有一次，子貢問孔子：“子張和子夏誰更賢能一點呢？”孔子回答：“子張做得太過，子夏做得還不夠。”

子貢說：“那就是子張更好一些了吧？”孔子說：“做得太過和做得不夠是一樣的。”

這便是“過猶不及”的由來。

生活中，很多人的弊病，不是懶惰，而是做得太過。做得太過，同樣也是難以達到自己目標的。

凡事不可求快

孔子說：“欲速則不達。”

事物的發展，自有他的規律性。人只有順從規律，才能更加順利地達到自己的目標。

所謂“心浮氣躁者，一事無成。”

一個人，越是心浮氣躁，越是迫切地想要獲得成功，那麼，他就越容易走“捷徑”，容易被一些歪門邪道所引誘。

在他看來，別人勤勤懇懇地努力，一步一個腳印，是不聰明的表現；而他們，是能夠發現“捷徑”的聰明人。

可是，事實會證明，他們才是看似聰明的愚昧人。

那些所謂的“捷徑”，不是造物主的羅網，就是心懷叵測的人，抓住人們急於求成的心態，設下的陷阱。

如同寫作。有的寫作班，承諾小白十幾天就可以投稿大號，顯然是不可能的。

寫作，如果沒有大量的閱讀與寫作練習做基礎，學習再高明的技巧，效果也不會太明顯。

真正能看透事物規律的人，是不著急的。因為他們知道，事物發展的規律，不會因為人的急於求成，而改變。

他們不急不緩地向前行，反而能夠最快地到達目的地。

無為方能“無不為”

老子說：“為者敗之，執者失之。”

就是說：“越是有為，就越是容易失敗；抓得越緊，就越容易失去。”何以見得呢？

拿種樹打個比方。

會種樹的人，栽種之時，如同對待子女一般細心，栽好後，就像丟棄了一般，不再幹擾它的生長。

結果，樹木枝繁葉茂。

這是他有能讓樹木枝繁葉茂的本事嗎？不是。他只是沒有妨害樹木的本性罷了。

不會種樹的人，栽好樹之後，擔心過甚。早晨看過，晚上又來摸摸。

甚至掐破樹皮，來觀察是死是活，搖動樹的根部，來看培土是松是緊。

​如此，樹木的本性則被破壞。怎麼能夠枝繁葉茂呢？

有時候，事物的發展，自然會朝著人所期望的方向去發展，人需要做的，不是去促進他，而是需要“冷眼旁觀。”

只有冷眼旁觀，才能夠不影響事情的正常發展。

所謂的無為，不是什麼也不做，而是在不該做的時候，能夠順應自然，不妄為。

一個人，能夠通曉無為的用處，便可達到“無為而無不為”的境界。

抓得太緊，關係破裂

在關係中，最容易犯的錯，就是患得患失。

在沒有得到的時候，害怕得不到，拼命爭取；在得到之後，害怕失去，抓得緊緊的，結果令雙方都喘不過氣來。

不舒服的關係，必然是難以長久的。

有的人認為，對對方越好，雙方的感情，必然會越牢固。

其實不然。

對一個人好，也是需要把握好一個度的。有的人，接收到對方太多的好，會產生沉重的心理壓力，所以他們可能會說：你不要對我這麼好；

有的人，會把對他們的好，當成理所應當，肆無忌憚地索取。

這兩種狀況，都會導致關係破裂。

本來是為了關係更牢固，才努力付出；結果自己的好，起到了反作用，事與願違。

所以，沒有底線的對一個人好，並非維持一段關係的最好方法。只有付出有度，親密而留有距離，才會讓雙方相處得更自在、舒服，關係才可長久。

俗話說：“凡事有度，過則為災。”

一個人，做事情只有把握好一個度，需要努力爭取的，則努力爭取，需要把手放鬆一下的，則放鬆一下。如此，才能不違背規律，更快達到自己的目標。

張弛有度，是一個人最了不起的智慧。

與君共勉。