讀通鑑（3）魏國為何能率先強盛
1、豫讓的忠義
趙韓魏三家共分了智氏所擁有的土地。趙襄子對智瑤特別痛恨，把智瑤的頭骨上漆，做成飲酒的器具。
智伯家裡有一個叫豫讓的臣子，聽說這件事，特別憤怒，發誓言人要為智瑤報仇。
第一次，他假裝成太監，混進趙家後宮。帶了一把刀躲在廁所裡等趙襄子上廁所的時候動手。趙襄子上廁所的時候，突然感到有危險，就下令搜尋廁所，抓獲了帶刀的豫讓。下面的人準備殺之，趙襄子說："智伯死了，沒有後人，而此人不過是個智伯的臣子，卻要為其主報仇，是真義士！我怎麼能殺義士呢，大不了我讓著他吧。"
命人將豫讓給放了。
注：趙魏韓三家得天下都不義，相當於犯上作亂而得國，所以這個地方雖然不排除趙襄子有發自內心敬佩豫讓，但他放豫讓也有無奈的一面，他要給天下人看，給其部下看，這是求仁不得而取義以治國！
第二次，豫讓又燒給的炭漆身為癩，再吞炭讓自己聲音變啞，行乞在集市上，其妻子都不識他。
路上遇見一個友人，其友認出他來，見他將自己弄成這個樣子，眼淚都流下來，勸他說："以先生之才，臣事趙孟，必得親近。先生能為所欲為，回頭再殺趙主不是更容易嗎？何必自苦如此！這種情況求為智家報仇，不亦難乎？"
豫讓說："不可！既已委質為趙家臣，而又求殺人家主，這是二心。讓我做這樣的行為，極難。然所以要現在這樣做，將（用這個行為）以愧天下後世的為人臣懷二心的人。"
趙襄子外出，豫讓埋伏於橋下。趙襄子至橋邊，馬驚，命人搜尋，抓到豫讓，於是殺了他。
解讀：豫讓說的這段話，說清了一種上下級關係，大家活著都不易，一旦投奔別人，相當於就簽了生死協定，互相之間都是以生死相托的。
他不使詐而假裝投降再行殺人，這實際上就是中國古代文化最令人動容的“忠義”，現在的人說起自己的領導或者主管，都是一臉的抱怨和嫌棄，有的人恨不得咬牙切齒，說那個人是個騙了我！
站在豫讓的角度，他給智家打工，拼過命，智家的衰敗也不是他的造成的，他盡力了，不說智家壞話，懷念智家。然而他要為智伯報仇，明知不可為，他還是把自己一切都拿出來去踐行了自己對知遇之恩的報答，這就是忠恕之道。
做忠心赤膽的人，這非常難！因為忠和恕不是說話帶之乎者也，更不是會唐詩宋詞，而是真正的赤膽忠心，一片赤誠，就如同王陽明所說的，我心光明！
2、趙家立後
趙襄子一直認為自己繼承人之位應該是哥哥伯魯的，雖然自己有5個兒子，卻一個不立。而封哥哥伯魯的作子於代，叫代成君，代成君死得早，襄子又立代成君的兒子趙浣為趙氏繼承人。趙襄子卒，趙襄子的弟弟趙恆子把趙浣趕走，自己當國君，一年後死了。趙家人一起商量：“趙桓子是自己搶的位，並非趙襄子生前的意思。"於是大家殺趙恆子的後代，重新迎趙浣而立為繼承人，是為趙獻子。
趙獻子生趙籍，就是趙烈侯。
3、魏文侯尊師重文
魏斯是魏桓子的孫子，這時為魏文侯。
韓康子生韓武子，韓武子生韓虔，這時為韓景侯。
魏文侯任命卜子夏（儒家子弟）、田子方為國師，每過段幹木之廬必下車。四方賢士多歸附他。魏文侯與群臣飲酒，特別興奮，這時候天上開始下雨，魏文侯命令起駕準備去城外打獵。
左右都很奇怪，對他說："今日大家飲酒很快樂，天又下雨，我君為何要出去？"
魏文侯說："我與虞人約好一起打獵，今天雖然很快樂，但怎麼能失信於人！一定去見一下吧！"
去了之後，雖然沒有打獵，但守信之名卻立起來了。
韓國向魏國借軍隊準備攻趙國。魏文侯說："寡人與趙國，兄弟之國，不敢聞命。"
趙國也向魏國借軍隊以討伐韓國，魏文侯回應是一樣的。二國皆帶著怒氣而去。後來知道魏文侯的理由，都覺得魏文侯有大哥的擔當，於是都把魏文侯當老大。魏國從此主持三晉的事務，諸侯都能與他相爭。
4、魏文侯的仁君之名
使樂羊伐中山，克之，將中山封給其兒子魏擊。
魏文侯問於群臣說："我算是哪種君王？"
