東晉顧愷之洛神賦圖卷(第二卷)全卷絹本,電子版尺寸11.92米*3.86米，總容量1.71G，高畫質畫質，電子版古籍屋收藏。
<洛神賦圖>為中國東晉繪畫作品，作者顧愷之。原作已佚，今存有宋代摹本6卷，除我國臺北“故宮博物院”所藏一件為冊頁外，其餘五件（故宮博物院藏三卷、美國弗利爾美術館藏一卷及本卷）構圖、內容與造型基本一致，均為宋人摹本，唯技法工拙不一。遼博收藏這件<摹顧愷之洛神賦圖卷>是現存宋摹本中最完整、最古樸的一件，是顧愷之繪畫的重要傳世摹本。
原作是根據三國曹植的抒情名篇<洛神賦>為依託而創作的連環畫，是傳世中國畫中以文學為題材的最早作品之一。該圖描繪了作者對洛水之神宓妃的愛慕以及神人殊隔、不能交接的惆悵。作品將不同情節置於同一畫卷，洛神和曹植在一個完整的畫面的不同場景中反覆出現，以山石、林木及河水等背景，將畫面分隔成不同情節，使畫面既分隔又相聯接。卷中人物、山水、樹石、龍馬等，一應俱全，刻畫細緻。人物用筆古拙，山石空勾無皴，畫風高古，上接魏晉。依畫面內容，又將<洛神賦>全文以小楷書分二十二段錄於其上。畫卷起首處本殘，為後人所補。
畫心無作者款印，清初梁清標舊題簽稱此卷為“顧長康洛神圖王子敬書”，將此卷與傳為顧愷之的其他洛神圖相比較，經近人研究認為此卷或為北宋人所摹，文字亦為宋人所書。此卷流傳有序，卷中所鈐歷代鑑藏印記八十方。北宋、南宋時庋藏於內府，有宣和、紹興連珠印可證。明嘉靖時為福建上饒人葉鈳所有，明末為河南睢州人袁樞（袁可立子）收藏，卷中鈐有袁樞的多方鑑藏印記。之後轉為項元汴收藏，明未清初一度為袁樞的親友王鐸所藏，後轉歸梁清標之手。乾隆時入藏清內府，有乾隆、嘉慶、宣統內府鑑藏印，引首有乾隆行書詩題，前隔水有清董浩題記。卷後由清王鐸、曹文址、劉墉、彭元瑞等題跋。末代皇帝溥儀遜位之後，以賞賜其弟溥傑的名義將其攜出清宮，經天津運往長春偽皇宮。抗戰勝利後，溥儀將其攜至吉林通化大栗子溝，被東北抗日聯軍收繳，經東北銀行轉交東北文物管理委員會，其後入藏東北博物館，即現在的遼寧省博物館。
