有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
這句話直譯過來，我們會不太理解這句話的意思。有子說：“信接近於義，言而有信。恭接近於禮，遠離恥辱。因為不失去親情，就可以說是宗族。”
所以關於這句話的解釋，我的理解是，有子說：講信用要符合於道義，我們才需要言而有信。講信用是件好事，但是也不是要一味地對任何人都講信用，比如我們面對敵人，要是也講信用，那就會害死很多好人。孟子曾說：“言不必信，行不必果，惟義所在。”也是闡述這個道理。言必行，行必果是對小人行為的要求。而對於其他人，我們要看是否符合大義，不符合我們就可以不必言而有信。
恭近於禮，遠恥辱也。我們同樣認為恭敬是好事，但是需要禮來約束，否則就讓人恥辱。因為恭敬需要一定尺度，一旦走入另外一個極端，那就是諂媚，讓人感覺恥辱。放眼望去，那些趨炎附勢、溜鬚拍馬的小人，哪一個不是恭恭敬敬的。這樣講，我們就會理解了。
因不失其親，亦可宗也。“因”其實是姻親的意思，我們認為人與人之間關係的維繫，大多需要經常走動，才可以。所以會有遠親不如近鄰之說。其實這句話就是告訴我們，處理家族關係時，就算是姻親，也要經常性走動，禮尚往來，這樣即便是姻親，也可以處成宗親一樣的關係。
