杜康畫像
1、傳說在黃帝的時候，有一個叫杜康的人，專門負責管理糧食。當時，隨著農耕的發展，糧食每年都獲得大豐收。可是，糧食多了吃不完，只能儲藏在山洞裡，山洞陰暗潮溼，時間一久，糧食全部腐爛了。杜康見狀，開始苦思冥想儲糧的方法。這一天，杜康來到樹林裡散步，發現了幾棵枯死的大樹，只剩下粗大空蕩的樹幹。杜康靈機一動，把糧食全部倒進了乾燥的樹幹裡。過了一段時間，杜康來到樹林裡檢視糧食，他驚奇地發現：儲糧的枯樹前，橫七豎八地躺著一些野豬、山羊和兔子，一動不動，好像死了一樣。他連忙走近看個究竟：原來盛糧的樹幹裂開了幾條縫，由裡向外不斷滲水。看來，這些動物是舔吃了這水才躺倒的。可這究竟是什麼水呢，杜康湊過去一聞，只覺一股清香撲面而來，他不禁嚐了幾口這濃香水，頓覺神清氣爽。後來，杜康把濃香水帶回家，請大家品嚐，大家你一口，我一口，都說好味道。就這樣，酒在民間逐漸普及開來，杜康也被人們尊稱為“酒神”。
孔子畫像
2、孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），出生於魯國陬邑（今山東曲阜），是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，被後尊為孔聖人、至聖、至聖先師等。
他開創私人講學的風氣，孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》六經。孔子去世後，後人把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子晚年時期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界裡，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。
司馬遷
3、司馬遷（公元前145年-？），字子長，司馬談之子，[1]左馮詡夏陽（夏陽即今陝西韓城，另說今山西河津）人，西漢時期的史學家、文學家，思想家，被後世尊稱為“太史公”。
他家學淵博，三十八歲時，正式做太史令。後因為李陵辯護遭受腐刑。他忍受著身體和心靈的巨大折磨，為完成他父親的遺願撰寫《史記》，並於公元前91年完成全書。
張景仲像
4、張仲景（原名張機，約公元150年至154年-約公元215至219年），字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人，東漢末年著名醫學家，被尊稱為醫聖，是中國歷史上最傑出的醫學家之一。
張仲景因崇敬扁鵲而對醫學心生嚮往，曾師從張伯祖。他厭惡官場，同情飽受疫病折磨的百姓。他為行醫遊歷各地，仔細研究傷寒病症，並博覽群書，經過幾十年的收集整理和鑽研，他寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》，確立了六經辨證論治，成為後世研習中醫必備的經典著作。
關羽像
5、關羽（別稱美髯公，？-220年），字雲長，本字長生，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，被後世崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。
關羽早期跟隨劉備輾轉各地。赤壁之戰後被劉備任命為襄陽太守，劉備入益州，關羽留守荊州。219年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，被潘璋部擒獲，被殺於臨沮。蜀漢後主劉禪追諡其為“壯繆侯”。
王羲之像
6、王羲之，字逸少，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉時期著名書法家，被譽為“書聖”，與其子王獻之合稱“二王”。
王羲之曾任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史等職位。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，廣採眾長，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠，代表作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。
吳道子像
7、吳道子（約680年-759年），又稱吳道元，字道子，後改名為道玄，陽翟（今河南禹州）人，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。
少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，透過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
張旭像
8、張旭（約685年-約759年），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家。
他擅長草書，喜歡飲酒，被譽為“草聖”，與懷素並稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融並稱“吳中四士”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞並稱“三絕”。年長後入仕，先後任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為“張長史”，約在乾元二年（約759年）逝世，享年約七十五歲。
杜甫像
9、杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自號少陵野老，本襄陽人，後徙河南鞏縣，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，後人稱他為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
陸羽像
10、陸羽（別名：陸疾，733年-804年），字鴻漸、季疵，號競陵子、桑苧翁、東崗子，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”，有“茶山御史”之稱。
陸羽一生嗜茶，精於茶道，對茶葉長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。760年，他從棲霞山麓到苕溪（今浙江吳興）[2]，隱居山間，耗時著成《茶經》，使茶葉成為一門獨立的學問，對世界茶文化產生深刻影響。
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