姓，起源於伏羲時代。“姓”，最初的意思是嫡出子孫興旺，部族繁榮。

一、姓，最初的用途與含義

姓，最初的作用是區分是不是近親同姓結婚（“姓，以別婚姻”）。

伏羲之前，男女老幼混居一起，沒有道德倫理觀念，沒有綱常法紀制度。為了遵循大自然萬物生長、發展規律，實行優生優育！伏羲就推行了男女婚配製度。

落實這一條依據自然法則而制定的關乎人類繁衍生息的政策，就是用夫妻“姓”的不同，來辨別是不是近親生育。

人們在日常生活中，具體操作就是以自報家門的方式，介紹自己的老婆是“某氏女”，或自己孩子的媽媽姓什麼。史書稱“言母黨”（兼言母黨，而父黨為正《毛詩正義》）。

顧炎武解釋“言母黨”說：知道他母親的姓，他父母的婚姻情況就一清二楚。（言母黨，則妻之父母可知《日知錄》）。

注：1942年考古出土的《楚帛書》記載：伏羲屬包犧氏部落，女媧是（虘+又）趘（xí）氏部落，是兩個部落的人結為夫妻，而不是兄妹。

《禮記·喪大記》：子姓，謂眾子孫也，姓之言，生也。

有姓的女子生的孩子，才是婆家產業與地位的繼任者，才是丈夫壯大部落志向的接班人。

子孫興旺，是一個家族、一個部落繁榮強盛的標誌！

如果要想子孫，像陽光一樣朝氣蓬勃，似草木一樣漫山遍野，離不開“陰”的孕育。“陰”，自然是家裡的女性、厚德載物的土地、滋潤萬物的河流。

上古時代，姓的起源，是對部落的龍興之地的崇拜。是對山川河流的感恩。

例如，炎帝的“姜”姓部落，憑藉姜水流域孕育而發展壯大，脫穎而出，也分出了強大的蚩尤部落；黃帝“姬”姓部落，依靠姬水流域的滋潤，成就大業，得以威震天下，聯合天下諸侯。

故而，姓中的女字旁，是陰陽五行學說的延續，與子隨母姓無關。

中華大地的歷史上，從來沒有“以母族姓”的時代，但有“以母為姓”的部落與族裔。

二、羌族後裔沿用母姓

①羌族祖先遺風

(晉)袁宏《後漢紀》記載：羌之先，三苗之裔也。其俗以父名母家姓為號。

即古老的羌族人的祖先，是古代南方三苗部族的後代。他們的風俗就是孩子用父親的名字，但稱呼他們，就用母親孃家的姓。

這習俗，明顯帶有伏羲時代開創的、用母親的姓監督近親婚姻的遺風。

三苗，相傳是上古時期，犯罪流放到長江以南形成的部落。

②東女國

到了唐代，羌族後裔中，有一個子隨母姓的東女國，“有八十餘城、子從母姓（《新唐書》）。

東女國，是吳承恩筆下女兒國的原型。東女國，是古代羌族的一個分支，居住於美麗而神秘的青海湖之畔。

隋朝使天下一統後，女兒國開始向中原政權朝貢。第一次來中原向隋煬帝楊廣朝貢的女兒國，女王姓蘇，蘇毗，字末羯，在位二十多年。

到唐朝建立，李淵在位時，東女國女王姓湯，名湯滂，後來繼任女王也姓湯。

③西女國

隋唐時期，有東西兩個女國。青海湖畔東女國，在蔥嶺之南，屬羌族後裔中的分支。

《唐會要》記載：蔥嶺之西的女國，猶有數夫焉。生子皆從母姓。

中國古代蔥嶺，指的是號稱"世界屋脊"的帕米爾高原，也是古絲綢之路必經之地。

幾乎是唐朝建立的同時，吐蕃崛起，夾在兩大政權之間的東女國，為了生存，多次派王子、宰相與丈夫向唐朝進貢。

安史之亂後，唐朝藩鎮割據、國力不濟，唐朝統治者自身難保，更無力保護女兒國。在吐蕃咄咄逼人的連環打擊下，東女國女王不得不讓位於丈夫（後乃以男子為王《新唐書》）。但開始以男子為王的東女國，也無力迴天，新興強盛雄心勃勃的吐蕃政權，沒有給東女國踹息的機會。

