清朝康熙四十二年(1703年)六月,康熙帝正在塞外巡視,北京八百里加急送來訊息,說裕親王福全病重。康熙頓時驚慌失措,連忙下令結束行程,提前返京,遺憾的是,還未等康熙回到北京,福全已經病逝。康熙非常痛心,史載“哭至柩前奠酒,慟不已”,康熙哭著到福全的靈柩前祭奠,痛哭不止。康熙雲:
“朕幼年喪父,唯汝一兄,而今汝去,朕失一手足矣!”
愛新覺羅·福全,乃順治帝的次子、康熙帝的親哥哥,同時也是康熙朝少有的軍事統帥、撫遠大將軍王。雖然他一生都活在弟弟的影子之下,但歷史沒有掩蓋他的光芒。
本文,筆者將和大家分享清朝一代賢王福全,希望透過他的例子,瞭解康熙朝的一個側面。
一、先帝問志,願為賢王
順治皇帝(愛新覺羅·福臨)6歲登基,24歲離開皇位,關於順治帝的結局,眾說紛紜,但根據《清史稿》的說法,順治帝是染“痘疾”而崩,也就是說順治是死於天花病毒。
順治一共有8個兒子,皇長子是愛新覺羅·牛鈕,生於順治八年(當時順治才14歲),原本有望立儲,但不到一歲就早夭。兩年後,既順治十年,皇次子福全出生。緊隨其後的是玄燁(後來的康熙帝),於順治十一年出生。也就是說,福全是順治名義上的長子。
眾所周知,中國自商末便有了以“嫡長子繼承製”作為王位傳承的標準,後有《春秋公羊傳·隱公元年》載:
立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。
由於順治帝的兩位皇后並未誕下子嗣,順治沒有嫡子,福全作為名義上的長子,本最有希望成為皇位繼承人,但是,順治最初屬意的兒子,並非福全,也並非玄燁,而是董鄂妃所生的四阿哥。
只可惜,順治最終並未如願,因為四阿哥剛出生,還沒來得及取名字就夭折了。此後,董鄂妃殞命,順治帝也逐漸消沉,直到病逝。
順治生命的最後一年,幾位小皇子尚在牙牙學語階段,能夠正經在他身邊說話的皇子,只有三個,分別是:二阿哥福全、三阿哥玄燁與五阿哥常寧。
順治十六年(1659年)的一天,順治自感時日無多,把七歲的福全、六歲的玄燁與三歲的常寧召到身邊,準備伺機考量,擇優而立。
順治特意問了福全與玄燁長大後的志向所在。
《清史稿·福全傳》記載:
裕憲親王福全,世祖第二子。幼時,世祖問志,對:“願為賢王!”世祖異之。
顯然福全向順治給出的回答是:“我想要做一位賢王!”
是王非皇,順治一聽,十分詫異,又略顯欣慰,心中已經有了思量。
那麼玄燁的回答又是怎樣的呢?玄燁的回答是:
“待長而效法皇父,黽勉盡力。”
顯然,相比福全,玄燁的回答不僅頗具水準,還直接把自己的王者氣度展露無疑。既誇了順治,又無形中提高了自己。
不過,根據諸多野史記載,順治帝在駕崩前,覺得福全和玄燁年紀尚幼,他想從自己的堂兄弟中找一位來做繼承人,但這個建議被孝莊(諡號)太后否定。
最終,順治接受了傳教士湯若望的建議,因玄燁出過天花,當時天花在宮中時常發生,致死率較高。若選擇玄燁為繼承人,最為保險。就這樣,順治和孝莊達成一致,將皇位傳與玄燁。而福全雖然年長玄燁一歲,但由於沒有得過天花,便和皇位無緣。
綜上所述,相形之下,福全在少年懵懂之時,就已經錯過了九五至尊之位。他和玄燁之間,並不存在你死我活的奪嫡之爭。待二人都以懂事,早已君臣有別。
事實上,福全的人生軌跡,也正如他當初回答順治帝那句“願為賢王”一樣,成了康熙最為倚重的宗室成員。
二、兄弟齊心,其利斷金
順治十八年,順治駕崩,年僅八歲的玄燁繼位,是為康熙帝。種種跡象表明,玄燁登基之後,與哥哥福全的感情是極好的。
康熙即位之初,順治留下的四大輔臣,鰲拜跋扈,索尼年邁,遏必隆騎牆,蘇克薩哈雖然有剛直的一面,但一直被鰲拜壓制。康熙六年,索尼病重,在病逝之前,他公然上書勸康熙親政。
其實,索尼此舉旨在維護自己家族的利益,這雖然遭到了鰲拜等人的反對,但索尼以先帝(順治帝)14歲親政為由,力主康熙也14歲親政。最終索尼如願,14歲的康熙提前親政。
只是,索尼沒想到的是,康熙雖然有親政之名,卻無親政之實。索尼死後,鰲拜仍然把持朝政。一場少年天子和託孤權臣的鬥爭,已然拉開帷幕。
這一年,在康熙的堅持下,愛新覺羅·福全被加封為裕親王,允許參議朝政。
