衣賜履按：這回講一講東吳帝國的兩位丞相和元老重臣張昭。
公元236年，三月，東吳帝國資格最老的老革命、輔吳將軍、婁侯張昭去世，享年八十一歲。據說張昭的長相就特別嚴肅，行為舉止，透出威嚴，東吳的大臣們都對他敬畏有加，就連孫權都常說，孤與張公談話，可不敢信口胡咧咧誒。
黃武初年（黃武元年是公元222年），孫權打算選任丞相。以張昭的資歷、能力、人望、氣場，都是丞相的不二人選，但孫權先後任命了孫邵和顧雍兩位丞相，偏偏不讓老張上位，這是為什麼呢？
東吳群臣聽說孫權打算設定丞相，大家都認為，甭問啊，丞相這個崗位就是給張昭設的嘛，於是紛紛推薦老張同志。孫權說：
方今天下多事，官位高了，責任也跟著重大，不是優待大臣的辦法。
【似乎不應該是武將的行頭】
於是，任用是北海郡（山東省昌樂縣西）人孫邵為丞相。孫邵早年給孔融做過功曹，孔融稱他為“廊廟才也”。孫邵跟了孫權之後，時常能夠提出非常好的意見建議，孫權對他非常器重，先後任廬江太守、車騎長史（公元209年，赤壁之戰後，劉備上表獻帝劉協，以孫權為車騎將軍，領徐州牧）。此番，孫邵拜相，封陽羨侯。
衣賜履說：孫邵在史書上記錄很少，但應該並非浪得虛名。孫權當車騎將軍時，孫邵就擔任車騎將軍府的長史，相當於孫權的大管家，他之於孫權，就相當於蔣琬之於諸葛亮（蔣琬是丞相長史），這種人，我們謂之為身邊人，或者心腹。《三國志·孫權傳》裴松之注引《文士傳》載，孫權為驃騎將軍時（公元219年，曹操上表孫權為驃騎將軍），孫邵與張昭、鄭札一道制定朝儀。張昭是大學問家，鄭札史稱“才學博達”，那麼，孫邵也必然是這個層次的人物。可見，孫邵不但熟悉儒家禮制，學術素養深厚，而且善於處理各種七七八八的事務，更重要的是，他還是孫權的心腹。因此，孫權以“官位高不是優待大臣的辦法”為由，不用張昭為相，純粹是鬼扯。
公元225年，五月，孫邵去世，文武百官再次推薦張昭為丞相。孫權說：
我怎麼不敬愛張昭呢？只不過丞相的職務，太過繁重，而張公性情剛強，容易激動，他所作的建議，萬一我不能接受，一定會產生怨恨之情，對他沒有益處。
六月，孫權任命太常顧雍為丞相，平尚書事。
衣賜履說：關於孫權為什麼不讓張昭當丞相，一般認為是張昭個性太直太剛，只要他覺得孫權不對，也不管身邊兒有人沒人、有多少人，上來就跟孫權硬槓，而且不槓出結果來還不罷休，搞得孫權又惱火又沒辦法。而丞相權力很大，管的事兒很多，張昭如果當了丞相，孫權就甭幹別的了，美女也別泡了，大酒也別喝了，郊遊也別去了，狩獵也別搞了，成天就跟張昭吵架吧。所以，一定不能拜張昭為相。而孫邵、顧雍，既在朝中有威望，也都不是槓精，孫權用著順手順心。
我比較贊同這種說法。
其實，從孫權對顧雍的任命，我們就能夠大致推測孫權需要什麼樣的丞相。我們拿諸葛亮作個比較。
劉禪對諸葛亮的任命是：以丞相錄尚書事，假節。
孫權對顧雍的任命是：代孫邵為丞相，平尚書事。
且不談“假節”的事，僅“錄尚書事”和“平尚書事”，兩者之間的距離大約就有從北京到上海那麼遠。
錄尚書事指掌管一切宮廷機要，相府的事兒你負責，朝裡的事兒你也負責；而平尚書事則是指，你雖然是丞相，但朝裡的事兒，你管不著，最多讓你參加討論而已。
說白了，孫權根本不想給丞相太大的權力。
