俗話說，善良自帶福，心寬能知足。善良是一種人生態度，更是一面藏匿於生活中的鏡子。以善意看待世界，世界也會以相同的方式回饋，因此，目光所及之處皆是善良。若以惡意消磨世間，那麼百因終得果，惡因自然食惡果。
“人之初，性本善”善良是人的本性，這是道德也是天規。若離經叛道，上天必將審判其罪行，給予相應的懲罰。若尊德行守善心，上天自會依功德論及賞賜，給予應有的福報。
《左傳》中寫道“禍福無門，唯人所召。”所以你儘管善良，福報已經在來的路上！
“張良拾履”的故事家喻戶曉。
漢代名臣張良年輕時，一次在過石橋時見一位老人把自己的草鞋丟進了湍急的河水之中，老人叫張良去撿，張良出於對老人的尊敬撿回了草鞋，可誰料，當他剛把鞋遞與老人時，老人卻又順手將鞋丟進了河裡，並再次讓張良去撿。
面對著老人的無理行為，張良只是心中充滿了疑惑。但是看著眼前的老人，夜半披草衣，且衣不遮體，天又涼寒，他總不能看著老人赤腳走路吧！
於是出於善念，張良不厭其煩地撿草鞋。
這樣，一連三次，最後張良終於將草鞋恭恭敬敬套在了老人腳上。老人會心一笑，透過這件小事，老人看出了張良的道德操行，遂將聞名於世的《太公兵法》傳授給他。
此後，張良輔佐劉邦，為他出謀劃策，最終一統天下。名留青史，成為我國曆史上最有名的謀士之一。
而這一切皆出於善良，面對著老人扔鞋的行為，張良從始至終都沒有認為這是老人在故意為難他，而是出於一顆善心，接連三次跳入冰冷的河水中，忍受著刺骨的寒意，只為老人的雙腳能夠暖和一點。
正是張良的善良與忠厚，深深的感動了老人，老人這才能夠將《太公兵法》這樣的“大殺器”放心的傳授於他。
因為老人篤定，以張良的寬厚善良仁愛之心，只會以兵法安邦護民，而不是禍國殃民。
曾國藩曾有一言：
“與其見天下皆是壞人，不如見天下皆是好人。”
與其以直報怨，結下仇恨，不如以德報怨，多些善良。
有人斤斤計較，步步算計，別人一毛錢的便宜都要搶佔，佔不到還要惡語相加，彷彿這個世界都欠他們的。殊不知與人為善便是與己為善，體恤他人就是體恤自己。
有人寬宏大度，豪邁直爽，不會與人惡語相加，不會與人冷眼相待，更不會因為一點蠅頭小利與人爭辯是非，處處謙讓，即使自己受損失也不願意別人吃虧。
因為他們明白，那些暫時吃過的虧，流過的淚，都會成為人生中更多更好的福氣。
常言道：“吃虧是福。”古語云：“有德之人，能初心不改，安享厚福。”所謂初心即為善良，有善乃有德，有德才有善。一個德行高尚的人不一定會善良，但是一個善良的人必定德行高尚。
有這樣一個故事。
春秋時期，秦穆公最喜愛的一匹良馬，被岐下三百多個鄉下人偷偷殺掉吃了。
雖然心痛，但當官吏抓到這三百多人，打算嚴加懲處的時候。
秦穆公卻說：
“我不能因為一匹死去的馬，去讓三百多人受到傷害，聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，就會對身體有害。”
於是，他不僅沒有懲罰他們，還賞他們喝酒，最後放了他們。
後來，秦國與晉國鏖戰，就在秦穆公的戰車陷入囹圄，形勢十分危急的時候。
忽然有一群人奮不顧身地衝上去與晉軍死戰，最後，晉軍被打敗，穆公得以脫險。
後來，秦穆公才知道，幫他殺出一條血路，救他於水火的，正是當年吃了他的馬的那些鄉下人。
正是秦穆公的善良和寬厚，深深感動了那些當年偷食他愛馬的鄉下人，也給了他們在生死攸關的時候，能夠拼命殺入重圍，救出當年恩人的膽量和勇氣。
