非朱非墨：獨家首發

“風煙濟火舊巖疆，禮樂千村變卉棠。際得承平遺事遠，部人猶自說奢香。”

餘上泗《蠻洞竹枝詞》

初聞“奢香夫人”，並不是從歷史典籍中獲取到的，而是透過“鳳凰傳奇”的歌聲瞭解的，這個美麗又傳奇的名字，讓多少人為之神往，讓多少人莫名悸動。然而“奢香夫人”並不僅僅是一個香氣四溢的歌名，更不是代表奢華香豔的代名詞，“奢香夫人”承載了多少古蜀人當初對爭取和平、引進禮樂的懷念。

奢香夫人是元末明初人，生於今四川永寧瀘州市的古藺縣，是永寧宣撫司、彝族土司奢氏之女。奢香夫人未出閣時彝族名舍茲，又名樸婁奢恆。

她是連朱元璋都佩服的女將軍、女土司，是大明王朝的女政治家、軍事家。關於她的故事，至今蜀地人都在津津樂道。在大明王朝時期，奢香夫人以一己之力，挽救於她的人民於水火，並忍辱負重地承擔了身體鞭笞之刑。

此後她在別人的幫助下，走訴京師，向朱元璋面陳馬燁逼反的真相。從此開啟了民族統一的大業，從某種程度上說，她促進了彝族向漢族的同化，引入漢族文明，並保留了彝族文化。是非常了不起的女土司。

嫁給他是她的宿命，更是她冥冥中的使命。

公元1358年一個叫奢香的小女孩剛剛出生，她是四川祿照家的小妹妹，是永寧宣慰使家的公主。祿照是她的大哥，雖說祿照家在四川也算是一方勢力，但比起當時雲貴彝族地區的水西的靄翠家族，和雲南烏撒部落的諾哲家族來說，他們算小門戶了。

多年來，祿照家夾在水西和烏撒部落之間，時刻面臨吞併的危險。因此一年總要打上好幾仗。其實祿照並不喜戰爭，他只想平平安安保他一方百姓平安。

後來這個小妹妹的到來，給祿照家帶來了好運，他們和水西家定下了婚約，雖然訂的是比妹妹大了20多歲的靄翠，但至少從此以後，烏撒和諾哲再也不敢輕易對他們下手了。

時間如白駒過隙，一晃這個小女孩16歲了，眼看還有幾個月靄翠就該迎娶她了，她還不知這個比她大了二十幾歲的夫君長得什麼樣。

她騎上馬帶了個丫頭，便朝水西奔去。這一奔赴便是朝著一生的信仰與愛情的奔赴。

靄翠是貴州宣慰使，在水西一代有著極大的勢力，隴贊·藹翠的祖先從陝西南下入蜀，後由蜀入滇，傳至隴贊·靄翠時，正是元明朝交替時期。

早在宋朝末年，靄翠家族以鴨池河為界，分貴州為水東、水西兩部分。隴贊·靄翠家族世居大方，稱為水西家。

17歲的奢香嫁過來後，雖然年紀小。卻因從小學習漢語文化，並對兵家之事異常關注，因而成為了靄翠 的賢內助，經常輔佐丈夫處理宣慰司的政事。在與丈夫共同生活的過程中，奢香逐步增長了攝政理事的政治才能，以賢能聞名水西各部，受到族人愛戴，被尊稱為“苴慕”（君長

夫妻倆相敬如賓，本來互相扶持著，打理彝族地區，護佑一方百姓平安，沒想到靄翠由於常年勞累，憂患成疾，二人還沒恩愛夠，在奢香剛剛23歲之時，就離開了他。這時候奢香的孩子還小，無法世襲貴州宣慰使職，奢香在這種情況下，勇敢地攝政，慢慢地成長成為一個優秀的宣慰司。

忍辱負重，扭轉乾坤。

奢香夫人攝政期間，正值朱元璋明王朝想要收復蜀地之際，這時朱元璋派了一個叫馬燁的貴州的都指揮，這個馬燁是個欺人太甚的傢伙，他有點種族歧視，視奢香為“鬼方蠻女”，對她攝貴州宣慰使職忌恨不滿；