793年，東女國女王湯立帶兩萬餘人，歸附唐朝，其他大部被吐蕃兼併。諱莫如深的“子從母姓”的東女國消失在歷史的長河之中。

二、南匈奴投機，改用母族姓

羌族後裔沿用母姓，是習俗的演變，匈奴後裔“以母族姓”，則是為了撈取政治利益。

①和親宗室女的後代

《晉書·載記》：劉元海，新興匈奴人，冒頓之後也。名犯高祖廟諱，故稱其字焉。初，漢高祖 以宗女為公主，以妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏。

十六國時期，漢趙開國皇帝劉淵,是第一個統一大草原的匈奴首領——冒頓單于的後代，屬曹魏時代新興發展起來的南匈奴鐵弗部。（劉淵，字元海。《晉書》是由唐初房玄齡主編，因劉淵與唐高祖李淵同名，故而說避諱）。

前201年，登基稱帝不到兩年的劉邦，因急於求成，在白登山中了匈奴誘兵之計，被三十萬匈奴騎兵圍困了7天7夜，一直沒有發動衝鋒，最後冒頓單于對劉邦網開一面而撤圍。

留下心理陰影的劉邦開始了和親政策，派一名宗室女代替魯元公主嫁給冒頓單于，並在書信中表示，與冒頓單于結為兄弟。

約250年後（東漢初期），匈奴內部分裂為南北匈奴，實力不濟的南匈奴向東漢稱臣，也多次反叛。

②討好曹操，改隨劉姓

匈奴內部分裂，處於劣勢的南匈奴被逼到烏桓一帶居住，改姓“姒”（相北遷幽朔，改姓姒氏，後從母為劉氏《別本十六國春秋》）。

十八路諸侯討反董卓後，南匈奴也趁機沿黃河而下參與了中原混戰。例如：196年底，搶劫陳留郡，擄走蔡文姬，就是由當年和親宗室女的後代形成的南匈奴鐵弗部。

曹操統一北方過程中，實力與日俱增，207年，曹操徵烏桓，作為烏桓人主體的南匈奴鐵弗部向曹操釋放出了和平的意願——拒絕了袁尚、袁熙的求助（南匈奴另一部蹋頓單于支援了二袁，被曹操打垮）。208年春（即赤壁之戰上半年），蔡文姬歸漢。

212年，南匈奴鐵弗部公開歸附曹操。

當年和親宗室女的後代形成的南匈奴鐵弗部，也接受到中原文化，知道利用姓氏與中原人拉關係套近乎的作用。他們為迎合思想傳統的曹操，搬出了劉邦。與東漢官員百姓交往，說，咱們不是外人，你們的漢高祖劉邦，與我們的先祖冒頓單于是異姓兄弟，我們也姓劉。

於是，南匈奴鐵弗部全族正式改“劉”姓。

歷史沒有具體記載蔡文姬在匈奴的丈夫，但依據史料上相關時間、地點與官職推斷，196年劫走蔡文姬的人，就是劉淵的父親劉豹。當年的左賢王劉豹，也是蔡文姬的匈奴丈夫。

③劉屈孑改姓“赫連”

《資治通鑑》： 勃勃自謂：其祖從母姓為劉，非禮也。古從氏族無常，乃改姓赫連氏，言帝王系天為子，其徽赫與天連也。

五胡十六國時期，胡夏開國皇帝赫連勃勃，也屬南匈奴鐵弗部一支。他的曾祖父劉虎，曾跟隨劉淵父子南征北戰，被劉淵的兒子劉聰封為樓煩公。

407年六月，劉勃勃，又名劉屈孑，定都統萬城，正式建立大夏政權。

赫連勃勃這人，文武雙全，有勇有謀。軍事才能在當時幾乎無人匹敵。他建立了“大夏國”後，左鄰右舍政權（例如南涼、後秦）以及東晉的名將，都紛紛敗在他的手下。

可是他與時代脫節的治國思想，，令人瞠目結舌，幾乎超出了所以人的認知。儘管赫連勃勃打遍關中無敵手，所到之處勢如破竹，可是他幾乎不關心什麼固定的領土疆域。如此一來，“大夏”政權的生產GDP自然也無從談起。他搞的一套，與西方歐洲的海盜思想與騎士精神非常相似，就是靠率領族人搞搶劫過日子。

