我們常說，皇天在上，后土在下，這是什麼意思呢？

皇天為天上的玉皇大帝，后土則為大地上的后土娘娘。

后土娘娘是民間通俗的稱呼，其全稱為“承天效法后土皇地祇”，為道教四御之一。

三清之下則為四御，四御為勾陳大帝、紫薇大帝、南極長生大帝、后土娘娘，四御是輔助玉帝執掌天界的四位大神。

后土娘娘職責與玉皇大帝相對，玉帝主持天界，后土則主宰大地山川，她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。

后土之稱呼，有據可考的，始於春秋，但其身份、來歷、官名、神名等有不同的說法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗時期，封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祇”，宋代時成為四御之一。

之所以說后土娘娘是最神秘的女神，是感覺在神話傳說、古典小說、道家典籍中記載的並不多。

一、關於后土娘娘的來歷

有說法是，后土娘娘是共工之子，很多古籍都有記載，比如《左傳》、《三海經》等，其中《禮記·祭法》雲 ：共工氏之霸九州也，其子曰后土。

從我個人的感情來說，其實我不太認同古籍說法。

既然後土娘娘跟玉皇大帝相配合，那麼時間上就不可能才萬餘年。

娘娘的來歷，我覺得從經文《太上安鎮九壘龍神妙經》可以得出一些資訊。

龍神妙經是元始天尊講說后土娘娘的經文。

我們都知道，經文的標題往往是經文的核心，主旨思想所在。

后土娘娘貴為四御之一，經文標題為何不直接寫后土娘娘，反而寫九壘龍神妙經呢？

有興趣的，可以去讀一讀《太上安鎮九壘龍神妙經》。

二、關於后土娘娘管轄的範圍

我們一般認為后土娘娘在地面上，管轄大地上的萬物化育之事。

其實還有一種說法，就是說三十二天每一天都有天帝，玉帝是總領諸天，而每一天，都有天界和地界，既然後土與玉帝相對，那是不是也可以理解成不僅是我們這個三維世界的大地歸后土娘娘管轄，其它天的大地也歸后土娘娘管轄呢？

這是我個人的理解。

三、個人的一些猜想

還有說法，后土娘娘是女媧。

這種說法我也是不認同，我認為后土娘娘跟女媧娘娘是兩位不同的神，都為上古大神，各有各的信仰，各有各的神職。

一些文章也提到后土娘娘跟地府的關係，認為娘娘化身六道、化身地府，是地府的最高領導，我覺得這種說法可能來自於一些網路玄幻小說的影響。

我認為后土娘娘跟地府其實沒有隸屬關係，職能上也沒有多少重疊。

娘娘主管大帝萬物的化育，而地府更多是主管人死後的審判工作，同時我們也要明白，有些天是沒有六道、沒有鬼魂、沒有地府的。

至於跟土地神的關係，那更簡單了，土地神是主管一方的地方神靈，而後土娘娘是總管，要說隸屬關係，土地神肯定要歸屬后土娘娘管轄了。

在龍神妙經裡，元始天尊說：元始結炁，混洞之中，下成形兮，盤礡冥空，地網直根，內有靈真，號曰土皇君，受位於帝宸。宮府三十六，綱維統萬神，金石相纏固，機會總崑崙。

從這段文字來看，后土是古人加封的，最元始的神號應該是“土皇君”，帝府有三十六司，統御萬神，府邸是用金、石做成的，跟崑崙相連線。

后土娘娘名氣很大，在民間影響也很廣，但客觀的說，老百姓對后土娘娘瞭解並不多，也不深。

我曾請教祖師九天玄女一些后土娘娘的問題，可能我福報不夠，祖師不肯言說。