兩年後,康熙除掉鰲拜,正式“當家做主”,福全則被授予“議政王大臣”頭銜。
熟悉清史的讀者都知道,清朝入關之初,“議政王大臣會議”仍是清朝權力最集中的地方,待到康熙中後期,權力才逐漸轉移到內閣,雍正時期,內閣大學士再度被架空,軍機處則成了皇傢俬器。從福全被封親王,以及被授予“議政王大臣”的時間來看,康熙對這位親哥哥應該是比較信任的。
換個角度來說,康熙在和鰲拜斗爭時,需要親哥哥來幫助自己。待除掉鰲拜之後,康熙急需要發展自己的勢力,福全和康熙乃同父手足,自然是康熙倚重之人。
而康熙八年,審理鰲拜時,也正是議政王大臣福全主持。由此更可見,在對付鰲拜這件事上,康熙與福全的利益是一致的。
所謂“兄弟齊心,其利斷金”,封建朝代的皇族兄弟裡,多的是相互猜忌、兄弟鬩牆之事,像康熙和福全這樣,從始至終都親密無間的,其實並不多 。
另外,根據《東華錄》記載,福全多次相約康熙的其他幾位兄弟入宮看望太后(康熙嫡母)和太皇太后(孝莊),他不僅對康熙忠心,對長輩恭敬,對其他弟弟也非常友善,在宗室中威望很高。很多宗室子侄發生矛盾,福全也都願意出面調解。
康熙親政獨攬大權之後,新人上位,索額圖和明珠先後崛起,並且形成黨爭。這個時候,福全的地位雖然凌駕於索、明之上,但他卻從不參與朝堂之事,對黨爭更是避之不及。因為福全明白,以他今日所處的位置,只要他不和康熙對著幹,自然能保住一世富貴。正因為如此,康熙對福全的信任,無以復加。
所以說,自古以來,所謂的“賢王”,首先要成為“聰明人”,然後才能是優秀的王爺。
三,用心良苦,我復何言
那麼,面對康熙的隆寵,福全又是如何用自己的方式來報答的呢?他們兄弟之間的感情到底是怎樣的呢?以下我們舉例分析。
提到福全與康熙的兄弟情深,就繞不過康熙“三徵噶爾丹”。
縱觀歷史,福全能留下來的記載不多,唯一最多筆墨者還是徵噶爾丹。
眾所周知,康熙第一次親征噶爾丹,實際上並不成功。
康熙二十九年,噶爾丹來犯。此次戰役康熙原本是沒打算親征的,畢竟歷朝歷代皇帝親征雖然能夠使得聲望與威信上升到一個無以復加的高度。但那是建立在勝利的條件上的,畢竟戰場無情,誰也不能保證自己不是下一個明英宗。
起初,噶爾丹號稱3萬鐵騎,一路狂飆而來,氣勢洶洶,康熙特命理藩院尚書阿喇尼率軍抗敵,卻不料一觸即潰,康熙再三斟酌終於決定親征噶爾丹,以鼓舞大清將士計程車氣。
此次親征噶爾丹,康熙兵發十萬大軍分三路齊頭並進,左路大軍由自己的哥哥福全率領,右路大軍則由弟弟常寧率領,而自己則坐鎮中軍,進駐博洛和屯督戰。
此次的戰略本來是由兩路大軍分別由古北口和喜峰口夾擊噶爾丹,再讓吉林與盛京的軍隊西進截住其退路,實現圍殲的目的。
左路大軍福全麾下有皇長子胤褆,國舅佟國綱、佟國維兄弟。
然而,常寧部大軍很快在與噶爾丹的遭遇中潰不成軍,使得福全只能一時陷入被動防禦的局面。康熙一路調兵遣將,最終配合福全,圍噶爾丹於烏蘭布通,算是反敗為勝。噶爾丹見狀,表面上向福全佯裝求和,實際上卻明修棧道,暗度陳倉,趁夜渡河北撤,還一路縱火遲滯清軍追擊,福全一時不查,落入彀中。
而此次追擊戰,異常慘烈,皇長子胤褆一路貪功冒進,奮力追擊,險象環生,幾欲陷入死地。關鍵時刻國舅佟國綱挺身而出,奮力殺敵,於亂軍中中流彈而亡,震驚三軍,致使人心惶惶。
而另一方面,福全得知胤褆一路孤軍深入,十分惶恐,唯恐皇子出現意外,自己無法交代。後又傳國舅佟國綱戰死,更加驚恐不已,認識到了戰鬥的慘烈與局勢的危險。當此之時,保全皇子,更加顯得迫在眉睫,因此下令召回前線激進的皇長子,放棄了對噶爾丹的追擊,在未加請示之下,擅自回師中軍,與康熙匯合。
結果,康熙勃然大怒,怒斥福全目無君上,未經請示,肆意自專,致使錯失戰機,放虎歸山,並一一列舉了其罪過。
福全本想解釋,但接下來,康熙又審問胤褆,康熙對胤褆說:
“裕親王乃汝伯父,倘汝供與王有異同,必置汝於法。”
康熙對兒子說,如果你和你伯父說的不一樣,我先把你處置了。
福全自詡是聰明人,他哪裡還不明白,康熙這句話分明是要保全胤褆,讓自己去承擔責任。
據《清史稿》載,福全承擔了所有罪責,侄子胤褆的錯,包括另一個弟弟常寧的錯,他都承擔了。他認罪後,康熙又派人問他還有什麼話說,他回了四個字:“我復何言?”
