由蔣勤勤、張慧雯、楊蓉、茅子俊等領銜主演的古裝情感劇《當家主母》，今日終於大結局了。其中白貓到底是真的被毒死了，還是特效，這個話題一度衝上熱搜。當然這也是社會進步的表現，體現了人們對於動物保護觀念的提升。
該劇以世襲蘇州織造行領織職務的蘇州府任家，經營緙絲為主線，以當家主母沈翠喜、大少爺任雪堂和曾寶琴的情感糾葛為敘事脈絡，向觀眾展示了織造技藝、中國布料等非遺文化元素的奇妙。同時，女主人公也演繹出了女性角色在時代桎梏中，如何突破封建思想束縛，強調人性自由與擔當的大情懷，代入感十足。面對家族感情的糾葛、官家壟斷的內憂外患，以沈翠喜、曾寶琴為代表的女強人，樹立起了當家的範兒，也樹立起了女性當家置業、追求自由的大旗。
可見，該劇雖然在網路上有所爭議，但我認為題材和立意都是比較高的，是近期比較成功的一部電視作品。電視劇《當家主母》被一隻貓的生死推上熱搜，而劇中的么娘，比它的命運悲慘得多。知府曹文斌落魄後，女兒么娘被賣入行院。迂腐的曹文斌受到封建舊禮教思想的束縛，為了讓女兒保住名節，想辦法在行院女子所吃的食物中下毒，結果被一隻貓誤食，丟了性命。作為親生父親，竟然要求女兒毀容，保住名節。在今人看來，很難理解。但其實《當家主母》中所折射出的封建舊禮教思想，在歷史上真實存在，它對人性的摧殘程度甚至有過之而無不及。所以，魯迅先生才會寫下《狂人日記》，稱其為“吃人”的禮教。
什麼是封建禮教？我們將反映封建社會特有的社會現實和思想觀念，而又對當時的人們具有強制約束作用的禮教，稱之為封建禮教。封建禮教反映了封建等級觀念，具有鮮明的階級性，是為維護地主階級和封建統治集團的利益而制定的。
封建禮教，是封建統治者剝削、壓迫人民的工具。封建禮教的主要內容包括：特權思想、弱勢者單方面的義務、男尊女卑、親疏有別、專制主義等。其中的男尊女卑是因為男女經濟地位的不平等，女性缺乏獨立的經濟權利，導致了婦女處於低位。男尊女卑，造成了男性在家庭中的驕橫，對女性的壓迫和侵奪，這是產生罪惡和悲劇的一大根源。從一而終，恪守禮教，是封建社會對婦女的要求。不管丈夫是什麼怎麼樣，女人也必須嚴守婦道，做到“三從四德”，做一個賢惠的妻子，對丈夫忠貞不渝，否則，她們就會受到指責，嘲笑、辱罵，將無立身安命之地。對婦女這樣的要求，似乎是天經地義的，不可動搖的。其實這是對婦女人性的扼殺。還有強迫婦女裹小腳等等，是對婦女身心的摧殘。
所以這部劇雖然定位在情感劇，但是不該糾結於小情小愛，而是以獨立女性為代表，表達了衝破封建禮教束縛的深刻內涵。比如張慧雯飾演的丫鬟舒芳，她乖巧溫柔精明能幹，一把算盤打得爐火純青，在男權社會中大展拳腳，憑實力贏得尊重。面對愛情，她不矯揉造作，有著自己的追求，在任家風雨飄搖之際毅然站出來，將瑣事處理得井井有條，撐起了整個家，憑藉自己的努力破除偏見改寫命運，是該劇的一大閃光點。觀劇雖是休閒娛樂，但既然花了時間，看到劇中一些對自己有益的思想，豐富自己，也是不錯的收穫。
