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袁枚，擅長寫詩文，乾隆四年（1739）24歲參加朝廷科考，試題《賦得因風想玉珂》，所吟詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時大司寇（刑部尚書）尹繼善挺身而出，才免於落榜，得中進士，授翰林院庶吉士。
乾隆七年（1742），袁枚外調做官，曾任沭陽、江寧、上元等地知縣，推行法制，不避權貴，頗有政績，很得當時總督尹繼善的賞識。33歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。
清朝詩人的作品已經近乎於白話文，加上大多不會引用典故，詩意自然就比較好理解，儘管這一時期的詩歌被後世很多評論家認為：失去了韻味！不過，袁枚的很多作品又是別具一格，有一些還收錄進小學課本里，例如《所見》就是其中最具有代表性的一首詩，成為了大家最為熟悉的一首古詩。
袁枚的詩雖然沒有高超的表現手法，卻寫得極富詩意，只是那麼寥寥數語，便把一件普通的事物寫得活靈活現，這也正是袁枚最具有特色的一個地方。
再例如這首《山行雜詠》，同樣也是一首難得的佳作，通篇也是那麼信手拈來，但卻依舊充滿了詩情畫意，所以這樣的作品，也最具有獨特的性，人們一讀便能夠記住。
《山行雜詠》
清代：袁枚
十里崎嶇半里平，
一峰才送一峰迎。
青山似繭將人裹，
不信前頭有路行。
有一天，袁枚獨自出門遊玩，見到山中秀麗景色，於是有感而發，從而創作出這麼一首有趣的詩。這樣的詩作可能在唐朝和宋朝很多，在清朝卻不多見，短短4句28字，美得猶如一幅淡淡的山水畫卷。
詩題雲“山行”，詩前兩句“十里崎嶇半里平，一峰才送一峰迎”即如同一路移動的電影鏡頭，在山路行進史反映所見所感。
首句“十里崎嶇半里平”，表面上看是客觀、靜止地寫山路，實際上於“十里”、“半里”的數字變化中正暗寓一路。山行”之意，此乃以靜顯動。
而“十里崎嶇”與“半里平”的相互對比，又隱含詩人對此地山路多坎坷而少平坦的新奇感。
這裡的“十里”與“半里”並非精確的測量資料，只是詩人對山路。崎嶇”的一種大致感覺而已。腳下山路不平，眼前則峰巒重重。
次句“一峰才送一峰迎”又將山峰擬人化。此地山峰恰似熱情的朋友，而“迎”與“送”銜接之緊，又生動逼真地寫出詩人穿行於層巒迭嶂之中那應接不暇的感受。
如果說，前兩句是描寫詩人對腳下征途與眼前障礙的區域性地理環境之感受；那麼。後兩旬則是進而表現山行的整體地理環境的體驗。
此時，詩人彷彿一分為二：一個袁枚仍在山中苦苦尋找路的盡頭，而另一個袁枚則已跳出群峰而凌空俯視，只見重重青山仍然如同層層蠶繭將“人”四周包“裹’’住，無法衝出，以至不相信還有出路。
“青山似繭將人裹，不信前頭有路行"這兩句反映的是詩人“山行”時久不見平川的鬱悶心態，但詩人將“青山”之大意象比喻為“繭”之小意象，甚是奇特，亦是本詩的妙處。惟有化大為小，才更能恰切地表達詩人於“山行”時的憋氣不舒的感受。
袁枚的很多詩都是充滿了哲理，而在這首《山行雜詠》中，詩人正是以一種極為細膩的筆觸，不僅描寫了山中的美景，以及自己所見之物，同時也正是透過山中的風景，以此表達了自己對於人生的理解，這也正是此詩最具有魅力的一個地方，而我們從這麼一小短簡的詩作中，那也是最是能夠學到東西，也能夠明白很多的大道理。
（來源：迷上詩詞）