另外，我還見過一種說法，大意是孫權為了維護東吳政權的穩定，就要逐步實現政權的江東化。丞相作為百官之首，先由親江東的孫邵擔任（他們說孫邵親江東，我沒找到證據），再由本就是江東人的顧雍接任，這是孫權實現政權江東化的具體表現。而張昭是北方人，脾氣又大，由他擔任丞相，與江東化的政策方針相悖。
這種觀點看起來很高階，把對一個人的任命，提升到了國運的高度，想反駁很難找到著力點，但總給人一種牽強之感。關於東吳政權江東化的問題，我們以後專門探討，這裡不多說了。
我們看看顧雍的情況。
顧雍字元嘆，吳郡吳縣人，是孫權的親老鄉。東漢末年的大儒蔡邕，曾經避難於吳縣，顧雍向老蔡學習彈琴和儒家經典。《三國志·顧雍傳》裴松之注引《江表傳》載，顧雍學習，非常專注，而且悟性很高，一點就通。老蔡對他的表現非常驚訝，說，你小子一定能學有所成，今天，我就把我的名字分享給你吧（今以吾名與卿）。所以，顧雍和蔡邕同名（邕，古同“雍”）。
顧雍還不到二十歲，就被州郡推薦，做了合肥縣長，後來又在多地任職，皆有治績。孫權領會稽太守時，並不在治所上班，而是以顧雍為郡丞，全權管理郡中事務。顧雍討除寇賊，郡界寧靜，吏民歸服。幾年後，升為左司馬。公元221年，孫權向曹丕稱臣，被封為吳王，顧雍做到大理奉常，領尚書令，封陽遂鄉侯。顧雍為人低調，封了侯家人都不知道，等聽說家裡出了一位侯爺時，都很吃驚。
公元225年，顧雍把母親從吳縣接到武昌，孫權親自前往慶賀，並在廳堂上向老太太行禮（親拜其母於庭），太子孫登和公卿大臣們，也全都前來慶賀。本年稍後，孫邵改任太常，進封醴陵侯，代孫邵為丞相。
衣賜履說：顯然，顧雍也是孫權的老鐵。孫權親自迎拜顧雍的老孃，說明一方面兩家關係很親近，另一方面，給百官傳遞個訊號，顧雍這個人，是我看中的。這其實是在為顧雍拜相而造勢。
顧雍這個人，不喝酒，沉默寡言，舉止穩妥，孫權曾感嘆說，顧君不說話則已，一開口就能抓住問題的本質。每次設宴飲酒作樂，大臣們都恐怕酒後失態，被顧雍抓個現行，所以都不敢放開了喝。孫權也曾說，顧公在座，使人不樂。可見大臣們和孫權對他都頗為忌憚。
顧雍選用幹部，都依據他們的才能任用，從不夾雜自己的好惡。他常常私下到民間訪查政治得失，有了好的建議，就秘密上報，如被採納，則將功勞歸於孫權；如不被採納，也不會向別人提及，他的這種辦事風格，孫權非常喜歡。顧雍在朝廷發表意見時，言辭非常和順，但對自己認為正確的意見，一定會堅持到底；對於一些重大事項的評判，如果沒有親眼看見，決不妄加評論。孫權有時碰到一些不好處理的事，就讓中書郎到顧雍那裡諮詢。顧雍如果同意，覺得事情可以施行，就會與中書郎反覆討論研究，並且預備酒飯；如果不同意，他就正襟危坐，表情嚴肅，一言不發，中書郎只能餓著肚子回去向孫權彙報。孫權多次表示：
顧公高興，說明此事可行；他不發表意見，說明此事不宜辦理，孤應當再好好考慮。
衣賜履說：看到了吧，“平尚書事”的意思就是，只有孫權想讓你知道的事，你才能知道。給孫權當丞相，千萬不要什麼事都想管，不要亂放炮。顧雍做到了。想來張昭做不到。
孫權曾經向臣僚過問政事得失。張昭就專門搞了個調查研究，向孫權反映說，現在法令法規太多啦，刑罰有些重誒，應該有所減免。孫權聽了，半天沒有說話，又問顧雍道，老顧，你覺得怎麼樣？顧雍說，我所聽說的，和張公相同。於是，孫權下令討論減輕刑罰。
