高村，在我的印象中就是一個偏遠的鄉鎮，總覺乏善可陳。2015年元月9日，我又一次參加雲浮市雲安區作協成員採風活動，儘管來去匆匆，所見所聞有限，但管窺之見，高村遠非我印象之高村……
其實，高村一點也不輸於其他鄉鎮，甚至還顯出其特色。據說，高村古稱“歌村”（民國初年改稱高村），因當地人喜歡唱山歌，甚至經常因雙方對唱互不相讓而耽誤農時，歌村因而得名。可見，高村人愛唱山歌是很普遍的！
“劉三姐”這個家喻戶曉的名字，其實就是跟高村有著深厚的歷史關聯的。據說，劉三姐的前身劉三妹是歌村（高村）人，在高村期間，就是遠近聞名的唱山歌好手，後來由於逃難，來到廣西，並在廣西落戶，繁衍生息。生活稍為安定後，喜好唱山歌的劉三姐便盡展歌喉，傳唱著故鄉樸實優美，昂揚向上的山歌，因其天賦極好，歌聲甜美，加之聲情並茂，著實令人迷醉。劉三姐因歌而名，歌村也因劉三姐而為外人所知，一時間，“歌村”聲名在外，且聲譽日隆。劉三姐成了山歌領域的代表人物，時人稱之為“歌仙”。歌村，伴隨著劉三姐的歌聲，為兩廣的百姓所認識，並深深地紮根於兩廣甚至全國老百姓的心目中！
高村山歌源遠流長，且長盛不衰。高村因其獨特的環境而孕育了山歌，且廣泛地融入了老百姓的日常生活中。古時候，村民之間相互交流，囿於山高路遙，傳情達意極為不便，相互交流都必須高聲叫喊、引吭長嘯，久而久之，這種抑揚頓挫的交流方式便發展成為獨具特色的山歌。這幾乎與所有的民歌起源是一樣的，我們所熟悉的陝北民歌“信天游”與高村山歌就有著很多相似的地方。幾百年來，周邊村民紅白喜慶活動，很多人家都會請來山歌手對唱助興。所謂的山歌對唱，基本為即興發揮，且大量運用《詩經》中的賦、比、興等傳統手法，或緣事而發，或託物言志，或即景生情等，對唱雙方往往圍繞一個話題或主題，一唱一和，你來我往，頗能察見歌手的機智程度和藝術以及道德修養水平。一般來說，歌手機智靈敏，藝術和道德修養水平高的，其山歌就會唱得文明高雅，反之就會俗氣一點。這種對唱形式一般為一男一女，我小時候就曾多次聽過這樣的歌會，至今的一些歌段，我還會唱。
山歌在並不久遠的年代曾是未婚青年男女尋覓愛情的一大平臺。聽長輩們說，以前未婚的青年男女，要麼在參加歌會或直接參與山歌對唱等形式來尋覓到另一半的。真想不到，這於今天的我們看起來並不起眼的山歌，卻是千百年來青年男女之間最可信賴的紅娘！
據同行的老行尊麥柏森老先生說，高村山歌有600年以上的歷史了，明代是其鼎盛時期。聽了麥老先生的話，我想明代也應該是高村文化多元繁榮的時期吧？其他不說，單就高村廟宇較多就足以說明問題。高村的廟宇大多都是建於明朝或紀念這一時期的歷史人物的。比方說該鎮石牛村的北帝廟就是建於明朝末年的；清水村的二公廟以及三界先烈館就是紀念明朝歷史人物的，其中二公廟是紀念三羅靖亂功臣張元勳和陳璘的，三界先烈館則是為紀念陳璘夫人雅氏而建的。高村山歌，促進的卻是一方特色文化的繁榮！歌村，豈止歌耶？
以高村山歌為代表的高村文化，還孕育了一批文化名人。比方說高村清水村的呂燕琴（別號樹芳），1932年至1934年曾任雲浮縣縣長，抗戰後回鄉，熱心發展教育事業，聯合周邊鄉賢籌建七鄉中學，為家鄉教育事業的發展作出過貢獻；高村鎮白梅村的曾了若，是著名的史學專家，著有《兩晉史乘》、《唐玄奘法師年譜》等，曾任廣東省督學……
高村山歌在歷屆地方政府的保護和引導下得以長足發展。建國初期，雲浮縣文化部門組織人員到高村等地收集整理的山歌就多達幾百首，曾出版了5萬多字的山歌集；60年代，雲浮縣曾舉行過山歌大賽，挖掘了豐富的民間山歌素材，並收集整理出版了《雲浮山歌》；改革開放後，整理編輯《雲浮民歌選》，收集高村山歌160多首，7萬多字。雲安設縣後，縣委、縣政府先後組織了兩次高村山歌大賽，宣傳和文化部門還收集高村山歌幾百首，整理出版了近10萬字的山歌作品集……
高村山歌，在藝術範疇上雖屬下里巴人，但也有著陽春白雪所不具備的獨特魅力，且也曾登大雅之堂，可謂大俗大雅，雅俗共賞。50年代初，高村山歌手伍鳳英在出席全國勞模大會時，即席演唱山歌，獲得了時任全國文聯主席、文化部部長郭沫若的讚譽，並即興和詩。近年來，高村山歌代表人物黃澤平、曾桂梅曾代表雲安參加了省的首屆曲藝大賽；高村鎮還舉辦了山歌擂臺賽等。高村山歌與時俱進，不斷創新載體和形式，加快發展步伐。高村山歌成了雲安的一張文化名片。歌村，實至名歸！
在此行中途休息時，一位高村山歌手就在鎮政府大院為我們即興演唱了一段高村山歌。聽過山歌后，同行的幾位文友還意猶未盡，嚷嚷著要再找一位山歌手演唱一段，感受一下不同風格的美妙。在該鎮葉麗華副鎮長的帶領下，我們來到了居住在高村鎮市場旁邊的黃老先生的家裡。甫進黃老先生的家門，我們就看到客廳裡擺放著一架陳舊的揚琴，牆上還掛著二胡、嗩吶、吉他、橫簫等樂器。據黃老先生自我介紹得知，他是完全自學成才的，在享受多姿多彩的音樂生活的同時，他還剪剪紙，並一一向我們展示了他精美的剪紙作品。這令我頗感意外，一介古稀老者，超然塵世，沉湎於藝術意境中，自得其樂，心境是何等的恬淡？而七十幾歲的他，紅光滿面，精神抖擻，可見藝術的魔力了！據說，雲浮電視臺，《雲浮日報》等媒體還報道過他的事蹟。但是，黃老先生不無遺憾地告訴我們，他的手藝現在已沒有幾個年輕人感興趣了，很擔心老祖宗傳下來的手藝會斷送在他的手裡。聽了黃老先生的話，我們唏噓不已！
但是，我們堅信，隨著民族偉大復興程序的不斷加快，傳統一定會迴歸，並在全國人民的共同努力下得以發揚光大的。
我們期待著以高村山歌為代表的民間藝術能再次煥發青春的光彩！
