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紀王崮
在山東省沂水縣天上王城景區,位於紀王崮的山頂之上,紀王崮是沂蒙山的七十二崮其中之一,它一“奇、秀、美”的特點享譽齊魯大地,並且還有著“七十二崮之首”的稱呼,在如今的天上王城景區裡面,每天都會有相關的表演人員演繹有關於春秋時期戰事的表演,據說在公元前六百九十年的時候,當時的紀王帶領著他的殘部駐守在這裡,並且在此地修築城牆、建造房屋,並且在紀王崮的崮頂之上修建了一座規模龐大、功能完善的王都,而紀王崮也因為此事而得名,那麼這位紀王是什麼人?在這被稱為“七十二撻之首”的紀王崮之上又會隱藏著什麼不為人知的秘密呢?考古人員們發掘的一座春秋時期大墓,又能否揭開埋葬在這裡的千年往事呢?接下里我們便來一起看看這座春秋大墓之中到底埋葬著什麼樣的秘密吧。
發現古墓
在二零一二年的一月四日,當時的山東省沂水縣天上王城景區正在進行一些施工的工作,但是在挖掘機工作的過程當中,卻突然在地底之下發現了一座古代墓葬,之後施工人員們便立馬把這個訊息通知給了當地的文物部門,在接到這個訊息之後,文物部門很快便組織了一批考古人員前往發現古墓的現場,在考古人員們對這座古墓進行了一些簡單的勘測之後,眾人判斷這這座古墓的年代應該是屬於春秋時期,在這裡能夠發現春秋時期的古墓,這著實令考古人員們感到激動,但是在激動之餘,考古人員們還覺得有一些奇怪,因為發現這座古墓的紀王崮山勢陡峭,並且位置也比較偏僻,想要在紀王崮之上取水更是困難,而根據在我國古代對於選擇古墓修建地址的思路,想紀王崮這樣地理位置的地方,必然算不上是風水寶地。
尤其是在兩千多年以前,對於喪葬等禮儀尤為注重的春秋時期,又是什麼人會選擇將墓葬選擇在這個地方呢?考古人員根據在這裡挖掘出土的六件青銅器來分析,這些青銅器的體型龐大,整體的造型也是十分精美,並且在這些青銅器的器身之上刻畫的銘文更是有著珍貴的價值,在紀王崮這樣人煙稀少的地方,不光出現了一座古墓,並且在墓葬之中的陪葬品規格還是非常高,難道這個地方埋葬的真的會是傳說之中的紀王嗎?根據相關的歷史記載,在公元前的七百零七年,周桓王集結了蔡國、陳國、魏國三個國家的軍隊一起向鄭國發起了攻擊,但是後來鄭國的國君鄭莊公卻以少勝多,擊敗了周桓王等人的軍隊,這個時候周國的王室顏面掃地,大國之間也開始了各自的紛爭,在一開始戰火被點燃的地區就是如今的山東。
山東歷史悠久
山東的歷史悠久,是華夏文明的發源地之一,歷史上著名的殷商王朝便是在這裡興起,到了東周的時候,當時更是發展得十分強盛,文化和經濟都是發展的非常繁榮,在除了齊國和魯國這兩個當時的大國以外,還存在著四十餘個諸侯國,而紀國便是其中的一個,它的歷史可以追溯到殷商時期,當時的紀國佔有的疆土也僅僅是比齊國、魯國還有莒國小一些,是當時的第四大國,在公元前六百九十三年的時候,齊國的軍隊趕走紀國的郱、鄑還有郚這三個邑的百姓們,並且佔領了這三個地方,又過了兩年之後,紀國開始分裂,當時的紀王當他的弟弟紀季帶著一座紀國的城邑,前去做齊國的附庸國,因為這座城邑建有紀國的宗廟,做了附庸國之後便可以繼續對他們的先祖進行祭拜,到了公元前六百九十年,齊國的大軍攻入紀國的都城,之後紀王便把剩下的疆土都交給了他的弟弟紀季,自己便逃出了城,從此再也沒有回來過而,而紀國也就此走向了滅亡。
墓葬規模龐大