駐守長江岸邊的將領們，都想建功立業，報效國家，很多人上書表示，應當趁有利時機發兵襲擊魏軍。孫權就此詢問顧雍，顧雍說：
我聽說貪圖小利為兵家所戒，將領們的這些條陳，是要為自己邀取功名，而不是為國家著想。陛下應加以制止，如果不能揚我國威，重創敵人，就不應聽從。
孫權採納。
孫權的侄女嫁給顧雍的外甥，請顧雍父子和顧雍的孫子顧譚參加婚禮。顧譚當時是朝廷的選曹尚書，負責幹部調整任免工作，絕對的要害崗位。婚禮當天，孫權很高興，喝得很嗨。顧譚也喝高了，站起來給大家表演街舞助興，眾人一片喝彩，顧譚興致更高，使出渾身解術，跳得酣暢淋漓。顧雍則憋了一肚子火，但當時並沒有發作。
【顧譚跳了一身好街舞】
第二天，把顧譚叫過來，訓斥說：
君王以容忍不敬為美德，臣下以恭謹順從為大節。當年蕭何、吳漢都是有大功的人，蕭何每次見到高帝，都言行謹慎；吳漢侍奉光武帝，守信勤勉。你對於國家，有什麼拿得出手的功勞嗎？你不過是靠著我們家的門第才被寵愛，特麼的跳的什麼鬼步舞！我看跳得跟鬼一樣，還跳個沒完沒了！雖然是酒後所為，也說明你仗恃恩寵，早把為臣之戒丟到九霄雲外去了。今後使我家敗落的，肯定是你小子！
說罷，背過身躺下，再也不理顧譚。顧譚被熊得渾身冒汗，也不敢走，罰站思過一個時辰，才被放出去。
顧雍為相十九年，公元243年去世，享年七十六歲。
好，我們現在看一下張昭的情況。
張昭字子布，彭城人，是東吳的元老重臣，孫策死時，孫權才十九歲，孫策託孤於張昭和周瑜。孫策對張昭說，若仲謀不任事者，君便自取之。張昭沒有辜負孫策囑託，以自己的巨大聲望和行政能力，盡心盡力輔佐孫權，逐漸穩定了東吳局面。這些內容，以前我們都講過，不再贅述。
孫權喜歡打獵，不是去打兔子打野雞，而是打老虎打猛獸。孫權乘馬射虎，常有老虎衝上前來扒住馬鞍。雖然孫權沒有受傷，但張昭的臉都嚇綠了，對孫權說：
將軍有這麼幹的嗎？為人君者，是能夠駕御英雄，驅使群賢，豈是騎馬馳騁於原野，跟猛獸比勇敢呢？萬一有什麼意外，豈不被天下人所恥笑？
孫權連忙道歉說，我年輕不懂事，讓您擔心了。
【玩兒的就是心跳】
孫權話是這麼說，但還是打獵依舊，不過改造了打獵裝置。他讓人造了一輛車，車上方開有方孔，沒有蓋板，人可以站在車上。一個駕駛員為他駕車，孫權自己站在車上射殺野獸。孫權給這輛車起了個拉風的名字：射虎車。孫權乘車打獵，時不時有脫群的猛獸，衝到車前，孫權就直接用老拳招呼這些猛獸，樂此不疲。
老張同志竭力勸諫，孫權笑笑而已，並不答話。
孫權喜歡喝大酒，沒事兒了就把群臣叫到一塊兒開酒會。孫權在武昌時，有一次叫大家登上江邊的釣臺喝酒，大家都喝得東倒西歪，有的乾脆就睡著了。孫權讓人往群臣身上潑水，把他們弄醒，大聲說：
今天必須喝好，什麼時候有人喝多了掉江裡，什麼時候結束。
張昭臉色一沉，也不說話，站起身來出去，坐到自己車上。孫權讓人把張昭叫回來，說，老張，不就找個樂子嘛，你發什麼火啊？
張昭說：
從前商紂王做酒池肉林，為長夜之飲，當時也只是找個樂子，也沒覺得有什麼不對。
【張昭：商紂當時也只是找個樂子！】
一句話懟得孫權說不出話來，面露慚色，宣佈酒會結束。
