來源：人民網-人民日報
王硇村中典型的“東南缺”巷道。 資料圖片
王硇村秋日景色。 李自岐攝(人民視覺)
位於河北沙河市柴關鄉的王硇(náo)村，是眾多傳統村落中一個獨特的存在：雖是北方村莊，建築卻融合了南方特色；雖說是個山中小村，房屋看起來卻像一座座石頭城堡；雖然村子供日常生活所用，卻處處充滿了“防禦”特色。
近些年，王硇村相繼被評為全國十大“最具魅力休閒鄉村”、中國歷史文化名村、中國鄉村旅遊模範村以及首批全國鄉村旅遊重點村，2013年入選第二批中國傳統村落名錄。
巍巍太行山，藏著一個個傳統村落，靜靜地存在於繁華世界之外，王硇村便是其中之一。
王硇素有“太行川寨”的美譽，因其先祖來自四川，整個村落的建築風格南北交融。石頭房彰顯北方之大氣規整，但其獨特的瓦頂又透露著南方之小巧精緻，紅牆青瓦，別有韻味。
紅磚古村隱太行
從高空鳥瞰，王硇村如一塊赭紅色寶石，鑲嵌在沙河市西南部綠樹叢生的山區裡。村子三面臨山、一面臨水，西部的雞冠山和南部的紅楓山上，野生黃櫨漫山遍野，秋日裡，形成絢爛的“紅毯”，將村子圍繞。
王硇村之所以呈現赭紅色，是因為村中85%以上的傳統民居建築，均取材於一種赭紅色丹霞巖。房屋就由這種長度可達1米的巖塊壘砌而成，齊整大方，異常堅固。
石階、石巷、石頭房，王硇村“石頭特色”凸顯，目前是我國儲存最完好的鄉村古石樓群之一。
相傳，王硇村起源於明朝永樂年間。“當時有個祖籍四川成都府的朝廷武官，名叫王得才，在執行公務期間，行至河南、河北交界處被劫，他自感無法交差，又畏懼官府追查，後逃至王硇，在此建房置產，繁衍後裔。”王硇村村民、講解員王冬梅說。
2010年前後，沙河市民俗研究者冀彤軍與時任王硇村村支書王現增，在村中發現一塊古碑，經過石匠修復，以及當地碑石鑑賞家的辨認，石碑上的殘留文字，已部分印證了村史的傳說。
如今，王得才一脈在王硇村已傳至24世。全村共計245戶，830多口人，除娶進村的媳婦外，村民均為王姓。
王硇村所在的柴關鄉是山區鄉，全鄉共有8個村莊名中帶“硇”字。
由於村子是為避難所建，從山下進村的公路上，只能觀其一隅，無法窺其全貌。村中不少人家院中至今仍種有蘋果樹，也是其先祖在避難期間為祈求平安幸福的一種做法。
王硇村由於濃厚的傳統特色，其鄉村旅遊潛力逐漸釋放。2011年村子新修和硬化了寬5米、長7000米左右的旅遊公路，自2012年起人氣迅速攀升，如今在太行山一帶享有盛名。
古石樓群顯奇巧
到王硇村，只有充分感受這裡的建築美，才算不虛此行。
村莊因避難而建，佈局具有很強的防禦性，如迷宮一般：村內無直路，直路最長僅幾十米；村內無死衚衕，四通八達；院院相連，戶戶相通，不必走街串巷，透過暗門暗道，即可走遍全村；家家有樓，房房有“耳”。
“耳”即為“耳房”，或稱“碉樓”。與石樓主樓的三角形屋脊造型相區別，耳房屋脊為圓弧形，據村中長者介紹，是遵循古人的“天圓地方”的說法，造型美觀秀雅。耳房通常臨街，或位於三岔路口處，其視窗舊時用作瞭望口，一旦發現敵情，石樓內村民可在最短時間內安全轉移。耳房視窗必要時也作射擊口。
村內民宅均為“三瓦一頂”的四合院，三面為瓦頂，一面為平頂，平頂用於晾曬糧食。北房為正房，通常必為宅院內的最高房屋，東房稍低於北房，西房再低於東房。
古石樓群修建於明清及民國時期。石樓共計百餘座，其中一座最高的古石樓高達18米，地上兩層，地下一層，始建於1919年，後耗時12年才修建完工。村內石樓所用石塊均經石匠打磨，外牆面如刀切般齊整。所砌牆體，石塊間互相交錯，形似木工中的“榫卯結構”，堅固耐用。牆體厚80至120釐米，房屋冬暖夏涼。
初到王硇，會被這裡建房的一道奇景所迷：東南缺。即相鄰成排的院落，其臨街的牆面，整體上不在一條直線上，而是故意排成折線，像是每家每戶都“缺陷”了一個牆角，而這個牆角均朝向東南方位。這是當地祖傳的建房習俗，叫“缺角建築福財多，有錢難買東南缺”!王硇村人從心底企盼平安和諧，建房時便將願望融入其建築造型之中。
除此之外，缺角位置，其寬度恰好可藏一人，有防禦功能，如遇戰事可做掩體，防弓箭彈火。
