“終日奔波只為飢，方才一飽便思衣；衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻；娶得美妻生下子，恨無田地少根基；當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心裡足，除是南柯一夢西。”這是《解人頤》中的一段話。文章以輕鬆詼諧的語句講述了一個道理，警戒世人：人生中無止境的貪心和慾望終不可取，唯有做到壁立千仞，無欲則剛，方能行穩致遠。

毋庸諱言，慾望是人的本能，人人都有慾望。但如果慾望過重，不加束縛，必將為慾望所害。有這樣一個故事：古代有位國王為感謝多年服侍的僕人，便對僕人說：“你儘管向前跑，只要在日落之前繞一圈回來圍到的土地全部送你。”僕人欣喜若狂，不停地向前跑，就在太陽西落時分，他終於繞完一大圈返回原地，卻也因此累死。這便是慾望過重的惡果。一旦想得太多，奢望得到太多太好，結果往往是連自己也賠進去了。可見，人生最大的敵人就是自己的慾望。

“欲如水，不遏則滔天；貪如火，不遏則燎原。”戰國時期，魯國的宰相公孫儀非常愛吃魚，不少人便提著魚前來找他。但不管是相識的還是不相識的，交情深的還是交情淺的，一概被拒之門外。公孫儀解釋說：正因為愛吃魚，才不能收別人送的魚。假如收了別人送的魚，就得為人家辦事，辦了出格的事，就可能丟掉官職，不僅送魚的人不會再來了，連自己用來買魚的薪俸也沒有了，到那時還能吃到魚嗎？《清朝野史大觀》裡也記載，道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫，但他到外地巡視絕口不提此好，以防人投其所好。一次，有位下屬獻給他一本宋拓碑帖，馮原封不動退回，有人勸他開啟看看無妨。馮說，這種古物乃稀世珍寶，我一旦開啟，就可能愛不釋手，不開啟，還可想象它是贗品。

正常合理的欲求，是進取之基、事功之梯、動力之源，但錯誤的欲求會讓人貪婪、膨脹，走向錯誤的道路。面對各種誘惑和紛擾，一旦陷入貪慾，勢必走向歧途。北宋宰相呂蒙正為官清廉，史料記載，當時朝中有一官員為巴結他，欲進獻給他一枚古鏡，又怕呂蒙正不肯接納，於是請呂蒙正的胞弟為之說合，稱此鏡乃一寶物，能照方圓二百里。呂蒙正聽到後哈哈大笑說：我這副臉面不過才一個碟子大小，哪裡用得著能照二百里的鏡子。呂蒙正以開玩笑的方式言明自己不貪戀寶物的志向。

古往今來，戒貪止欲、艱苦奮鬥的事例不勝列舉。共產黨人的楷模焦裕祿、孔繁森、楊善洲、牛玉儒等，他們以“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的自愛精神磊磊落落處世，乾乾淨淨律己，用自己的行動書寫著為官一任、造福一方的錚錚誓言，深受百姓的愛戴。實踐證明，一個人只有管住自己的慾望，常懷律己之心，甘於清貧，守住清貧，才不會在“糖衣炮彈”面前敗下陣來。

心有所畏，行有所止。管束慾望，當常修為政之德、常懷律己之心、常思貪慾之害，自覺秉持清正廉潔的政治操守，把“寧靜以致遠，淡泊以明志”當作一種崇高的精神境界來追求，遠離低階趣味，不為物累、不為名惑、不為利誘，在各種誘惑面前立場堅定、在大是大非面前旗幟鮮明、在風浪考驗面前無所畏懼。

來源：中國紀檢監察報 作者： 陳蓉