公元229年，孫權稱帝，召集百官開大會，憶往昔崢嶸歲月稠啊，論及東吳立國，功勞最大的，首推周瑜。張昭舉起笏板，打算也給孫權唱唱讚歌，沒等開口，孫權發話了，說：
老張啊，幸虧當年沒聽你的誒，要不，現在我可能正在討飯呢吧！
張昭一聽這話，大慚，伏在地上，汗流浹背。
衣賜履說：赤壁之戰前，主戰派以周瑜和魯肅為代表，而朝臣大多以張昭為代表，主張向曹操稱臣。因此，孫權有此言。
但是且慢，張昭主張稱臣，實際上不是向曹操稱臣，而是向漢獻帝稱臣。主戰對還是主降對，這個不好爭論，與論者的立場有關。我不多作評論，借用一下裴松之裴老爺子的觀點：
張昭忠誠正直，一向亮明自己的觀點，有大臣節，孫權對他很敬重。但是，之所以孫權對張昭有不滿，主要是赤壁之戰前，張昭曾經反對周瑜和魯肅等人的意見。老裴我以為，張昭勸孫權奉迎曹公，難道他的思慮不長遠嗎？天下大亂、生民塗炭之際，孫策、孫權兄弟卓然興起，而且他們都是值得去輔佐的人物，張昭傾自己一身之力，竭力輔佐，成就孫氏霸業，上臣服於漢室，下保一方民物。所謂三國鼎立的形勢，並不是張昭最初追求的目標。曹操仗順而起，以大義建立功業，期冀一統天下，平定荊州地區，赤壁之戰，正是這樣一個大好的機會。如果張昭的主張得以實行，則當時天下就統一了，怎麼會有後來的兵連禍結，成為又一個戰國之弊呢！如此，則張昭雖無功於孫氏，但有大功於天下啊！想當年，竇融歸漢，家運國運連結；張魯降魏，賞賜世代綿延。那麼，如果孫權舉全吳歸順朝廷，他將受到多大的恩寵，豈是可以計量的呢！這麼看，張昭為人謀，難道算不上是既忠且正嗎！
裴老爺子講的很有道理。不過呢，竇融、張魯沒有稱霸之志，而孫權是有爭奪帝位的雄心壯志的，當然不可能聽張昭的。如果是後主劉禪，可能就不同了。
後人看這段歷史，不得不深思。怎麼樣才是正確的選擇呢？
倘使當年孫權降了，劉備也就成不了氣候了，曹操統一天下，不管他會不會篡位，主要戰爭都會結束於公元208年。
孫權沒有投降，等到吳國被滅的時候，已經到了公元280年。孫權自己當了幾十年皇帝，基本實現了他的政治理想。然而，天下紛爭，多了七十二年，七十二年啊！多少老百姓死於戰火。如果孫權降了，則歷史可能多了一個“扶不起的孫阿斗”，但少了七十二年的殺伐屠戮，哪種選擇更值得稱道的呢？
當然，愛較真的朋友可能會說，那憑什麼曹操不向孫權稱臣，這不也減少了七十二年征戰嗎？
這個槓就沒法兒抬了。
總之，這些雄才大略的野心家們都想自己當老大，各種爾虞我詐不斷上演，老百姓們就跟著倒黴。
後來，張昭以年老多病為由要求退休。孫權就改張昭為輔吳將軍，地位僅次於三司，改封婁侯，食邑萬戶。張昭宅在家裡沒事兒，就給《春秋》《論語》等儒家經典作注。
有一次，蜀國使節團來訪，蜀使不斷誇耀蜀國如何如何好，東吳群臣都接不住招兒。孫權嘆口氣說，唉，如果張公在坐，幾句話就能噎死蜀使，他還能嘚嘚個茄子啊！於是，第二天，孫權派人慰勞張昭，又親自與張昭見面。張昭避席道謝，孫權跪下阻止。
張昭坐定，對孫權說：
當年，太后、桓王（孫權老孃吳夫人和老哥孫策）不是把老臣託付給陛下，而是把陛下託付給老臣。因此，老臣思盡臣節，以報答厚恩，意圖等到我死之後，也有可為人稱道的地方。但我見識短淺，時常違逆聖意，自忖死後屍骸將丟棄於溝壑荒野之中，沒想到又蒙您召見，得以報效朝廷。老臣愚昧，只知為國盡忠，為陛下盡力，雖死而不悔。但如果要讓我改變主張，靠順從奉迎來換取榮耀，博得陛下的歡心，那是老臣萬萬做不到的。
