為助力中軸線申遺工作，位於太廟內的非文物類建築物正陸續拆除，太廟西配殿將露出全貌。眾所周知，太廟為清廷供奉之地，而少有人知道的是，太廟不僅供奉皇帝先祖，也供奉功臣神位。太廟西配殿，就是供奉功臣之地。可以想見，配享太廟在當時，是一種至高榮譽。在得以配享太廟的臣子中，有且只有一位漢人，那就是張廷玉。
太廟 TAKEFOTO供圖
康熙培植 三朝元老
最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，後來皇后和功臣的神位在皇帝的批准下，也可以被供奉在太廟。
清朝太廟前殿為祭祀主殿，中殿供奉努爾哈赤以下歷代帝后神龕，中殿後界供奉努爾哈赤以上四世先祖。前殿東廡以功勳王公配享，前殿西廡為滿臣功臣配享。
功臣祔祀帝王宗廟，可謂頂級殊榮！生於乾隆四十一年的第九任禮親王昭槤，在《嘯亭雜錄》卷十中專門寫到“配享”之事：“國家有大勳勞歷顯中外者，皆行配享太廟禮，蓋古紀於旂常之遺意也。西廡功臣為揚武勳王、額宏毅公、費直義公、圖昭勳公、圖忠義公、馬文襄公、蒙古超勇親王、鄂文端公、張文和公、傅文忠王、福文襄王、兆文襄公諸人。”
整個清王朝296年曆史，有資格配享太廟的異姓大臣只有12人，僅有一名漢臣獲得過這最高殊榮，即康雍乾三朝元老“張文和公”張廷玉。即便乾隆中期的劉統勳、嘉慶朝的王傑，曾以漢人身份出任內閣領班，身後殊榮，也不及張廷玉。
張廷玉(1672-1755)，字衡臣，安徽桐城人，康熙朝大學士張英之子。張廷玉是康熙三十九年（1700）進士，授翰林院庶吉士，後以翰林院檢討進南書房當值，多次隨康熙南巡及巡行蒙古諸部。其父母過世，服闋，仍原官。
張廷玉畫像
雖然至康熙駕崩前三兩年，張廷玉才先後獲授刑部左侍郎、吏部左侍郎，兼翰林院士，但其一直在最高權力中樞當秘書長，也足見康熙對他很看重。
可以說，張廷玉是康熙為雍正精心準備的大才。雍正即位後，一直重用張廷玉。張廷玉年長雍正六歲，他們算是師兄弟，張父張英曾給還是皇子的胤禛做過授業老師之一。
同門之誼，促成了雍正對張廷玉的倚任。《清史稿·張廷玉傳》說：“雍正元年，覆命直南書房”，“廷玉周敏勤慎，尤為上所倚”。雍正上位第一年，先後給張廷玉加官，升禮部尚書，加太子太保，署理都察院事，兼管翰林院掌院學士事，調戶部尚書，任四朝國史總裁官。後連授文淵閣大學士，進文華殿大學士、保和殿大學士，仍兼管戶部尚書、吏部尚書事務，一度成為內閣首輔。
雍正契友 臨終託付
雍正七年(1729年)，設軍機處，“命怡親王允祥、張廷玉及大學士蔣廷錫領其事”，“廷玉定規制”。（《清史稿·張廷玉傳》）張廷玉在軍機處僅次於怡親王允祥位列第二。張廷玉長期處機要之地，最受到雍正的寵信和厚愛。雍正認為張廷玉“遵旨繕寫上諭，悉能詳達朕意，訓示臣民，其功甚巨”，全合雍正本意。
張廷玉得病，雍正對近侍說：朕連日來手臂疼痛，你們知道嗎？張廷玉患病，不是朕的臂病又能是什麼呢？
張廷玉回鄉祭祖，雍正贈他一件玉如意，祝他“往來事事如意”。雍正身體微恙，凡有密旨，悉交張廷玉承領。雍正加強吏治，懲治貪腐，張廷玉權傾朝野卻謹小慎微，把“萬言萬當，不如一默”當做座右銘，身居要職數十年，然卻“門無竿牘，饋禮有價值百金者輒卻之”。
凡是別人饋送之禮，價值超過百金則拒絕。就連雍正顧念張廷玉生活清苦，賞銀兩萬兩，張也不敢收。
雍正說：“汝非大臣中第一宣力者乎!”
