使命感：“時代楷模”黃大發一生的使命是帶領村民修建大山邊緣的引水鑿渠工程；“命的邊緣”即初心信念的外化，一種敢為天下先的共產黨人的無私、無畏擔當；在“命的邊緣”實現自我超越，堅守共產黨人的初心使命，是誠勇、堅毅、捨我其誰的英雄主義精神意蘊的輻射；“命的邊緣”其外具有強大的行動感召力，其內具有堅忍不拔的恆心毅力；從一個孤兒成長為時代英雄的黃大發，在艱難困苦的命運邊緣奮鬥不息、越挫越勇，以血汗凝鑄大山邊緣造福百姓的引水鑿渠工程，極具感動和激勵人心的正能量。
李發模《命的邊緣》承繼了我們的民族“以人為本”的主體精神，以“時代楷模”黃大發勇奔“命的邊緣”為範本，充分展示了我們黨關注民生、心繫百姓的根本宗旨。(鄔海波)
來源： 中國藝術報