【張昭：陛下想讓我張昭拍馬屁，那是萬萬不能！】
孫權向張昭深表歉意。
公元233年，遼東公孫淵向東吳稱臣，孫權派太常張彌、執金吾許晏等到遼東封公孫淵為燕王，張昭強烈反對，說：
公孫淵背叛魏國，害怕受到征討，才不遠萬里向我們求援，這可不是他的本意。如果公孫淵突然改變意圖，重新向魏國表忠心，我們的兩位使者就回不來了，這不是要讓天下人取笑嗎？
【張昭：陛下，公孫淵就是個大騙子誒！】
於是，孫權與張昭在朝廷上就槓起來了，誰也不讓誰，都是臉紅脖子粗，孫權被張昭槓得惱羞成怒，手握刀柄，怒吼道：
吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜你。孤對你的尊敬，夠可以的了吧！可是你老先生動不動當眾讓我下不來臺，我恐怕忍不住要修理你誒（孤嘗恐失計）。
張昭毫不畏懼，盯著孫權，說：
老臣我雖然知道陛下不會採納我的意見，但每次還是要竭盡愚忠，那是因為，太后去世之前，將老臣呼至床下，太后當時的顧命之言，還在我的耳畔迴響啊。
說罷，老淚縱橫。
孫權也被老漢說感動了，把刀扔到一邊，兩人相對哭泣。
君臣抱頭痛哭的溫情戲碼都上演了，張昭以為孫權已經幡然醒悟，不再與公孫淵勾勾搭搭。不成想，人家孫權該哭哭，該勾勾搭搭繼續勾勾搭搭，他早就派張彌、許晏出發了。
張昭聽說之後，是真怒了，聲稱我有病，從此不再上朝。
孫權也有意思，心說，你個老東西不上朝就不上朝，老子讓你永遠上不了朝，就派人用土堆把張昭家的大門堵死，讓你開不了門。
張昭更有意思，讓家人在院子裡面，也用土堆把大門堵起來。你不讓老子出去，老子本來就不打算出去！
結果，公孫淵那個老鬼果然晃點了孫權，把張彌、許晏殺了，首級送到魏國。
要說孫權比袁紹強多了，發現自己錯了，就去向張昭道歉，把張昭家大門的土堆清理乾淨，但是張昭就是不出來。於是，孫權有一次外出時，專門繞到張昭家，到了大門口，叫人去請張昭，張昭說，老漢病得太厲害，起不來床。孫權就讓人放火燒張家的大門，心說，我放把火把你個老傢伙嚇出來。嘿，沒想到，張老漢讓人把家裡的門窗全都關上，還是不出來。孫權一看，真把老漢燒成烤全羊了也不是個事兒啊，趕緊又讓人滅火，之後，就跟大門口等著，也不回宮。
皇上都屈尊到這個份兒上了，張老爺子你就不能再任性了，這要滅族的！張昭的幾個兒子硬是把老爹從床上架起來，送到大門外，孫權和張昭共乘一車，回到皇宮，孫權又作了深刻的自我批評。張昭沒辦法，從此又開始上朝。
公元236年，三月，張昭去世。孫權親自參加喪禮，給張昭諡號為文侯。
【講真，有時候孫權胸襟還是很大的】
衣賜履說：講真，孫權作為帝王，能夠專程來向張昭道歉，已屬難能可貴。老張竟然不理，讓人為他捏一把汗。張昭和顧雍看問題頗多一致，但是，張昭不說不行，顧雍則是你不問我不說；說了如果孫權不同意，張昭一定力爭，顧雍則不會與孫權硬槓。兩人誰對誰錯，仁智各見。但是，作為孫權，用誰當丞相合適呢？讀者自有判斷。
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