網上有這樣一個熱門話題：
一個人真正成熟的標誌是什麼？
下面有一個回答深入人心：
“即便內心波濤洶湧，表面也能雲淡風輕，低谷時能調整好自己，高處時也能堅守好本心。 ”
古人云：喜時不諾，哀時不語，怒時不爭。
不論身處何地，都別忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
魯豫在《偶遇》中說：
“無論是誰，我們都曾經或正在經歷各自的人生至暗時刻，
那是一條漫長、黝黑、陰冷、令人絕望的隧道。”
這條隧道，是難捱的低谷，也是人生的試煉場。
我們身後空無一人，能依靠的只有自己。
只有強大自己的內心，才能戰無不勝地挺過人生漫長的冬夜。
聽過這樣一個故事，一支鉛筆在被送往文具店之前，製造商給它這樣的忠告：
“在你即將走向世界各地之前，有五件事我要叮囑你：
第一件，你有能力寫出世間最精彩的文字，繪出世間最美麗的圖畫，但你必須允許別人始終把你握在手中。
第二件，有時候，你必須忍受被削尖的痛苦，因為這是保持你生命力的需要。
第三件，你身體最重要的部分永遠都是你的內芯，而不是漂亮的外表。
第四件，你必須隨時修正自己可能犯下的任何錯誤。
第五件，你必須做到一步一個腳印，直至走到你生命的最後一毫米。”
這是對一隻鉛筆的忠告，也可以看成是對我們每個人一生的勸誡。
人間非樂土，各有各的苦。
弱者總是細數悲傷，止步不前；強者卻會收藏眼淚，繼續奔跑。
忍耐是一種能力，更是一種歷練，忍人之所不能忍，方能為人所不能為。
日本著名作家德川家康說:
“世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。”
越是艱難的時刻，越要學會忍一忍。
難過時有人傾訴固然幸運，但不要把自己的痛苦隨處潑灑。
所謂成熟，就是在悲傷時學會沉默。
不言苦、不抱怨，忍過了風風雨雨，才能見到人生路上的道道絢麗彩虹。
曾參是孔子門生中七十二賢之一，
一次，曾參的妻子要到集市上辦事，兒子吵著也要去。
她不願帶兒子去，便說：
“你在家好好玩，等我回來把家裡的豬殺了，豬肉給你吃。”
兒子聽了非常高興，便不再吵鬧了。
這話本是哄兒子玩的，過後曾參的妻子便忘了。
不料，曾參卻真把家裡一頭豬殺了。
妻子從集市上回來後，氣憤地說：
“我是被兒子纏得沒辦法，才故意哄哄他，你怎麼可以當真呢?”
曾參嚴肅地回答：
“孩子是不能欺騙的！他不懂事，什麼都跟父母學。
你今天若騙了他，等於是在教他日後也去講假話。”
人無信不立，一個人若沒了信用，就好比車子沒了輪子，難以前行。
盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。
極度喜歡的時候，不要許諾給別人東西；
因為歡喜時說的話，多數難以兌現，容易失信於人；
極度憤怒的時候，不要回復別人的書信。
因為憤怒時說的話，情緒不佳，往往會不得體。
無法兌現的承諾，就不要輕易許諾。
否則，失去的人心，如同潑出去的水，再難收回。
《莊子》裡說：
“井蛙不可語於海，夏蟲不可語於冰。”
我們做不到讓眾人滿意，也沒辦法討所有人歡心。
三觀不同，無需強融；層次不同，無需辯解。
人與人之間，保持距離，淡淡處之即可。
宋朝有位宰相名叫富弼，因擅長辯論而聞名。
一日，一個窮秀才當街攔住富弼，語氣不善地道：
“聽聞你能言善辯，敢不敢回答我一個問題？
如果有人罵你，你將如何?”
富弼答：
“我會裝作沒有聽見。”
秀才聽後鄙夷地看著他，罵道：
“枉你熟讀四書五經，原來不過是個縮頭烏龜！”
富弼卻不羞不惱，不予理會。
秀才深感無趣，拂袖便離開。
富弼的僕人很生氣：
“這人太過無禮，您為何不反駁他呢？”
富弼答：
“此人明顯帶著怒氣而來，我若與他爭論，即便爭贏了他，也是口服心不服，
既是徒勞無益之事，我又何必與他相爭呢？”
不是所有的魚都生活在同一片海里，
也不是所有的人抬頭看到的都是同一片星空。
河魚懂不了“海風吹瀑布”，海魚理解不了“河岸微退落”，
既是如此，何須爭辯。
人生百味，濃縮到最後，就是一個淡字。
一路上，我們所經歷的，都是一種風景；所遇見的，都是另一個自己。
從今天起，淡然面對幸運，笑著面對不順，只要心情好，就一切都好。
