吳建國
在中華民族世代相傳的節慶文化中，最具詩意的莫過於中秋節，最具美感的莫過於中秋月。“天上一輪明月圓，古今何處不中秋”“一年逢好夜”“千里共嬋娟”，當此良辰美景之時，天南地北，男女老少，閤家共度團圓節，分享人間快樂，品讀月色之美。甚而借月懷想，遐思漫漫，或問“不知天上宮闕，今夕是何年”。
在古時，遊子思故園，少婦懷徵人，也多半看在這一輪明月的份上。一輪清光，兩地相思，倘若月圓人未圓，其思鄉之念與思親之情就會伴月而生、寄予月神，要麼沉重如鉛，要麼縹緲若夢。先人沒有電話之類的可供傳情，每每只能對月憶別離、望月訴相思。因此中秋之月悽美浪漫，彷彿如“心靈月宮”，又似“情感驛站”，時常是“思歸多苦顏”“夜深照離情”。
明月更多的時候，卻是升在房前屋後。我從小生長在黃河故道邊的農場，場裡的明月，在我的童年，總是從樹和牆角的縫隙裡，露出她出浴後的豐腴，猶如女人的體態，慵懶而顧盼有神，隨意而心神不寧，讓人想接近，想撫摸。但明月卻在你的一閃念間，早已跳脫了樹和牆角的挾制，一躍而半懸空中，變得清光逼人，讓你不敢有半絲雜念，一如神明的徹悟，頓使靈府生輝，內外通明一樣。此時此刻，面對明月，你還有什麼紅塵的煩惱不能冰釋，人間的名利不能丟棄呢？
現在，每逢中秋月圓時，我就會懷念兒時的月光。儘管時過境遷，物是人非，但兒時的月亮總是伴著神話和傳說，伴著歡聲與笑語，在心中明亮著。那時，許多遊戲都是在月光下進行的，對月亮自然有著深刻的體驗和感動。在月光下盡情地追逐，在月光下摔紙摺疊的四角、彈琉璃蛋、捉迷藏，那可真是忘我了。不知誰還神秘兮兮地說上一句，我看見月亮上的嫦娥了，大夥便齊刷刷地踮起腳尖仰頭細看，都說看到了看到了，誰也不願意被大家奚落。
後來從軍，在部隊20餘年，過中秋節少有與家人團聚的機會。在部隊每到中秋，那片皎潔、清澈的月色，便穿透歲月傾瀉而來。這時，我的眼前總晃動起父母忙碌的身影，凝神屏氣地一嗅，似乎聞到了縈繞在黃河農場老屋那過中秋時特有的月餅香味。也許記憶有許多源頭，鼻子可能是脈絡中最為清晰、深刻的一條，尤其是在那飢餓青澀的年代，任喧囂將我絲絲隱約的情感掩埋於心底。
有道是“古人不見今時月，今月曾經照古人”。在科學發達和高度文明的今天，佳節來臨，我們不僅可以賞月、玩月、拜月和頌月，還可透過發手機簡訊或電子郵件之類的便捷方式，與遠方親人互報平安、互致問候、互道吉祥，更可寄去一兩盒精美月餅，讓“圓圓之意”和“節日暖流”跨越空間，使親情和友情觸手可及，溫馨如歸、沁入肺腑。
那年的中秋節，我是在加國多倫多度過的，也別有意味。我們一幫人在學習之餘總是在周邊轉轉。那天晚飯後，我獨自一人溜達到愛德華公園，尋一角幽處，細細地賞楓葉、品明月。在異國他鄉，思念親人的感覺更非一般，賞品的心境也是複雜的。我在想，月亮是超越時空的絕對性存在，古今中外，普天之下人們頭上懸掛著的是同一輪月亮，人們透過對月亮渾圓的外形巧妙地嵌入團圓的寓意，把這信念放大為一種流傳千年的精神信仰，應是一樣的。楓樹園靜立於月光裡，祥和而靜謐，金黃的葉子掛滿枝丫，驚豔著你的視線，挑戰著美的極限。樹上，微風吹過，一樹樹鵝黃悄然起舞，妖嬈而又靈動。樹下，楓葉鋪滿了厚厚的一層，軟軟的，綿綿的，演繹著天荒地老的婉約之韻，追求著醉人的希冀與淡泊，尋覓著生命的樂章與忘我的超然。
我喜歡讚美月亮的詩句，蘇軾達觀地曰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；李白豪邁地說：“明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關”；歐陽修浪漫地誦：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後”。明月以博大的胸懷給這個世界帶來溫情，不論人們是對她訴說悲觀失落的心境，還是發洩事與願違的憤慨，她總是投以深切體諒的目光，默默承載著人們在她身上所注入的一切感情，我的心底不由湧動出了敬仰和讚歎。
【來源：鄭州日報】
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