他還有一個與眾不同的思想——對自己的姓不滿意。

413年，天馬行空的赫連勃勃決定改姓。

他說兒子隨母親姓，不合乎於禮制，同時也認為以前的先祖姓“鐵弗”也不好（屈孑恥姓鐵弗《魏書》）

他說：古人的氏族本沒有常規，我要依據天地義理改姓。我們帝王是上天之子，美好而顯赫，是與上天相連。現在我決定改姓“赫連”，這樣一來，就和上天的意願相同了，我們部族就能長久地享有上天賜予的吉祥喜慶。

當然，改姓赫連的，只是劉姓鐵弗部一支，其他支系的依然姓劉。《新唐書》：河南劉氏本出匈奴之族。漢高祖以宗女妻莫頓，其俗貴者皆從母姓，因改為劉氏。

④胡夏改姓，退出歷史

劉勃勃改名赫連勃勃，同時也表明與漢文化漸行漸遠。

因胡夏靠燒殺搶掠治國，對他恨之入骨的政權太多。425年，軍事奇才赫連勃勃病故，他的兒子們爭權奪利，起了內訌。第二年北魏皇帝拓跋燾兵伐胡夏。僅僅一年時間，北魏就奪取了長安，攻下了統萬城。

貌不驚人的胡夏軍隊頑強與忍耐十分驚人。

直到431年，胡夏人在關中和隴東一帶，一邊抵抗一邊撤退，沒有料到遇到一個不講武德的程咬金——吐谷渾搞突然襲擊，俘獲了胡夏繼任皇帝赫連定。當然，赫連勃勃在世，沒少欺負吐谷渾。

存在了26年的彪悍的胡夏政權滅亡！

值得一提的是，胡夏滅亡過程中，發生了一件趣事。面對大名鼎鼎的北魏咄咄逼人，戰略空間不斷壓縮的胡夏軍隊還拉了一個墊背的——捎帶滅了西秦，足見赫連勃勃帶出來的軍隊的勇猛與膽略。

三、突厥以母族姓而發家

南匈奴鐵弗部因改以母族為姓，得到大量好處，讓寄人籬下的突厥首領納都六設得到啟發而茅塞頓開。

《隋書》：突厥之先，平涼雜胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。

突厥先祖，原是由平涼一帶姓阿史那的少數民族，他們最初選拔接班人的習俗是長子繼任。北魏拓跋燾統一北方時期，滅掉了平涼的匈奴沮渠部族後。首領納都六設帶領阿史那家族五百戶民眾，不得不改投強大的蠕蠕（柔然）汗國。

①突厥靠政治聯姻興起

《周書》：遂共奉大兒為主，號為突厥，即納都六設也。都六有十妻，所生子皆以母族姓。

《周書》則記載，突厥先祖出於吐蕃的索國，部落首領稱作“阿謗步”，被滅國而成為柔然汗國的附屬。寄人籬下時的“阿謗步”納都六設，給自己的部族正式取名為“突厥”。

只有“五百戶民”的納都六設也懂人多力量大，他也想人丁興旺。他從南匈奴鐵弗部的興起得到啟發，對當時天下的政治聯姻揣摩得十分透徹。

例如三國時期，拒絕政治聯姻，等同於宣戰。

196年，袁術向呂布提出結兒女親家，共同抗曹操。因呂布悔婚而引發戰爭。

203年10月，因袁紹的兒子袁譚投降後圖謀不軌，曹操將兒媳送回孃家（曹整的老婆、袁紹的孫女），此後三個月，滅了袁譚。

另外一次，即209年，先是孫權大張旗鼓，用船接回嫁給劉備的妹妹回，隨後就是呂蒙的白衣渡江。

納都六設非常看重政治聯姻，他把透過政治聯姻撈取利益發展到了前無古人後無來者的高度。為此他別出心裁，另闢蹊徑，打起了多娶老婆的主意。

訥都六設一共娶了十個老婆，他鼓勵每一個老婆生孩子。他對老婆們說，你們放心大膽生孩子，誰生的孩子隨誰姓。

因實行以母族姓的策略，自然得到了一家家有頭有臉的岳父母與小舅子部落的鼎力相助，突厥部落迅速發展壯大。

②兼併匈奴鐵勒部

546年，匈奴鐵勒部族將討伐柔然汗國。此時突厥首領是訥都六設的孫子土門，土門率部迎戰匈奴鐵勒部，出人意料的是“盡降其眾五萬餘落”（後來，原匈奴鐵勒部後裔，就被稱為突厥）。