時值貴州遭遇大旱，這個馬燁不僅不團結彝族百姓，反而大肆斂財，強迫奢香交納賦稅。不僅如此，當奢香達不到他的要求的時候，馬燁就大肆殺戮彝族人民，他驕縱蠻橫，相當過分。他作為一個都指揮，完全不顧百姓安危，更為過分的是，為了逼四十八部頭人奮起反抗，激怒彝人，挑起兵釁，馬燁竟然借奢香上述控訴為理由，把她引到貴陽，然後對她進行酷刑鞭撻。

深明大義的奢香，竟然考慮到彝族百姓們的生存現況，把這口氣忍了下來，在她的下屬準備起兵造反的時候，她對他們講了馬燁的野心，就此把戰爭壓了下來。她被放出來後，得益於貴州宣慰副使宋欽之妻劉淑貞的引薦，走訴京師，向朱元璋面陳馬燁逼反的真相。

朱元璋此前與劉伯溫商議，是要和平攻下蜀地的，希望以懷柔政策拉攏彝族人心。沒想到經奢香如此一說，朱元璋立即火冒三丈，欲除馬燁，但他也很聰明，便審時度勢地問奢香“以何報答”，奢香回稟：“願令子孫世世不敢生事”。並即表示“願意刊山鑿險、開置驛道”。

元璋大喜，封奢香為“順德夫人”，賞賜金銀和絲織品等物，並將馬燁召回京都治罪。奢香回到貴州，屬下無不感服朝廷的威德。這就是奢香夫人忍辱負重，歸順朝廷的經過。也的確令人佩服一屆女流心懷家國人民，眼界寬廣。

奢香夫人開闢驛道、傳播文化、改革彝文、傳播儒學。

雖然奢香夫人是從瀘州嫁出去的，但她的豐功偉績，為四川周邊地區帶來了福音，年僅26歲的奢香，當時就已經能清醒地認識到，這個時候如與明軍相抗衡無異於與卵擊石，最好的辦法只能是接受朝廷的安撫，走歸順這條路線，這樣才能保一方平安，從而走上發展道路。

她的這一想法，當然奢香的這一策略，開始遭到頭部們強烈的反對，在她的力主與勸說下，永寧、水西歸順了明朝；使得永寧和水西的子民則免除了這無謂的犧牲。這一貢獻除顯示了她高瞻遠矚的眼光之外，還包含著她對漢文化孔孟仁愛思想的吸取和運用。孔孟思想宣揚大愛，故而在民族生死存亡之間，她選擇了歸順明朝，挽救了水西。

如今的瀘州正是當初的永寧，瀘州而今發展的四通八達，其美麗的景色不僅水天一色，並且“江城一體、山水相連、人水相依、城園相融”的美麗中國酒城畫卷；而今的芳華不得不說，是得益於當年奢香夫人的大義，千百年來隨著漢化的融入，“蠻夷”早已變成酒香巷子深的文化古城。

綜述

人們得知瀘州，大多是從酒桌上、聚會上，因為瀘州老窖而結識了這座美麗的城市，卻不知瀘州這個地方，自古地傑人靈，不僅出了中國歷史上的女政治家奢香夫人、更是詩經編撰者尹吉甫的故鄉。

在瀘州這個地方，不僅有尹吉甫的撫琴臺，更有奢香夫人公園，以及呂洞賓和魯班當年打賭的地方。

瀘州關於魯班的傳說，基本上是跟建屋和修橋有關，現在二郎灘附近還有一個叫亂石山的地方，據說就是當年魯班跟呂洞賓打賭修橋，結果中計沒有完成，這些石頭被遺留在那裡，變成了亂石山。呂洞賓這個花花神仙，美色和美酒都喜歡。瀘州至少有大麴酒讓呂洞賓陶醉。今天瀘州還有洞賓亭遺址和純陽洞呢。

因此瀘州這個人傑地靈的地方，讓多少文人墨客嚮往，曾經瓊瑤還在瀘州住過N年，正是瀘州的滋養，讓她寫出了那麼多浪漫又憂傷的愛情故事。

因此如果你想遇見愛情、如果你也想感受一把巴蜀風光、如果你想在雨巷撐一把油紙傘走近古蜀文化，那麼我勸你，來瀘州一聚吧，這裡有走不完的橋，鑽不完的洞，看不完的上古遺蹟。#瀘州風物正當紅##瀘州旅遊##瀘州頭條#