那麼可能有人要疑惑了,當時的紀王為什麼不指揮軍隊和齊國鬥爭到底,又或者是投降呢?而他在國都被攻破後選擇逃亡又是因為什麼原因呢?根據當地的《沂水縣誌》中記載,“紀王崮,相傳為紀子大夫其國居此,故名”,難道在紀王崮的這片土地之下,真的有著埋葬了數千年之久的秘密嗎?而此行的考古人員們又能否找到這其中的真相呢?在經過長達兩個多月時間的挖掘之後,發現這座古墓是一座南北朝向的長方形墓葬,墓室的整體長度是二十八米,寬度大約是十三點六米,在墓室的北面是一處車馬坑,在墓室的南面則是在槨室,在墓主人的棺槨兩面還分別存在著南邊廂和北邊廂,在經過初步的探查之後,考古人員發現這座古墓是目前在山東的境內所出土的規模最大的春秋時期古墓,並且這座古墓還是修建在地勢險峻又偏僻的紀王崮之上,因此這座春秋時期墓葬在全國範圍內也是屬於獨一無二的存在。
青銅錞於
隨著考古人員們之後的清理工作不斷進行,眾人在墓葬之中清理出土了兩件儲存完整的青銅錞於,錞於是我國古代的一種用銅製作的打擊軍中樂器,它的外形看起來就如同是一個圓筒一樣,錞於的上半部分向四周突出,而下半部分則是向裡面凹,在其頂上還有著鑄造著鈕,鈕的形狀大多都是虎形,因此錞於也經常被稱為“虎鈕錞於”,如今考古人員們發現最早的錞於,是在一九七七年山東的沂水地區的發現的劉家店子墓中出土的,經過檢驗在這座墓葬中出土的錞於是屬於春秋中期的產物,而考古人員們在這座紀王崮古墓中發現的青銅錞於,它們的年份可能比劉家店子墓中出土的那一件年代更為久遠,因此考古人員清理出土的這兩件青銅錞於很可能有著更高的歷史價值。
出土甬鍾
在將這兩件青銅恰於清理出土後,考古人員們又緊接著在錞於的下方清理出土了甬鍾等周代時期的樂器,甬鍾同錞於一樣,也屬於是打擊樂器中的一種,它的結構是一種合瓦形,因為在甬鍾最上面的平面,被稱為“舞部”之上還立著“甬柱”,而區別於舞部上面立著旋鈕的鈕鍾而得名,在這座墓葬中清理出土瞭如此之多的樂器,考古人員們根據這個線索推測,這座春秋古墓中埋葬著的墓主人在生前應該是大夫級別以上的官員,隨著這些儲存完好的成套青銅器不斷的出現在考古人員們的面前,挖掘工作到了這個時候,考古人員在這座墓葬當中一共清理出土了青銅虎鈕錞於兩件,青銅甬編鐘十件,鎛鍾四件,鈕編鐘九件,石磐十件,但是在發現這些青銅樂器之後,考古人員們又開始擔心了。
一九九五年的時候,在長清仙人臺發現的建國國君墓中,考古人員們曾經清理出土了甬編鐘、鈕編鐘以及編磐一共三組樂器,在古代的相關禮儀中,符合天子舉樂為四組樂器,而諸侯則是三組樂器,但是在這座紀王崮墓葬之中,考古人員們卻清理出土了一共五組的青銅樂器,這還會是一座亡國的諸侯國君墓葬嗎?這個時候,考古人員們都在墓葬之中四處的觀察,像是在找什麼東西一樣,青銅禮器,它作為古代之中禮治社會里面政治、經濟和權利的象徵,而王和侯所打造出來的鼎,也被認為是國家中權利合法性的來源,在古代中的規定是天子享有九鼎,而天子之下的諸侯則是享有七座鼎,因此如果想要找出證據來證明這座紀王崮墓葬中埋葬的墓主人到底是什麼身份,那麼在這座墓葬之中的青銅禮器便是最為重要和關鍵的線索。
發現七座鼎
但是就在一眾考古人員們尋找墓葬中青銅禮器的過程當中,令人意想不到的事情卻發生了,考古人員看到那本來放置著青銅禮器的器物箱之中,存放這一些骨頭,在經過對這些骨頭的初步檢測之後,發現這些骨頭並不是人類的骨骼,而它們的主人是牛和一些平常用來食用的一些動物骨骼,在考古人員們將這些動物骨骼和器物箱木蓋的碎片清理乾淨之後,眾人原本期待的青銅禮器,也是終於出現在了考古人員們的面前,經過考古人員的觀察之後,在器物箱之中一共發現了七座鼎,這樣規格的也是讓眾人得知了墓主人在生前的職位大小,但是令考古人員們感到惋惜的是,截止到現在,考古人員們在這座春秋古墓中發現的文字線索,也只有考古人員最開始發現的那兩件青銅器之上刻有著一些銘文。
