——讀餘秋雨先作品隨想 （二）
（1）人生要活的純粹。寫下這個標題，心情有一種莫名的沉重感，這或許來自於腦海中對“純粹”二字的理解太過聖潔；這句話讀起來似乎也有點拗口，這大概緣由於現實生活中“純粹的人生”已屬於“少見多怪”了，至少，有太多的人在心裡上的認知更傾向於此。
（2） 我所以要寫，是因為又翻看到了餘秋雨先生寫於28年前的一篇散文《抱愧山西》。由這篇文章，餘秋雨擁有了無數山西朋友，山西學者還在報紙上發表了《山西應該對得起餘秋雨》的文章。餘秋雨的文章有這種超乎尋常的魅力。
（3）在這篇散文中，餘秋雨對歷史上曾經輝煌於世的中國晉商的興衰作了深入的探討和分析。他總結概括了晉商成功的四條經驗，第一條就是“坦然經商”。他對“坦然經商”的解釋很簡單，核心意思是“做商人就是做商人，沒有什麼遮遮掩掩、羞羞答答的”。他透過進一步的分析指出，“在這一點上可以構成對比的是安徽商人，本來徽商也是一支十分強大的商業勢力，完全可與山西商人南北抗衡，但徽州民風又十分重視科舉，使一大批很成功的商人在後代的人生取向上進退維谷”。就這樣，由於人生追求目標的貪多和遊移，徽商終究失去了與晉商一比高低的機會。他又強調了晉商獨步天下的可貴之處：“山西商人對自身職業沒有太多的精神負擔，把商人做純粹了”。
（4）我對經商缺少認知，對“山西票號”也僅是所聞而已，但對赫赫有名的山西“喬家大院”卻饒有興致，對波瀾壯闊的人口大遷徙、飽含時代滄桑的“走西口”更是印象深刻。
（5）我雖然不關心晉商的經商之道，但對餘秋雨“把商人做純粹了”這句話卻真真切切的聽進去了，也可以說入腦入心了，並由此聯想到了生活與人生。
人生要活的純粹，就是我深思之後的一句心裡話。
（6） 純粹的含義是什麼？ 按照百度上的解釋，純粹一詞的含義，就是不攙雜其它成分；無攙合物；不含新增、替代或異質物質。純正不雜；精純而沒有瑕疵。《易·乾》上是這樣說的：“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也”。大文豪歐陽修說的就文藝範了：“其為文章，簡古純粹，不求苟說於世”。一言以蔽之，純粹就是真正體現了事物的本質。
（7）純粹的人生境界是高尚的。我清楚的記得，毛主席1939年12月21日在《紀念白求恩》這篇文章中說過：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神…一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。
（8） 我知道，活出純粹的人生是艱難的。特別是在崇尚高科技的時代，在“雜交”盛行、物慾橫流的世界裡，真正意義上的“純粹”已經越來越少了，一定還會越來越難。作為具有高階思維意識的人類來說，做到“純粹”當然會更難。一方面是外面的世界太精彩，吸引力足夠大；另一方面是人的慾望無止境，做到心無旁騖實屬不易；更何況，“人間煙火味，最撫凡人心”。從古至今，歷來就是“知人知面不知心”。也正因為如此，純粹的人生，才更令人仰慕和敬佩。
亦如古代大詩人屈原，近代大文豪魯迅，現代大文學家楊絳先生，都是純粹人生的代表和翹楚，為世人所崇拜。
（9）生活還告訴我們：太複雜的人生，註定不會幸福；太多心事的活著，人一定很累；太自私的追求，又往往是猥瑣與陰暗的。
（10） 純粹的人生是一種修養，拿得起、放得下、收放自如的修養；是一種視野，看淡得失、看開多少、看透有無的視野；是一種境界，威武不能屈，富貴不能淫的境界；是一種胸懷，退一步海闊天空，風物長宜放眼量的胸懷。
（11）人生要活的純粹，最重要的是要知道自己到底想要什麼，會幹什麼，能幹成什麼，決不能患得患失，也不可這山望著那山高，模稜兩可更是大忌。必須丟掉幻想，拋棄奢望，減少慾望。就像清代畫家鄭燮創作的七言絕句詠竹詩《竹石》一樣剛毅：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
