昨天刷到一個影片，裡面是幾位明星正在聊天，陳坤就提到他的打坐習慣。聽他說，他打坐這個習慣的保持，已經有幾年了。如果我沒記錯的話，當時他說道，打坐很有意思，在打坐的過程中去觀察自己的思想，不去評價自己，比如當看到別人比自己好，自己有嫉妒的情緒產生時，在打坐的時候只是觀察到這個狀態，而忽視因為產生這個情緒而出現的對自己的責備。透過這樣的練習，會讓自己的負面情緒弱化，使自己平靜下來。

在聽到陳坤談論打坐時，我馬上想到的是瑜伽的冥想。雖然名稱不同，但在我看來，這兩者的實踐體驗是如出一轍的。不論談及打坐還是冥想，這一部分的常規習練會對我們的大腦結構產生影響，這是有科學依據提供支援的論點，大家可以點進這篇文章，瞭解有關瑜伽練習者的大腦結構與常人的區別。

瑜伽練習不僅僅侷限在墊子上的動作，因為體式法只是瑜伽八支中的一部分，而且還是八支中前半部分基礎內容中的一個，在體式中的呼吸和冥想結合，這在我看來是通往瑜伽高階的必修之路。在這條必修之路上的冥想，能讓我們每個人變得更專注。這就是一劑幫助我們提高注意力和記憶能力的良方。

這個觀點也是神經學家Ann Alexander所認同的。在她的學術文章Peak Mind中，她提到有關我們人腦注意力系統的知識：

我們大腦中的“注意力系統”是由三個相互作用的子系統組成，第一個可以被稱為手電筒系統。這個系統是在我們注意力集中時開啟的，當這個系統啟動時，我們所接收到的資訊會更突出。舉個例子，當我們準備上課需要一個瑜伽墊時，我們會在家裡或教室裡尋找那些與瑜伽墊的顏色、質感、形狀相符合的物體，當我們找到瑜伽墊的時候是我們大腦中的‘手電筒’系統在努力工作後的結果。

第二個系統類似於一個‘泛光燈’系統，它就像我們小轎車的遠光燈一樣，視角是寬闊且開放的，在車輛開動時，我們的‘方光燈’系統啟動，幫助我們尋找停車標誌，留意車速，注意行人和其他車輛。這個時候，我們沒有在尋找什麼挺特別的東西，但如果出現狀況時，我們能做出及時反應。

第三個系統是一個監督系統。它幫助我們把目標牢記於心，這樣我們的行為就會保持在正確的軌道上。就好像，當我們在去瑜伽課的路上把車停在停車場檢視簡訊時，這個監督系統就會督促我們停止看手機，趕快去上課。

在瞭解了這三大‘注意力系統’之後，我們需要做到的是留意我們的注意力，通常，‘注意力系統’會面臨很多幹擾。

很大一部分注意力的流失來自於我們的大腦內部，例如我們的思想、情緒、擔憂、慾望、計劃等等。在日常生活中，我們會遇到被當時的大腦判定為更‘相關’、更‘緊急’的事情，儘管有時候這個判定是偏離我們‘監督系統’軌道的。所以，每天進行的正念冥想能幫助我們將注意力錨定在當下，重新作出與我們‘監督系統’相符合的判定，進而能夠進入一個更好的生活狀態。

剛才從理論方面介紹了這麼多，這會兒我就來為大家分享一個可以隨時隨地開始練習的正念冥想方法吧！

它的名字叫STOP。這個方法是Ann推薦給眾多瑜伽練習者們的，它是基於英文單詞stop停止，以及每個字母所代表的關聯單詞含義來開始的。

S代表的是stop，即放下手頭正在做的事情，停止片刻

T代表的是take a breath，即做一次深呼吸

O代表的是observe，即觀察大腦中正在發生的事情（包括想法、情緒以及身體感受）同時也去觀察身邊正在發生的一切（例如所處的環境、我們身邊此時此刻的人和事），像開篇之前介紹的陳坤所述一樣，僅僅去觀察、允許且接納。

P代表proceed，即帶著更清晰的專注力去思考與行動。

歡迎各位伽友們一起來嘗試這個正念方法！記得留言和我們分享你嘗試後的感覺喔！