青銅盂
要知道,在一座古墓中如果想要得知墓主人的詳細資訊,出土的文字肯定是越多越好,考古人員們為了找到更多的線索,於是便開始解讀那兩件青銅器之上的銘文內容,在經過對青銅器之上的銘文內容一番解讀之後,上面的內容卻是讓考古人員們感到有一些出人意料,他們發現在這兩件青銅器上的關鍵文字是一個“媵”字,這個字在古代的時候有著隨嫁之人的意思,所以這件青銅器在當時應該是一件陪嫁的物品,而在另一件青銅盂上,考古人員又發現了一個“江”字,並且在這些銘文之中還表明了它的來處,那就是當時江國的王室,從這兩件青銅器上面所刻的銘文內容中可以得知,當時的紀國和江國之間有著聯姻的關係,根據相關的歷史中記載,江國是當時殷商時期到春秋時期,中原的居民在河南一帶所建立起來的諸侯國。
江國的位置在淮河的北岸,也就是如今的河南省息縣附近,在東周時期的時候,江國身處於楚國、齊國、宋國等幾個大國的領土之間,並且還經常受到淮河所發生的水患侵擾,所以這個國家的國力一直髮展不起來,在公元六百二十五年的時候,江國被楚國攻破國都,從而走向了滅亡,在考古人員們解讀了青銅器之上所刻的銘文內容之後,他們判斷這座鼎應該是江國的羋孟子,為紀王的夫人仲子所打造的一件陪嫁之物,通常在正常的情況之下,作為一名丈夫,是不會也根本不可能將孃家的陪嫁品放置到自己的墓葬當中的,但是這就奇怪了,難道在這座古墓中埋葬的墓主人並不是考古人員們原先以為的紀王,而是紀王的夫人仲子嗎?隨著這個想法出現之後,在場的考古人員們全部都感到了十分的震驚。
婦好墓
在紀王崮之上埋葬的這座春秋時期古墓,它的墓主人居然可能是一位擁有著七座鼎,一共三十五件,也就是五組禮樂器作為陪葬品的江國女性,想到這裡,為了能夠儘快的得知在這座墓葬之中,埋葬的墓主人是誰,考古人員們也是更加提起了幹勁,因此挖掘工作的進度變得更快了,但是就在考古人員們清理墓葬之中陪葬品的工作快要來到收尾的時候,這時考古人員們卻發現了令眾人感到非常奇怪的現象,因為在清理墓中陪葬品的過程當中,他們都發現了數量龐大的古代兵器,而這一發現也是讓眾人百思不得其解,難道這紀王的夫人在當時還是一名習武之人嗎?一九七六年的時候,考古人員在河南的安陽發現了一座商朝婦好墓,在這座墓葬之中,考古人員曾經清理出土了兩件體型較大的青銅鉞,在解讀過墓中發現的相關文字線索之後,考古人與得知這座古墓是商朝的國王夫人婦好在生前所使用的兵器,而這一個發現也證明了婦好在當時很有可能就是一名十分英勇的女性將軍。
一個江南女子,並且還是一國國君的夫人,居然還在當時帶兵打仗,這樣的發現也是令考古人員感到了一絲驚奇,考古人員們認為,在當時楚國的軍隊攻入紀國的國都之後,當時的紀王已經逃出城去了,所以為了生存,紀國之中的男女婦孺便只能被迫上陣打仗,尤其是紀王的夫人仲子,她不僅能夠能歌善舞,而且還習得一身的好武藝,可以帶領軍隊打仗,因此在後來仲子去世之後,紀王為了表達對仲子的感情和尊重,於是就在仲子的墓葬之中放置了超乎一般人想象的榮譽和尊重,雖然這樣的描述看起來也是比較的合理,但是在沒有發現能夠支撐這個說法的證據之前,這一切目前還只是考古人員們自己所做出的猜測,至於這其中的真相究竟如何,可能在將墓主人的棺槨開啟之後,一切的答案便能夠真相大白了。
發現了大量玉器