大家都說："仁君。"
任座說："君得中山，不把中山封給自己的弟弟而以封給自己的兒子，怎麼能叫仁君？"魏文侯大怒，任座馬上出門。
魏文侯又問翟璜，翟璜對答說："仁君。"
魏文侯說："何以知之？"
翟璜說："臣聽說君仁則臣直。剛才任座說話這麼剛直，臣從這件事才知道的。"文侯轉怒為喜，讓翟璜召任座而回來，親自下堂迎接，以為上客。
注：魏文侯身邊人才濟濟，核心原因，還是他胸懷寬大，以仁者為師而得。三晉中第一個實施政治體制改革並取得相當大的成效。為魏國戰略培養了大量的人才，秦國後來重用的很多厲害的人物都出自魏國。
魏文侯是第一個用實力獲得地位的戰國國君！
5、田子方的國師之名不虛
魏文侯與田子方正在飲酒，魏文侯說："鐘聲不對啊？左高。"田子方笑。
魏文侯知道是笑自己，擔心說錯了音符，問："為何笑？"
田子方說："我聽說，當國君的只要知道怎麼用人，不必知道音符是否準。今天看到君侯對音符非常精通，我擔心會不再把心思放在選人用人之上。"
魏文侯馬上讚道："說得好。"
太子魏擊外出，在路上遭遇田子方，下車伏謁。田子方不答理他，也不還禮。太子魏擊大怒，攔著田子方問："富貴的人值得驕傲？還是貧賤的人驕人？"
田子方答："當然是貧賤的驕人，富貴的人怎麼敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國的人未聞有以國等待他的，失其家的人未聽聞有以家等待給他的。而士貧賤的人，言不用，行不合，則納履而去，去哪裡而不得貧賤！"
太子魏擊馬上拜謝。
6、魏文侯選相
魏文侯找到李克說："先生曾有言說：'家貧思良妻，國亂思良相。'現在我要選一個國相，要在魏成和翟璜二人中選一個，該選誰呢？"
李克說："卑不謀尊，疏不謀戚。臣在宮門之外，不敢當命。"
魏文侯說："先生臨事勿推讓。"
李克說："君不考察其過去。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五個方面可以把一個人才能德行全都看透，其實不需要問我李克！"
魏文侯說："先生請回去休息，我選定了國相了。"
李克出來正好碰到翟璜。翟璜說："今天聽聞君召先生而卜相，結果誰當到了國相？"
李克說："魏成。"
翟璜臉色變了，忿然作色說："西河太守吳起，臣所引進；君內以鄴縣為憂，臣進西門豹；君打算伐中山，臣進樂羊；中山已拔，無重臣守衛，臣進先生；君的兒子無師傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何怎麼比魏成差了？"
李克說："先生之言李克應該認為先生優先推薦給國君的原因，豈將比周以求大官哉？國君問誰能當國相於李克，李克是這樣對答的。所以知國君必然選魏成當國相，魏成食祿千鍾，十分之九在外，一成在內，是以東得卜子夏、田子方、段幹木。此三人，國君皆以為國師；先生所進五人，君皆任為臣子。先生怎麼得與魏成比呢！"
翟璜逡巡再拜說："翟璜，粗鄙之人，失對，願到死為先生弟子。"
注：智伯因為自負而德不勝才而導致智氏滅宗，司馬光因此對用人問題提出德才兼備的觀念，但一個人德才怎麼才看出來，這是一個大問題。
這段李克說了五個方面，也是儒家做人的標準。
居視其所親，平時看這個人有哪些朋友，在家裡是打遊戲，混日子，還是在讀書奮進！
富視其所與，富而不驕。
達視其所舉，達則兼濟天下，是指其不擔心舉賢而使自己的位子不保，能讓賢。
窮視其所不為，窮則獨善其身，君子有所為，有所不為，這個窮是指困境中，遇到問題能不能擔當。比如王夫之在清軍入關，明亡而無力迴天的時候，既不能委曲求全去當個漢奸，又不能無所作為而在家等死，他為保中華道統，而奮發寫下《船山文集》。
貧視其所不取，這裡是貧困，不吃嗟來之食!
