小說《三國演義》堪稱為一部經典浩瀚的歷史鉅著，其中有名姓的人物不下千餘人，在這些人物中，更有幾位神秘隱士高人，他們往往是曇花一現或者提了一個章節，後來再沒有說到，以致神秘消失，就連正史中都沒有記載，讓我們一起看看都有誰。

1.南華老仙

《三國演義》第一回，鉅鹿人張角本是個不第秀才，因入山採藥，遇到一老人，“碧眼童顏，手執藜杖”，將張角叫到一洞中，授給其天書三卷，曰《太平要術》，並囑咐道：“汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”說完，化作一陣清風而去。

張角學得此書後，能呼風喚雨、治病救人。他便創立了“太平道”，隨著他的徒眾愈來愈多，張角便以“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”為口號，於公元184年發動了黃巾起義。

可惜的是，在軍閥士族和地方武裝的共同打擊下，維持了十個月的黃巾起義還是失敗了，張角也在這期間病死了，他的兄弟張寶、張梁最後也都戰死了。

張角不是可以治病救人嗎？為何卻救不了自己呢？還有，張角得此結局，是不是因為未遵守南華老仙的諾言“若萌異心，必獲惡報”才落得這個下場呢？反正南華老仙再也沒出現過，我們也無從知曉了。

2.于吉

《三國演義》第二十九回，“見一道人，身披鶴氅，手攜藜杖，立於當道，百姓俱焚香伏道而拜。”此人便是于吉，因經常往來於吳（郡）會（稽）一帶，普施符水，救人萬病，被稱為神仙。

根據于吉本人自述，他是琅琊宮的道士，順帝時期入山採藥，在陽曲泉水上得到一本書，名叫《太平青領道》，“凡百餘卷，皆治人疾病方術”。于吉治病，從不收人毫釐之物，得到了百姓的擁護和愛戴。

“小霸王”孫策可不管這一套，在他看來，凡是蠱惑民心、妖言惑眾者，都和黃巾的張角是一路貨色，於是不由分說“咔嚓”一刀將於吉砍頭了。

就在不久前，孫策被許貢的三名家客給重傷了，臉上貫穿了一支毒箭，身上還中了十幾槍，好在遇到了華佗的徒弟為其治療，並囑其一定要靜養百日，方可無虞。

斬了于吉後，孫策就開始中邪了，只要看到的地方就都有于吉的身影，孫策還偏不信鬼邪，拔劍亂砍一通，結果傷口金瘡迸裂，昏厥致死。

于吉在史料中亦有記載，《三國志》和《搜神記》中記載其治病救人、祈天降雨，無不靈驗，人皆迎拜之，但這樣一個人卻被孫策所不容給殺了。《搜神記》中還說于吉被殺後，“天夜，忽更興雲覆之；明旦往視，不知所在。”更增添了一層神秘的色彩。

3.司馬徽

《三國演義》第三十五回，劉備在襄陽被蔡瑁追殺，的盧馬在數丈寬的檀溪中“一躍三丈，飛上西岸”，劉備在南漳山中遇到了水鏡先生司馬徽的徒弟小牧童。

小牧童帶著劉備見到了司馬徽，只見其“松形鶴骨，器宇不凡”，劉備經司馬徽一提醒說：“你啊，身邊缺個經綸濟世的人啊！”劉備再問時，司馬徽向他推薦了兩人，說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”

“伏龍”乃是南陽諸葛亮，“鳳雛”乃是襄陽龐統，劉備自從得到二人後，可謂是如魚得水，平步青雲，創下了屬於自己的一方天地。對於諸葛亮，司馬徽又說：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”說罷，飄然而去。

龐統跟隨劉備三年餘，最後在隨劉備入蜀攻打雒城時中箭身亡，時年36歲；諸葛亮跟隨劉備十五年，劉備死後，諸葛亮繼續輔助後主劉禪，鞠躬盡瘁十一年，五次北伐曹魏都沒成功，最後病死五丈原軍營中，壽年53歲。

