我們內心可能有很多欲望和想法，如果沉下心，踏實幹好一件事情，往往就足以開啟局面了。但問題在於，我們往往這也想要，那也想要，相當於同時要解多道難題，但資源不夠，精力分散，火力不夠猛，自然也就解不出來。
這是Scalers在《刻意學習》中說的話，正好說中了我的問題——慾望和想法太多，想學理財、攝影、寫作、拍影片……對心理學知識很有興趣，對研究佛法、自我成長的書也很有興趣……這也想要，那也想要，最後什麼都做不好。
就拿看書來說，看完不管是寫讀書筆記，還是寫書評，其實每本書只要抓住幾個重點就好了，但我每次都會覺得這句話也好，那句話也好，無法取捨，也不善於歸納概括。
就如《刻意學習》這本書，我原本想選幾個點寫寫感悟就好了，但最後還是無法捨棄摘取出來的內容，所以，乾脆全部記下來。
我一直認為，如果我們持續地做一件事情，一定是因為我們目前的分析認為它是靠譜的、值得做的，或者是應該做的。而不是因為我做了這件事情，大家會覺得我很牛，所以才去做。
我在微頭條寫作經常是三天打魚、四天曬網，原因就是看到閱讀量和點贊量高時，就會興致勃勃地寫上幾天，看到閱讀量寥寥無幾時，就不想再寫了。其實我既然選擇了閱讀和輸出，選擇了將文字釋出在頭條，就不要在乎是否有人看，堅持寫下去就好。
假使我們最終排除一切困難做出了一些事情，回望起點的時候，我們會發現，通往結果的道路上的諸多風景，是在開始行動之前看不到的。
十幾年前，我失業在家，找了很久都沒找到合適的工作，那時我看到勞動局有一些針對失業人員的免費培訓，於是，我就去報名參加電腦操作培訓。有一天我遇到一位當營業員的鄰居，她知道我失業了，問我在忙些什麼，我說在上課學電腦操作。她不解地問：“學這個有什麼用？”當時我也答不出來。但沒過多久，我找到了一份還不錯的工作，應聘的條件之一就是要熟練操作電腦。我們經常說“做這個有什麼用”“學那個有什麼用？”那是因為我們還沒做到，還沒學會，所以在當下是看不到有什麼好處的。只有在我們做到了或學會了某件事後，與那件事有關的機會才會慢慢地出現在我們面前。
“等×××再×××”是一種惰性思考方式，這種思考方式形成習慣之後會失去控制，侵蝕自己的一生。
人們經常說“明天會更好”，總是把希望寄託在將來。“等我準備好了再開始”“等下個月再說”“等我忙完了再說”，這也是我的現狀，我經常把該做的事情一再往後拖，等到了該開始的時間，我又藉口還有忙不完的事，仍會覺得自己還沒有準備好。從現在開始，不能再拖延了。
沒有清晰的價值觀和目標，不敢取捨，既要光鮮亮麗的繁榮，又不願承受黑夜漫長的孤苦。只會陷入泥潭般的糾結：夜深人靜打雞血，濃度高，情緒盛，想要多努力；轉眼天亮沒起來，照樣走老路。
這段話狠狠地戳中我的痛點了，這簡直就是在說我：一看到別人在某方面很厲害，例如看到有些朋友的攝影水平很高；有些朋友很會賺錢；有些朋友的頭條的粉絲達到了幾萬；有些朋友懂得很多養生的知識……就暗暗下定決心，要好好向別人學習，但每次都是三分鐘熱度，堅持不了幾天又打回原形。
所以說，有清晰的價值觀和目標很重要。正如列夫托爾斯泰所說：人活著要有生活的目標：一輩子的目標，一段時間的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天一小時一分鐘的目標。
在資源有限的情況下，如果要持續做一件事情，我們能做的也就是把這件事情排到足夠高的優先順序，不斷提升這件事情的權重，直到我們能夠確保這件事情的完成。
我覺得我的大半生是被一個詞害慘了，這個詞叫“多才多藝”。不知從幾歲開始，也不知受哪個人還是某本書的影響，我的信念中認為一個多才多藝的人是很了不起的，我也應該成為一個多才多藝的人。所以，我什麼都想學，但什麼都是淺嘗輒止，最後沒有一項專長，什麼都拿不出手。現在明白過來了，只有持續專心地做一件事，才能確保有所收穫。
貧窮和無能都是場景，身處其中不去改變，就必然會習以為常；一旦適應了以後，要掙脫出來就很難，反過來硬說成是一種幸福，我無法接受。
我想起海靈格說過的一句話：“受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。”對有些人來說，即使再貧窮和無能，他都感覺不到痛苦，因為他習慣了躺平在那個舒適圈內，並不需要做出努力，只要保持現狀就好了。而讓他從舒適圈中跳出來，去追求更幸福的生活，那就意味著要對自己負起責任來，要面對新的難題。