他有什麼可說的呢?他能說什麼呢?
其實,福全的無話可說,正是康熙想要的。若福全喋喋不休,康熙又怎能放心?
顯然,面對戰場失利,站在康熙的角度看,親情事小,家國事大。因此,福全完全沒有辦法把自己暗中要保全胤禔的良苦用心說出來,也不能說出來。因為康熙不僅是一位父親,更是天下人的君上。倘若自己把個中隱情明言,那便將皇帝陷入非君非父的境地。
而反過來看,面對戰事失利,國舅戰死,有太多人心要撫卹,太多方面要兼顧。回想康熙親征的初衷,就是為了樹立威望。而今出師未捷,主帥康熙當擔第一過。這是個尷尬局面,總需要有個人出來替皇帝擔責任,因此福全也只能默默地將一切憋在心裡,滿含委屈地為康熙背黑鍋。
四、兄友弟恭,撫棺而泣
那麼,福全的苦衷與委屈,康熙知不知情呢?
答案是肯定的。
首先,自己的大兒子有多貪功冒進,康熙再清楚不過。因此,康熙僅是口頭斥責了福全幾句,免去其議政王大臣之職而已,其他一律照舊參與軍國大事。
其次,若是不信任,便不會再委以重任,可第二次親征噶爾丹即康熙三十五年,仍舊命福全為大將,並一路追亡逐北,大敗了噶爾丹。康熙三十六年班師回朝,恢復了福全之前的一應職權,恩寵甚加。
由此可見,很難說這不是人家兄弟兩人演繹的雙簧,唱給天下人看的。康熙對自己哥哥,保全他的兒子的濃情厚誼,應是知情且十分受用的。
所以說,能在康熙的眼皮子底下當了近36年的親王,福全不僅僅靠血緣關係,更是靠智慧。
福全雖然優秀,但可惜天妒英才,康熙四十二年,福全病逝,年僅50歲。
去世之前,康熙正準備出巡,還十分擔憂自己哥哥的身體,特意來看了很多次。福全每次都拉著康熙的手,但又無所囑託,彷彿他有一肚子的話,卻又沒必要說一樣。結果,康熙前腳剛出門,後腳就傳來噩耗,自己的哥哥愛新覺羅·福全因病去世了。
《清史稿》記載:
四十二年,福全有疾,上再臨視。巡塞外,聞福全疾篤,命諸皇子還京師。福全薨,即日還蹕。臨喪,摘纓,哭至柩前奠酒,慟不已。是日,太后先臨王第,上勸太后還宮,自蒼震門入居景仁宮,不理政事。
康熙聽到福全去世的訊息後,十分震驚,馬上讓皇子們都回京悼念他,又立即啟程回京。葬禮上,康熙撫棺痛哭,十分傷心。葬禮結束後,又一個人靜靜地待著,追憶亡魂。
由此可見,哥哥福全的去世,對康熙的打擊是極大的。而這也是康熙第一次,也是唯一一次為人撫棺而泣,並且哭得那麼傷心。
福全去世後,康熙命人畫了一幅他和福全並肩而坐的畫像,掛在宮中,時常緬懷。
很多人喜歡把康熙朝的福全和雍正朝的另一位“賢王”胤祥來作比較。
筆者認為,福全和胤祥雖然都被譽為賢王,但二人本質上還是不同的。福全作為康熙的兄長,他對康熙,對待其他兄弟,以至於對待宗族子侄都無可挑剔,儼然像一個忠厚的家庭長者。而胤祥在“九子奪嫡”,雖然對四哥雍正赤膽忠心,但對待其他兄弟時,並沒有留情面。尤其在雍正登基之後,打壓胤祉、胤禩、胤禵以及他們的兒子的時候,胤祥顯然起不到像福全一樣的作用。
至少,福全可以擁有“兄友弟恭”、“慈和長輩”的標籤,而胤祥卻不能。
所以,二人相較,由於二人所處環境的不同,胤祥更多的是忠於皇帝個人,而福全則是忠於皇室家族。筆者不否認胤祥的能力和貢獻,但在格局上,胤祥或許不如他的二伯父。
《論語·學而篇》曾說:
其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
意思是那些孝順父母,兄友弟恭的人,很少會忤逆犯上;不會忤逆犯上的人,一般都不會造反。有德行的人都力求抓住這個根本,根本抓住了,也就慢慢建立了仁義之道。大概兄友弟恭,就是仁義的本源吧!
由此可見,福全應當是符合孔子“孝悌仁義”的完美標準的,正如其所承諾“願為賢王”這句話一樣,福全的“賢”千古罕見,名副其實。