這成就，真是奇蹟中的奇蹟。誰能想到，當初僅有“五百家”部眾而寄人籬下的突厥族，沒有一寸屬於自己土地，經過不到20年的操作，竟然一次就能打降五萬匈奴人。

土門，依然延續了他爺爺靠多娶老婆發家致富的秘籍，在替柔然打降匈奴鐵勒部族五萬人的部隊後，直接派人向柔然可汗索取老婆，說要娶公主。

柔然可汗斷然拒絕，派來回話：你們家只不過是我的一個出身低賤的鐵匠，怎麼膽敢對我提出如此要求？（爾是我鍛奴，何敢發是言也？）

早已不甘心當池中之物的突厥首領土門，勃然大怒，殺了前來代表可汗回話的官員，與主子柔然汗國公開決裂。

③緊隨北魏南征北戰

其實，勢力日益強盛的土門，早已覺得柔然汗國這口池塘太小，而表示“願通中國”（與北魏政權交好）。

此時，拓跋燾帶領的北魏，實力蒸蒸日上，同時雄心勃勃，要統一北方。

在北魏出兵滅胡夏時，柔然就出兵襲擊過北魏邊境。可是柔然汗國，地廣人多，是歷史上第一個稱“可汗”的少數民族政權，勢力自然傲視一方。兩個強大而相鄰的強者，此時已經成為冤家路窄的死敵。

故而，突厥首領土門前來投靠，對北魏當家人拓跋燾來說，就是雪中送炭。四年後，拓跋燾將一個公主許配給了土門。

突厥人公開跟隨北魏，參入了北魏對柔然的戰爭。

柔然與北魏之間的戰爭，或大或小、斷斷續續打了30多年，最後柔然衰落，成為北魏附屬。家喻戶曉的花木蘭從軍，就是北魏柔然之戰中後期的故事。

後來，突厥人也與北魏共同進攻吐谷渾。

552年，突厥人等來了歷史機遇。柔然因戰爭而衰落，北魏政權也在瞬間坍塌。突厥人乘強大北魏分裂之際，在漠北建立了第一個突厥汗國。從此，突厥代替了匈奴人在北方縱橫馳騁的大片土地。

④不重姓氏，一盤散沙

《新唐書》：安祿山，少孤，隨母嫁虜將安延偃。

安祿山，原本沒有姓，母親是突厥人。他小時候失去了父親，父親不知道是的漢人還是突厥人。他母親一名巫師，以占卜為業，給他取名“軋犖山”（意思是“戰鬥、拼搏”）。

後來，他母親改嫁被突厥人俘虜的唐朝基層軍官安延偃，所以改名安祿山。

依據有關安祿山沒有姓的記載，大致可以得知，至少在唐代，靠政治聯姻與以母族姓發家的突厥，不看重姓氏，儘管他們不缺人才，也英勇善戰，終究沒有足夠的紐帶，凝聚全族的力量。

故而，自隋代統一天下後，突厥一而再再而三地上演分裂的歷史，自始至終沒有統一過，宛如沒有凝聚力的一盤散沙。

★結尾寄語

姓，是伏羲就推行落實男女婚配製度的策略。用來監督、辨別近親生育。

“中華第一姓”是伏羲的“風”姓。三皇五帝以及夏商周三代的22個“古姓”，包括上古八大女旁姓（姜、姬、姚、嬴、姒、妘、媯、姞）。都源自於“風”姓，或是姜、姬兩姓的分支。

上古時期，各個“古姓”的起源，都是對部落龍興之地的崇拜，都體現對先祖功績的懷念。

從伏羲到戰國，姓，同時也含有社會地位高貴的象徵，也是子孫繁盛的標誌！到漢代，小吏劉邦鯉魚跳龍門，得到天下，各個姓氏之間貴賤的鴻溝才逐漸消失。

人類的發展史，就是奮鬥拼搏的歷史。姓，也是凝聚力的重要體現。為了子孫後代的繁衍生息，各個時代的男人不惜拼死抗爭。

姓，也是血緣基因的延續，很難想象，當年“子從母姓”的女國，由地位低下的男人組成的軍隊，面對吐蕃的刀兵，是怎樣計程車氣與決心。例如，牧野之戰，商紂王手裡七十萬奴隸軍隊臨陣倒戈。

故而，姓，也成為人類不斷進步、為血脈延續而奮鬥的動力源泉。