二人“名曰君臣，情同契友”。
雍正十三年八月二十三日，雍正帝離奇去世，臨終前給嗣皇帝乾隆作了最高人事部署：“莊親王允祿，果親王允禮，大學士鄂爾泰、張廷玉輔政。”（《清世宗實錄》卷一百五十九）
大行皇帝為繼承者指定顧命輔政大臣，即對他不放心，主要是新君年齡尚小，沒有一點理政經歷和經驗。
乾隆不然。他即位時年已25歲，是六個孩子的父親了，且其在雍正年間已經開始參決政務和外出辦差。可以說，乾隆坐上龍椅時，已是一名成熟的政治家。
但是，雍正卻對他似乎很不放心，給他安排了“兩大親王+兩大閣老”的輔政團隊。允祿和允禮尚好，他們是皇叔。而鄂爾泰和張廷玉，雖是乾隆在上書房的總師傅，但終究非皇族。
雍正該猜到了乾隆會有想法，還採取遺詔的形式，給兩位大學士輔政，增加一道護身符：“大學士張廷玉器量純全，抒誠供職，其纂修聖祖仁皇帝實錄，宣力獨多。每年遵旨繕寫上諭，悉能詳達朕意。訓示臣民，其功甚巨。大學士鄂爾泰，志秉忠貞，才優經濟，安民察吏，綏靖邊疆，洵為不世出之名臣。此二人者，朕可保其始終不渝。將來二臣，著配享太廟，以昭恩禮。”（《清世宗實錄》卷一百五十九，雍正十三年八月己丑）
重臣配享太廟，即為最高恩寵。張廷玉作為清朝漢臣第一人，雍正還特地放在滿臣鄂爾泰之前，重點強調。
這為乾隆帝對前朝重臣尤其漢臣的崇隆使用，設計了緊箍咒。
好在四位老臣聰明，請辭顧命輔政大臣之名，改作總理事務王大臣之號。這有先例，雍正即位之初，就任命了四大總理事務王大臣。他們是皇命的執行者，但不是皇帝的監護人。也就因為雍正臨終前的這一遺命，使得張廷玉成為了有清一代最為顯耀的漢臣。
然而，雍正對張廷玉的信任和重視，也是有限度的。兩年前，即雍正十一年（1732年）初，在雲貴廣西地區試驗“改土歸流”策略取得成效的地方官員鄂爾泰，回京奏報時被雍正留下了，命其出任保和殿大學士，領班軍機大臣，晉伯爵。這樣一來，原來領班內閣的張廷玉位置發生了改變。這一站位變化，加劇了張廷玉和鄂爾泰的纏鬥，同朝為官，備君顧問，竟然經常終日不交一語。
乾隆猜忌 屢遭試煉
鄂爾泰與張廷玉不和，方便了乾隆對他們的靈活利用。乾隆每次外出巡視，都讓張廷玉留京總理事務，甚至授總理事務大臣，或以大學士掌機要，還加封三等伯爵，但他對張廷玉始終不放心，稍有不順意就大做文章。鄂爾泰死後，年過七旬的張廷玉又成為了滿朝文武的帶頭人，但是乾隆並未因此而給他一個好臉色。
乾隆十一年（1746年），張廷玉長子、內閣學士張若靄病故，對老張打擊很大。第二年，張廷玉以年老多病祈求退休。乾隆執意挽留，很是不悅：“卿受兩朝厚恩，且奉皇考遺命配享太廟，豈有從祀元臣歸田終老？”（《清史稿·張廷玉傳》）張廷玉一再乞求，乾隆仍是不允：“為人臣者，設預存此心，必將漠視一切，泛泛如秦、越，年至則奉身以退，誰復出力為國家治事？是不可以不辨。”