道理我都明白，現在就看我這隻溫水中的青蛙能不能鼓起勇氣從溫水中跳出來了。
有想做的事情，但是又沒有行動。看到他人讀了許多書，於是想自己也要多讀書，但是卻只開了個頭，沒有持續；看到他人寫了好文章，心想自己什麼時候也能開始寫文章，然而卻沒有任何行動，連Word都沒有開啟；看他人年復一年地堅持，但是想到自己要用一年時間重複做一件事情，頓時備感焦慮。
這段描述好像就是在說我，我也是見證了很多人年復一年地堅持努力，而自己一直在想也要這樣做，但就是沒有行動。就像有時做噩夢一樣，想著要睜開眼睛，想要大叫一聲，掙扎著起來，但整個人都動彈不得。我想，要緩解這種看到別人努力而自己不行動的焦慮，應該就是行動起來吧。
少年，讓一部分事情先做起來。不要等到某個所謂的時刻再開始，而是要在開始中捕捉你那所謂的某個時刻。
記得某個心理學作家說過一句話：“如果我們總是對眼前的生活不滿意，卻期望熬過眼前這些“艱辛”的小日子，等待著某個大日子來改變自己的生活，我們會發現，那些渴望翻轉我們人生的大事，永遠也不會來到。”世上不存在那個扭轉乾坤的大日子，要想改變自己，只有從當下開始。我已經不是少年了，但現在開始應該為時不晚吧。
學習是反碎片化的。如果你整天都活在碎片裡，就像你買了一箱餅乾，裡面沒有一塊是完整的。那你吃著這些餅乾碎片，和吃渣有什麼區別呢？
是啊，碎片化的資訊除了消耗我們的時間，增添我們的焦慮，令我們的專注能力下降以外，真的很難讓我們得到提升。
時間和金錢的稀缺往往是同時存在的，除掉工作上的時間，其實真正用於提升能力和思考學習的時間幾乎為零。但是你在工作上的成長，能力的提升以及潛在的發展機會，很大程度上依賴於你對於自己成長的投入和訓練。
這好像是當下年輕人面臨的矛盾。當他們選擇一份有挑戰性的、個人能得到一定成長的工作，就要付出比普通職業更多的時間（加班成為常態），這樣他們在工作之餘就很少有時間投入到提升自我中。而選擇普通的職業，工作能讓他們成長的機會可能較少，但工作之餘就會有更多的時間用在自己身上。那麼，是選擇有機會得到成長的工作？還是選擇有時間提升自我的工作呢？如果他們擁有的是一份朝九晚五的工作，業餘時間就一定會用於提升自我嗎？
如果純粹花錢買一個東西，那根本不叫投資自己，那隻能叫消費。投資自己一定是去用時間換來一些別人無法替代的競爭優勢。
買了課程不聽，買了書不讀，聽了課、看了書不用，那就是白花錢了。花錢、花時間了能得到回報才叫投資。
如果你要糟蹋自己的話，天王老子也救不了你。
這句話就像罵人的話。被罵的人可能會有兩種反應，第一種是：我就是要破罐子破摔，不用你管。第二種是：真是一言驚醒夢中人啊，我的未來掌握在自己的手裡，如果我是一爛泥，沒有人能扶我上牆，所以我不能再糟蹋自己了。
相互矛盾是自我內心痛苦的主要來源之一，比如你又想要高收益又要穩定無風險，這就是相互矛盾的。
人人都想魚和熊掌兼得，但只能取其中一樣，心裡就會糾結，就會產生痛苦。
對於拖延，你要做的就是趕緊去執行，馬上開始行動，少一些矯情和糾結，五分鐘能做完的事情馬上就去做；五分鐘做不完的馬上先做一點點。
在《考試腦科學》中提到人的大腦中有一個叫伏隔核的部位，只要對這個部位進行刺激，就能讓人提起幹勁來。所以，只要感覺自己提不起勁，什麼事都不想做的時候，就要做點事刺激伏隔核，慢慢地就會有幹勁做事情了。例如大掃除，雖然剛開始不想動手，但只要開始打掃，就會越幹越來勁，最後把屋子打掃得乾乾淨淨。所以，越不想做時，越要趕緊行動起來。
我的文字來自我的行動。同樣地，我也希望讀到這裡的你，能為自己多做點事情，否則這些文字，對你毫無意義。
這是作者在全書結尾的最後一句話，對我這種每次讀書只是過過腦癮的人來說，提醒得太及時了。
我是讀了作者的另一本書《持續行動：從想到到做到》，才又找到《刻意學習》這本書來讀的，讀完這兩本書，我也決定重新把閱讀和寫作撿起來的。我的目標是先堅持10天，再堅持100天，接著堅持1000天，在頭條日更讀書感悟。
寫到這裡，我已經實現了第一個目標——10天，正向100天的目標邁進。
