中華上下五千年的歷史文明，有多少的歲月滄桑和歷史積澱，讓我們不禁懷想和追崇。而中華文明的變遷，總是在內外紛爭的“光影”中交舞著變化，很多城市的名字也在這歷史的洪流中幾經變更，有些改名非常成功，而有些改名實在有傷風雅，面目全非，下面為大家介紹那些更名後欲哭無淚的城市。
- 澶淵——濮陽
澶淵在古代是一個小郡，來源於當地的湖泊名，在歷史課本中我們所學到的北宋與遼國簽訂的《澶淵之盟》就在此地簽署，在經過二十五年的戰爭後，隨著盟約的締結使兩國實現了和平共處和友好往來，除此之外，比較著名的事件就是春秋時期的澶淵會盟，同樣意在終止各諸侯國的紛爭，可見澶淵所處地理位置的重要性。如今稱為河南濮陽，還是很有文化韻味，為可以接受的改變。
宋遼簽訂《澶淵之盟》
- 泫氏——長平——高平
同樣作為戰略要地的還有古代的長平，春秋時稱為泫氏，這裡是中華民族原始文明的發祥地，相傳是中華民族的始祖，中華第一大帝——炎帝就活動在澤潞盆地，逝世後就埋葬在羊頭山東南的莊裡村，是為炎帝神農氏的先塋，這裡還是堯封丹朱、神農播種、蚩尤冶鐵等神話發源地，戰國時期長平之戰的遺址就發掘於此，你一定知道因趙括紙上談兵戰略錯誤導致長平之戰失敗，使得趙國損失四十萬人。如今這裡屬於山西高平，依舊是一個歷史遺蹟名城。
長平之戰
- 商朝的國都朝歌和牧野——淇縣和新鄉
對於商朝歷史的瞭解我們基本停留在商湯滅夏桀之戰，“天命玄鳥，降而生商。”，以及商朝末期武王伐紂的最終決戰—牧野之戰，牧野為朝歌的屬城，在牧野之戰獲勝後，朝歌城可以說失去了最後的防護。但換成如今河南的淇縣和新鄉，好像這名字對於一個國家來說有點變味。
牧野之戰後攻佔朝歌
- 幾個改為山名的城市
徽州是座歷史悠久的古城，最早可追溯到隋朝的歙州，它不僅代表了一個城市的文化，而是江南地區徽俗、徽建、徽戲、徽商的象徵，有著深厚的歷史文化韻味，雖然說五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽，改為黃山後帶動了旅遊業的發展，但終究是失去了“一生痴絕處，無夢到徽州”的感覺有沒有，也失去了人文情懷和精神內涵。
徽州建築
應城今為河南平頂山，名字來源於市區北面的平頂山，殷商時期為應部落所在地，周朝時為應國封地，圖騰一直為鷹，因此，又得名鷹城，曾經的潁川郡、襄城郡、南陽郡都在這一代，在歷朝歷代的統治中名稱眾多，都非常有歷史文化內涵，但最終將名字確定為平頂山，真的難以讓人接受。
平頂山
同樣與黃山和平頂山作伴的還有武夷山，其城市原名為崇安，著名的崇安窯就出自這裡，但武夷這個名字要更久遠，為道教重地，歷史文化更悠久，更具有突出、普遍價值，這也算可以接受的名字復原。
著名的道教聖地
- 武陵——常德
常德古稱武陵，一直都是一個非常重要的郡，常德這個名字最早出現在南宋，但這個名字的知名度卻遠不及武陵高，至少對於我來說最熟知的就只有常德米粉和“德語”。而武陵這個名字，想必在很多人初中時期就已經熟知，《桃花源記》全文不能背誦下來，也至少記得其中的幾句話，記得武陵人和桃花源。
桃花源
- 雲州——雲中——大同
現在的大同在歷史上一直是北方比較有影響力的城市之一，屬於與北方少數民族對接的戰略要地，素有“三代京華，兩朝重鎮”之稱。唐朝時期稱為雲州 ，五代時作為幽雲十六州的一部分割讓與契丹，曾多次改名和被外族統治 ，正因為這裡是漢族政權對抗北方遊牧政權的天然屏障，所以北宋在丟了這座城後，難以抵抗北方來的各遊牧民族入侵，遼代遼在此設西京大同府，為遼國陪都，從此成為大同，雖說這裡的雲就是指的大同，但也太直白了吧。
防禦北方的城牆
- 歸綏——呼和浩特