乾隆不想放張廷玉離開自己的視線，但又變著法子讓張廷玉遠離政務，如年逾古稀不必早朝、異常天氣不必入內等，還對張廷玉做出了略帶侮辱性的評價“以繕寫諭旨為職”，“毫無建白，毫無襄贊”“不過因其歷任有年，如鼎彝古器，陳設座右而已”。說張廷玉不過是個寫聖旨的擺設而已，使張主動讓出首輔的位置。張廷玉洞察入微，立即上疏請求辭官回鄉，這回乾隆準了。張廷玉奉請入朝謝恩，奏稱“蒙世宗遺命配享太廟，上年奉恩諭，從祀元臣不宜歸田終老，恐身後不獲更蒙大典。免冠叩首，乞上一言為券”，讓乾隆很不高興，但他還是“制詩三章以賜”張廷玉，表明不改先皇遺詔。
第二天早上，老態龍鍾的張廷玉，因昨天進宮已經摺騰了一天，累得爬不起，趕緊讓兒子張若澄上朝代謝皇恩。乾隆很惱怒：這是先帝的遺詔，也是我的恩賞，你不能拿先帝而無視我！乾隆“命降旨詰責。軍機大臣傅恆、汪由敦承”。協辦大學士汪由敦是張廷玉的門生，“為乞恩，旨未下”，暗中通風，第三天張廷玉趕緊進朝謝恩。乾隆見狀猜想有人走漏訊息，嚴令查清。乾隆最忌諱張廷玉“負恩植黨”，十分生氣，立即削去張廷玉伯爵。那些嫉妒張廷玉的朝臣向上進言，稱張廷玉沒有資格享受死後配享太廟。乾隆諭示仍保留張廷玉配享太廟。這是乾隆十四年（1749年）的事情。
第二年，皇長子定安親王永璜病死。初祭剛過，張廷玉匆匆奏請南歸故里，乾隆斥道：你作為我兒子定安親王的師傅，剛送完葬就急著要走，還有君臣師生的人倫常理嗎？於是，詔命把配享太廟的名單給他看，讓他自己說是否夠資格配享太廟。張廷玉惶恐萬分請求罷允配享太廟，照律治罪。乾隆命令九卿討論張廷玉是否有資格配享太廟，並定議具奏。
朝臣看出乾隆皇帝的心意，一致認為應該罷免張廷玉配享太廟，並上奏乾隆。乾隆皇帝以此罷除了張廷玉死後配享太廟的待遇。後又有人揭發張廷玉的姻親朱荃曾涉及呂留良案，乾隆皇帝降旨罰張廷玉，“命盡繳歷年頒賜諸物”，查抄其在京住宅。而張廷玉的門生如汪由敦等人也都受罰。
乾隆二十年（1755年）春，八十三歲的張廷玉病逝，乾隆皇帝做出眷念老臣的姿態，寬恕了張廷玉的罪過，謂“廷玉有此卓識，乃未見及。朕必遵皇考遺旨，令其配享。古所謂老而戒得，朕以廷玉之戒為戒，且為廷玉惜之”，諡號文和，恩准其配享太廟。
乾隆最終兌現了雍正遺命，讓張廷玉的牌位進入太廟西廡，享受帝王從祀，比昭槤的六世祖、第一代禮親王代善配享太廟，早了23年。《嘯亭雜錄》卷十《配享》說：“東廡諸王，國初惟以武功郡王等四人配享，蓋以其絕嗣故也。雍正中，增祀怡賢親王。乾隆戊戌，上特念開創諸王功業偉著，未得與斯享，因命增祀禮烈王及睿忠王、鄭獻王、豫通王、肅武王、克勤毅王諸王於東廡中，亦一時曠典也。”
“乾隆戊戌”，即乾隆四十三年（1778年），代善、多爾袞等諸王配享太廟，是因他們為清朝的建立，櫛風沐雨，勠力衝鋒，開疆拓土。而功臣序列，絕大多數是擁有徵戰大功，就是鄂爾泰也是穩定西南維護了國家的主權。僅僅一直沒有離開過廟堂的張廷玉，得以進入，主要還是由於他與雍正帝的特殊交情和一紙遺詔，否則乾隆帝絕對不會將其安排配享。