演義中後來未提及司馬徽，但史料記載他精通奇門、兵法、經學。《世說新語·言語》中引用了《司馬徽別傳》，說：“荊州破，（司馬徽）為曹操所得。操欲大用，惜其病死。”

4.龐德公

《三國演義》第三十五回，劉備間接從司馬徽的小童中得知，司馬徽與襄陽龐德公、龐統為友，並說龐德公和龐統是叔侄關係，龐德公字山民，比司馬徽大十歲，龐統字士元，比司馬徽小五歲。

《先賢傳》中說：龐德公評價諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。《襄陽記》中說：“諸葛孔明每至公家，獨拜床下，德公殊不令止。”即諸葛亮非常崇拜龐德公，每次去龐德公家，都獨自一人拜見於床下。可見諸葛亮和龐德公的關係非比一般。

荊州的劉表還曾經請龐德公為官，但龐德公淡泊名利，不肯為官，劉表也只得嘆息而去。後來，龐德公帶著一家人隱居鹿門山，以採藥為生，不再出來。

5.左慈

《三國演義》第六十八回 ，曹操晉封為魏王后，孫權命人挑四十餘擔大柑子前往鄴郡恭賀。途中遇到左慈，“眇一目，跛一足，頭戴白藤冠，身穿青懶衣”，要替腳伕挑擔，說也奇怪，凡是左慈挑過的擔兒眾人都感覺輕了。

見到曹操後，曹操撥開的柑子都是空的，這時，左慈來見曹操，但見左慈撥開的柑子卻都是實心味甜，左慈還飲酒五斗不醉，肉食全羊不飽。左慈說他在西川嘉陵峨嵋山中學道三十年，於石壁中得天書三卷，名曰《遁甲天書》，並勸曹操退位讓賢於劉備，否則以飛劍取其之頭。

曹操將左慈下獄，獄卒拷打不痛，禁食七日不餓；左慈又出現於曹操宴會上，牆上畫龍取肝，盆中牡丹開花；堂下魚池釣松江鱸魚，須臾間得紫芽姜滿盆；憑空得曹操《孟德新書》，玉簪劃壽酒一分兩半；許褚飛馬追趕不上，羊頭湊身全部復活；曹操令全城搜捕，竟有三四百人模樣相同，盡皆斬首後還能跳起來攻打曹操，嚇得曹操染病不起。

左慈既然傾向於劉備，為何不直接用法術殺死曹操呢？然後再去輔助劉備，那統一中原、恢復漢室江山豈不是手到擒來容易得多？

史料記載左慈“明五經，兼通星緯，明六甲”；《神仙傳》中說他“能役使鬼神，會變化、辟穀”；《後漢書》中說他“少有神道”，死後成仙，但具體生卒年月不詳。

6.管輅

《三國演義》第六十九回，曹操被左慈嚇得染病後，有人向他推薦了神卜管輅，說管輅是平原人，“容貌粗醜，好酒疏狂”，“深明《周易》，仰觀風角，數學通神，兼善相術”，並列舉了管輅幾個神奇卜卦的事例。

曹操令管輅卜天下之事，管輅卜曰：“三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。”又令卜傳祚修短之數，管輅卜曰：“獅子宮中，以安神位；王道鼎新，子孫極貴。” 操又令卜東吳、西蜀二處，卦雲：“東吳主亡一大將，西蜀有兵犯界。”（這些都在後來得到了應驗）

管輅又卜得許都會有火災，曹操提高警惕，果然有五位忠義之士欲奪許都兵權討逆曹操，被有所準備的曹操平叛。曹操封賞管輅，管輅皆不受。

歷史上的管輅在《輅別傳》和《三國志》中均有記載，皆言其精通周易，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微。但他不僅在曹魏做了官，而且做到了少府丞，正元三年（公元256年）正是曹操的曾孫曹髦當政的時候，管輅去世，享年47歲。

以上六人在演義中皆屬神秘莫測高深之人，有仙有道有術有人，但均沒有入世為官，隨波逐流，而後隱退消失，也許這樣的人才稱得上隱士高人吧。那麼，演義中還有哪些隱士高人呢？歡迎在評論區參與評論哦！