或許秦穆公自己都沒有想到，自己不經意間的一次善舉最終竟挽救了自己的性命，甚至是整個秦國的未來。
生活有時就像一個存錢罐，每投入一分，就會積攢一分，如果你投入了善良，那麼在你需要的時候，那些積攢起來的福報，或許足以讓你東山再起。秦穆公就是很好的例子，正是因為秦穆公常心存善念，以高尚的德行施政與民，才會讓秦國在最黑暗的時刻奮然崛起。
“道德經”中寫道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”善良的人，哪怕命運指引他走向暗處，他平日所積攢的深厚德行，也會如護身之符一樣，幫助他撥雲見日，走出困境。
佛說“救人一命，勝造七級浮屠。”佛祖以慈悲為懷，割肉喂鷹的故事令人嘆惋。身為普通人，我們或許無法像佛祖那樣造七級浮屠之偉大功德。也難有機會像留候那般喜提《太公兵法》，更無法像穆公那樣抬手間保三百人性命安然無恙。
但是《三國志》中劉備曾有一言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”平凡之人當行平凡之事，平凡之事亦有平凡之善。
評判一個人是否善良，不是看他做了多少驚天動地的大事，而是看他是不是真的保有一顆良善之心，是否真的願意與人為善。
看見別人有錯，如果幫不了，不落井下石也是一種善良;看見別人傷心難過，如果不安慰，不幸災樂禍也是一種善良;看見別人有難，如果不想幫，不趁火打劫也是一種善良;看到工作需要，如果幫不上，不幫倒忙也是一種善良;看到國家有難，你不想出力，不當漢奸也是一種善良。
善良不在於形式，而在於態度。在自身特定的條件背景下做著自己力所能及的事情，就是一種善良。善良從來不是什麼難事，只是看你願不願意善良。
作家李尚龍在《你要麼出眾，要麼出局》裡面講述過這樣一個故事。
有一天，他和朋友在街上走著，忽然一個女孩子拍了他一下，說“我能借你手機打個電話嗎？我的沒電了，很著急！”
李尚龍想了下，還是借給了她。
女孩跑到旁邊打了電話，表明朋友一會兒來接她，開心的離開了。
朋友調侃道：“你真是個道德聖人，要是我，肯定不借。”
李尚龍回答道：“我不是什麼聖人，只不過覺得舉手之勞而已，說不定，你以後也需要他們的幫助！”
朋友搖搖頭，不信。
他們繼續走了大約五百米，忽然聽到後面有人在喊。李尚龍回頭，是剛才那個藉手機的女孩，手裡拿著他不小心掉在地上的身份證。
李尚龍在書中道：“我們幫助每個普通人，每個陌生人，無論他們有多普通，多陌生，其實很多時候也是為了我們自己。”
人為善，善雖未至，禍以遠離，人為惡，禍雖未至，福以遠離。
愛人者，仁恆愛之。與人為善，是一種投資，播種一份善心，收穫一份福報，愛出者愛來，福往者福來。圓滑抵不過忠厚，算計算不過善良。
善良是我們生命的底色，是我們安身立命的根本。善良是上不於愧天地，下無昧於良知的坦坦蕩蕩，善良是你給老人讓座，老人回贈你以微笑的理所應當。
也許你處處善良，總是在乎著別人的感受，體恤著別人的不易，也許你從來沒有被生活溫柔以待，你的善良始終沒有得到回饋，甚至還倒黴的被病魔糾纏。
但是請你相信，屬於你的福報早已在趕來的路上，它可能會遲到，但從來不會缺席。所以不要糾結值不值，不要計較得與失，更不要懷疑對不對。
你儘管善良，總有人被你的關懷所溫暖，總有人將你的善良收藏於心底，總有人在你不知道的地方默默祈禱，祝你健康喜樂，平安幸福。
願你下雨有傘，天黑有燈，願你一生純真良善，與這世間的一切美好環環相扣。
作者：王十三