在將墓室之中的陪葬品全部都清理完之後,考古人員們便準備開啟墓主人的棺槨了,隨著開啟主棺的工作正在有條不紊地持續進行,考古人員們發現在墓主人棺槨的內棺之上,有著不斷出現的硃砂和紅漆,而這個發現也是讓考古人員們都感到了非常的激動,因為在棺木之中的硃砂越厚,那就意味著在這座墓葬之中的陪葬品價值越高,在以往考古人員們發現的墓葬之中,如果棺木中硃砂的厚度能夠達到五釐米左右,那就已經證明這座墓葬的規格並不算低了,而考古人員們在這座墓葬之中發現的硃砂厚度,卻是足足達到了六釐米左右的厚度,並且在棺木之中放置硃砂有著一定的防腐作用,它可以很好的起到對墓主人屍骨儲存的作用,,隨著考古人員們開棺工作的不斷進行當中,眾人又在這裡相繼清理出土了玉玦、玉琮、玉戈、玉璜還有玉人等多種十分精美的玉器陪葬品。
在經過考古人員們對這些清理出土的玉器數量進行過清點之後,他們發現這些玉器一共有著三十多件,並且這些玉器的質地上乘,製作的工藝也非常的精良,但是在清理出這些玉器之後,新的問題也擺在了考古人員們的面前,按照這些陪葬玉器被發現時所處的位置來看,當時墓主人的頭部是朝向墓道的,但是一般來說,在古時候的人們下葬之時都是腳朝向墓道,因為墓道也被稱之為神道,在墓主人死後把墓主人的腳部朝向,這樣便有著墓主人透過墓道去往另一個世界的含義,那麼在這座墓葬之中,墓主人反常的身體朝向又有著什麼樣的含義呢?難道這比古人認為的在死後去往另一個世界更重要嗎?令人感到遺憾的是,在考古人員們將這具棺木開啟之後,在棺木之中並沒有見到墓主人屍骨的蹤跡。
墓葬歸屬存疑
因為這座古墓距離現在的年代太過久遠,所以古墓之中埋葬的墓主人屍骨已經腐朽化為了灰燼,並且就連墓主人到底是男性還行女性我們也不得而知,因為在棺木之中已經沒有一點墓主人屍骨的跡象,所以考古人員也沒有辦法進行判斷,原本考古人員們還把揭開墓主人身份之謎的希望都寄託在這具棺木之中,但是誰也沒有想到,在開啟棺木之後不光沒有解決謎題,反而是出現了更多的疑問,之後又經過考古人員一段時間的清理,對於這座墓葬的挖掘工作暫時告一段落,考古人員在對古墓中清理出土的陪葬品進行了清點之後,在這座墓葬之中一共出土了文物上百件,在這其中青銅器有八十餘件,玉器則有三十餘件。其餘的還有一些漆器、骨器和陶器共十餘件。就在這個時候,突然有一名專家提出一個想法,那就是這座墓葬並不是紀國墓葬,還是莒國一座墓葬的說法。
齊桓公
莒國是周朝時期的一個諸侯國,在公元前十一世紀的時候,商紂王昏庸無道,於是周朝便奮起反擊,而當時的莒人則盡全力的幫助周朝軍隊一同伐商,並且在這之後又願意臣服周朝,在當時那個混亂的時代,莒國給很多因為戰爭而無家可歸的人們提供了避難的場所,其中最為著名的一件事情就是,在公元六百八十六年的時候,齊國的公子小白一路奔逃到了莒國,而他後來便成為了歷史上有名的齊桓公,那麼在那個時候,為什麼會有很多人選擇逃亡到莒國去避難呢?莒國作為一個東夷古國,它的國土非常的遼闊,擁有城市三十多座,在當時那個兵荒馬亂的混亂時代,一個國家的疆土大小最能體現出這個國家的綜合實力強大與否,而在春秋時期的時候,紀王崮這片地方也是屬於莒國的領土範圍之內。
所以有一些考古人員們認為,這座春秋時期的古墓並不是紀國的墓葬,而是當時一座莒國的貴族墓葬,在一九七七年的時候,同樣在沂水縣的劉家店子村,考古人員們對一座莒國國君的墓葬進行了挖掘,這座莒國國君的墓葬整體形式和這次考古人員們挖掘的紀王崮墓葬形式有一些相似,並且在這兩座墓葬之中清理出土的青銅錞於年代也十分的接近,外形也非常相似,而且在這兩座古墓之中,考古人員都發現了殉人的存在,除此之外考古人員還在墓葬坑底發現了殉狗的存在,這是一種在東周時期出現比較頻繁的腰坑葬俗,而這也是莒國東夷族人特有的一種風俗,這兩座古墓擁有相同的形式,但是目前卻沒有證據證明它們屬於同一個國家,至於紀王崮中到底埋葬著什麼人,也許在不久的將來就會被揭曉。以上便是本期內容的全部了,如果有什麼想說的話,歡迎在下方的評論區裡留言評論哦!