來源：讀特
它客觀實在，孜孜以求，給萬千讀者以客觀、平實之感，而這正是偉大文學作品所必須具備的。
《紅樓夢》中的洋藥記載不多，鼻菸在當時亦視同藥品，但五十二回之鼻菸瓶，即系寶玉為晴雯治療頭疼者，酸辣異常，惟用後，太陽穴仍未止疼，寶玉乃主張“越發盡用西洋藥治一治”，遂命麝月往鳳姐處取貼頭疼膏子藥名“依弗哪”者。“依弗哪”原名不詳。其形狀與用法尚略有所記，據謂“拿了半節來，便去找了一塊紅緞子角兒，鉸了兩塊指頂大的圓式，將那藥烤和了，用簪挺攤上”敘述過簡，無法窺知其底細也。
清初在華教士，不乏以醫藥為傳教入手之門者。惟平民對西醫疑忌特甚，鮮敢身試。然康熙帝則嘗服西藥求西醫。
《正教奉褒》載“康熙三十二年五月，聖躬偶感瘧疾，張誠、白進、洪若翰進金雞納（按即今譯奎寧）。上派四大臣試驗，給瘧者服之即愈，四大臣又自服，亦無恙。奏聞，上遂進用，不日即康愈。上欲旌張誠等忠愛，因於六月初九日賜皇城西安門內廣廈一所，並派內大臣飭工修整，以便修士居住”。
據清宮史料記載，允礽廢立後，康熙沉入深痛中，心臟衰弱，心跳極速，臥病幾死。羅德先修士進藥痊癒，遂榮任內廷御醫。德先為法國都羅斯人。康熙三十八年（一六九九）入中國，先居廈門，旋奉召入京。帝嘗以不治之症驗之，無不立愈，廷臣俱驚服。嘗自制藥品，求者甚眾，曾為康熙帝治疾二次，一為心悸症，一為上唇生瘤。帝嘗作十次旅行，歷時各在半年以上，修士均隨侍左右。帝頗感激，乃賜耶穌會士價值二十萬佛朗之金錠雲。以上兩項材料所記心臟衰弱及心悸症，必同為一病。
康熙時京中有一著名西洋外科醫師，即法籍修士樊繼訓，康熙三十九年入中國，曾為康熙一幼孫在病危時付洗，年約三四歲。修士卒，年僅三十九歲。《正教奉褒》謂繼訓奉派內廷行走。四十二年陰曆十月十五曰“上渝赫世亨：‘據大阿哥所奏，樊繼訓病故，似此外科，委實難得，且人品亦優，深為可憫，朕甚悼之，爾齊集西洋人等，傳此旨意，將大阿哥所付賞責之物以賜之，特渝。’十六日，赫世亨隨廣儲司員外郎安泰，及茶膳房人員，將幫金二百兩，大緞十匹，貢至西安門內天主堂。”
曹雪芹所處的時代，“中醫”盛行，民間人士有病袪病、無病強身都用的是中草藥和中國醫學方法。那時候，厲疾如癌症的很少，但採用中醫的方法治大病也行之有效，只是療效也慢些。這個時期的病理、醫學著述甚多，朝廷也相當重視，如《本草備要》《醫林改錯》等。像《紅樓夢》中，皇帝才重視、信奉西醫，即使是像賈史王薛四大家族也是無法接觸到的。人對自己生活領域的傲慢與無知，會更加固守自己的認知。他們認為，別人是錯的，只有自己是對的。西醫都是瞎扯淡的歪理邪說，只有“中醫”能一枝獨秀，造福和拯救人類。
《紅樓夢》之所以是名篇，就在於它不脫離時代，也不高於時代，它客觀實在，孜孜以求，給萬千讀者以客觀、平實之感，而這正是偉大文學作品所必須具備的。
（作者系中國中小企業研究院研究員）
（作者：張 麒)
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