村內建築有不少講究、細膩之處。如村內過道，既不太寬，使得房屋間很緊湊；又不過窄，車輦可順利通行。此外，街巷拐角處的建築還講究“拐彎抹角”，即在要道拐角處，兩面牆相交的直角被特意磨成了圓弧角。“以前都靠驢子馱物，但驢子不會拐彎，常被直角卡住驢鞍，傷其皮肉。磨成圓角後，便可順暢透過。”王冬梅說。
紅村背後有紅史
由於王硇村隱蔽的地理位置和較強的防禦功能，抗日戰爭時期，這裡書寫了可歌可泣的紅色歷史。
1937年7月，日本發動全面侵華戰爭。10月至11月，八路軍一二九師385旅13團和一二九師先遣支隊，先後開赴沙河開展抗日活動。
抗戰期間，王硇村有一段時間曾是中共沙河縣委、縣政府駐地，也曾是以民兵連為基礎建立的沙河縣獨立營營部所在地。太行抗日根據地以及八路軍一二九師的領導人，曾駐此指揮戰役，並指導全縣的抗日工作。
王硇村內的一處石樓小院，院牆高大，門樓卻不起眼，在眾石樓中略顯“低調”。院內有水窖、地窖。這裡曾是抗日交通站的駐地，也是一二九師師長劉伯承、政委鄧小平戰鬥和生活過的地方。
村民王增善曾在1939年至1945年期間，擔任王硇村財糧委員，長期為收儲軍糧、軍需品而奔忙。他1998年在世時寫的一份回憶資料裡說，抗日交通站在當時主要負責接送敵佔區過來的幹部，為抗日根據地徵集軍糧、藥材等，並傳遞機密檔案。如今，王硇村在交通站的基礎上修建了紅色文化館，供遊客參觀。
1940年至1942年間的一段時間裡，王硇村還曾是沙河縣抗日高階小學(俗稱“抗高”)的所在地。如今，抗高舊址在村中依舊儲存完好。
據《王硇村志》記載，抗高在王硇辦學期間，以“培養有抗日救國覺悟的、有游擊戰爭知識的、有文化的勞動者”為宗旨，招收抗日政府保送的有關人員、八路軍子女家屬和農村小學畢業生。學制原則上定為2年，但可據實際需要，隨時選拔參加抗日救亡工作。
傳統民俗受青睞
王硇村地處深山，不少傳統民俗被原汁原味地保留下來，在近年來的鄉村旅遊中頗具吸引力。
遊走村中，除了感受古石樓群的整體之美，還可賞其細部，譬如情趣盎然的門窗文化。村內石樓宅院的門樓造型別具一格，尤其是雕花門楣最有特色。
雕花門楣位居門洞上方，圖案面積寬闊，可佔整個宅門的約1/3。雕刻圖案多為透雕，有松、竹、梅等圖案。中心位置為平板畫，多見古裝戲彩圖。門楣繪畫線條極流暢，色澤濃豔。出水蓮荷露欲滴，戲曲人物百媚生。整個門樓充溢著古樸厚重的民間工藝美術氣息。
村中部分石樓，其大門的門框下，放著兩個圓圓的側立的鼓狀石。村中長者介紹，這就是“門當”。而門楣上方或兩側，則有圓柱形、鳳凰鳥形或紗帽翅形的木雕或磚雕，此為“戶對”。
“封建社會，文官家的‘門當’常為象徵書籍的石墩，武官則為象徵戰鼓的石鼓。門當、戶對上都刻有與主人身份匹配的圖案。”王冬梅說。
在王硇，除了石樓石巷，還可見到石磨石碾。村中街道岔口處，放有石碾，全村共計20多臺，為碾紅薯面、玉米等粗糧所用；村民家中則置有石磨，為磨豆腐、麵粉等細糧所用。石磨石碾目前儲存完好，村民仍在使用。
將碾磨好的紅薯面，蒸成窩頭形狀的熟食後，放在底面有漏孔的餄餎床子裡，軋製成圓麵條狀的麵食，則成了當地美食“餄餎”。吃時，用蔬菜炒著吃或加滷吃均可，油光閃閃，香氣撲鼻。餄餎原是上世紀六七十年代村民們常吃的食品，如今則成了遊客的最愛。
王硇的另一道美食是“驢油灌掌”。用蕎麥麵加佐料，調成糊狀，蒸熟後切成菱形薄片，用香氣濃郁的驢油煎成焦黃色，再加香油、醋、蒜泥食之，味道鮮美。
王硇村民中不乏能工巧匠，不少村民至今仍掌握利用北方山區的荊條、玉米葉來編制筐、籃等用品的“荊編”“草編”手藝，一些村民就坐在自家門口編織。村民還利用土布製作“千層底兒”布鞋(俗稱土布腳)。成品舊時為村民自用，如今多為旅遊紀念品。
隨著鄉村旅遊的興起，王硇秉承“修舊如舊”的原則，在開發的同時，注重保留村子的原始風貌。
遊覽貼士
怎麼去：駕車從河北邢臺市區出發，沿省道S222(邢峰線)行駛40餘公里，抵達趙窯村後，沿旅遊專線約10公里可抵達王硇村。
吃什麼：大鍋菜、紅薯面窩頭、餄餎面、灌掌、野菜、燉土雞。
住哪裡：王硇村內現有12家農家樂可提供住宿，每晚費用100元左右。
版式設計：沈亦伶
《 人民日報 》( 2021年10月07日 06 版)