歸綏為呼和浩特的舊稱，是華夏文明的重要發祥地之一。歸綏由兩個城組成，一個叫歸化城，歸心向化，另一個叫綏遠，安撫遠地，共同組成歸綏，有深刻的民族文化內涵。九一八事變後，日本人扶植了偽德王在歸綏建立了偽蒙疆自治政府，還把歸綏改成了厚和特別市，後來，名字逐漸演化成了今天的呼和浩特市，這個也算可以理解的吧，叫習慣了還可以，但內涵上總覺得缺了些東西。
慈燈寺塔（金剛座舍利寶塔）
- 蘭陵——棗莊
據傳蘭陵由楚大夫屈原命名。“蘭”為聖王之香，陵為高地，有“聖地”的寓意。 可以想象蘭陵王當年英勇殺敵，保衛“聖地”的雄姿勃發形象，而如果換成棗莊王，恐怕意境和想象的形象立刻變了。蘭陵這個名字的美，不僅體現在霸氣上，還蘊含著溫潤之美。李白的“蘭陵美酒鬱金香”；司馬光的“賢侯心跡遙相望，不使蘭陵風月閒”，王安石“鬱金香是蘭陵酒，枉入詩人賦詠來”。無一不在訴說著對蘭陵的懷念。可是如今想到棗莊，不得不令人想起大棗和一個小村子，蘭陵王換成棗莊王更是有種山大王的感覺。
蘭陵城
- 九原——包頭
九原，來源的典故非常多，最常見的理解是九州大地，還指代過九泉和黃泉，這裡地處內蒙古高原，遼闊的草原上，牛羊和馬兒自由的奔跑，雲淡風輕，蒼茫壯闊，這個名字顯示出大氣和灑脫，秦朝時期秦始皇就曾修築秦直道連線咸陽和九原郡。然而包頭，好吧只想到了土豪和包工頭，試想來自這裡的呂布如果自我介紹，說在下九原人呂奉先和包頭人呂奉先的區別。
三英戰呂布
- 當塗——馬鞍山
馬鞍山在歷史上曾有多個名字，其中當塗這個名字最出名，其源於古塗山氏國。關於李白之死，有一種說法是他乘船順江到達當塗縣時，因抑鬱不得志和處境困難喝多了，站在船上看月亮，錯將江中之月當天上之月，在撈月亮時沉入將，犧牲在了當塗，也有醉死或病死的說法，總之是不滿朝堂死在了當塗，現在我們則要記住他死在了馬鞍山。
李白撈月
- 常山——石家莊
常山地處冀州地帶，自古就是英才輩出之地，多英雄勇士，提起常山我們最熟悉的就要數一身是膽的趙子龍，長坂坡單騎救主，五虎上將虎威揚，北伐時仍老當益壯，“血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。”話說長坂坡前，一員猛將七進七出，殺得曹軍四散奔逃，曹操急忙問這員猛將姓甚名誰，何方人士，身邊的人急忙回答：丞相，此乃石家莊趙子龍是也。是不是這此情此景立刻畫風突變。
血戰長坂坡
- 琅琊——臨沂
自古琅琊出才子，諸葛亮、王羲之、顏真卿、蕭道成等偉大的歷史人物皆出於此，三國時期的琅琊諸葛氏，以及後期的琅琊王氏，都是對三國兩晉歷史程序產生重大影響的家族。相傳周朝初期，姜太公在其封地齊國時，曾作八神，其中四時主祀就在狼牙山。臨沂這個名字來源於臨沂河，雖然聽起來不算土，但與琅琊相比，總感覺有點不對勁兒，想想將《琅琊榜》換成《臨沂榜》，恐怕也很少有人知道諸葛亮老家是臨沂的，而只知道他老家是徐州琅琊郡的。
琅琊才子諸葛亮
- 汝南——駐馬店
如今的駐馬店古時有一個非常文雅的名字，名叫汝南，自從漢高祖劉邦設定汝南郡以來，它就是一座非常重要的城市，我們在看電視劇漢武大帝時肯定都聽說過那個最出名的汝南王劉非，三國時期袁紹的故鄉也出自這裡，這裡是袁氏之根，據考證，袁氏是虞舜的後裔，晉朝最出名的應該當屬司馬亮；除此之外，著名詩詞《採蓮賦》和梁祝的愛情故事也出自這裡，這裡有“出守汝南城，應多戀闕情。”的柔情，還有“君看昔日汝南市，白頭仙人隱玉壺。”的清逸，更有“烽煙卷漢旌，夜度汝南城。”的豪放。但將汝南城換成駐馬店立刻從陽春白雪變成下里巴人。
四世三公袁紹
除了以上提到的地名，文學作品中常提到的廣陵、姑蘇、懷州、幽州城、廬州、長安、陳倉、潁川，也分別變成了如今的揚州、蘇州、焦作、保定、合肥、西安、寶雞、禹州等地方，三國時期打仗時都喜歡自報出身，如果換成現代名，想想畫風就非常美。
