曜星，是龍之貴氣旺盛發洩而出。凡龍虎肘外、龍身枝腳、穴前左右之砂、明堂下開水口，及龍身隨帶之間，有尖利巨石，皆為曜星。
凡地貴必有曜。書雲："龍真穴正只無曜，空有星峰重迭照。縱饒積玉與堆金，兒孫終主登科少。"是有曜方才貴氣。
又宜長大。書雲："曜星短小隻些兒，簿尉丞參品位卑。科第縱饒僥倖得，終歸夭折少年時。"故曜若長大，則貴亦遠大，曜短小則貴亦短小。
又宜近穴。書雲："曜星若現石尖生，貼身橫過面前平。伸手若還拈得著，少年一紀狀元名。"蓋遠則見效遲，近則可以催官速發矣。此皆確論。
但其所謂"或如刀，或如劍，隨水順飛俱冉冉。庸師只斷定離鄉，不知內有真龍佔。"此則必以龍穴決其吉凶。
蓋來龍是祖宗、父母，穴是主人，曜星乃是客，必先以本身龍穴為祖，而後可以定其吉凶。
若龍穴真貴，則如大貴人，必有軍將兵衛，或左或右，或出或入，或來或去，皆是奔走服役，故順去者亦無所畏。
若龍穴假賤，則為離鄉退田刑殺之砂矣。書雲："順水去曜，必要外面有遮攔裹截則吉。若一向蕩然無收，乃是離鄉之砂，而不可為曜。"固為有理，終不若以龍穴為主，而兼之子微遮攔裹截之說，則盡善矣。
書雲："龍山雙管進田筆，進契年年吉。右邊尖射便為兇，千萬莫相逢。"或疑其說，以為虎山帶曜者不可用。殊不知前輩教人，各隨意所寓。虎尖誠有不可用者。
若龍穴貴，則彼為真曜，又與刑殺不同。進田、退田二筆，不可全以在龍虎者為是，只以上水、下水取之為當。
若在龍而順水帶殺，亦為退筆；在虎而逆水有情，亦為進筆。此亦姑就進退二筆言之。若推其至，必以龍穴為主。
苟龍穴既真，所謂"隨水順飛俱冉冉"者，皆貴曜矣，何分青龍白虎？何分順水逆水哉！但刑殺有似於曜，各要分別。
