《易經》於人生既有正面的激勵之語，也有睿智的警世之言，茲舉數例如下。
“亢龍有悔”。《乾》卦中，以龍來比喻君子，從初爻到上爻，描述了“龍”從潛伏到現於田、躍於淵、飛於天以至到“亢”的極高的過程，以此來比喻人的事業由小到大，地位從低到高的境況。值得注意的是，“龍”從潛伏到飛於天，其爻辭或為“無咎”，或為“利”等，而到了“上九”的位置時，卻出現了“上九，亢龍有悔”的推斷。悔即有過失、不幸的意思。為什麼“亢龍有悔”?《易·乾·文言》解釋說：“子曰，貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”又說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎。”因此“亢龍有悔”帶給我們的訓誡是：第一，人居高位時，易脫離群眾，出現“高而無民”的情況，宜戒之;第二，高位，既是權力集中的中心，也常是矛盾集中的焦點，往往會“高處不勝寒”，宜慎之;第三，高位往往與成功、名氣、鮮花相伴，容易產生驕傲自滿情緒而成為“有悔”者，宜警之。“履霜堅冰至”。履，踐也，人在履霜之時，寒冬將臨，堅冰將至《易經》中的人生哲理與智慧國學智慧。這句話表面說自然，實際論人生，寓意非常深刻，生動詮釋了人事之吉凶皆由“漸”而來。對此，《易·文言·坤》予以進一步解釋：“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣”，強調“漸”和“積”這兩個概念，並進而提出“知幾”的觀點：“其知幾乎?幾者，動之微，吉凶之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。”這便是警示我們“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，需要見微知著、防微杜漸。
